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出自蓟北门行

未知 / 崔光玉

一手支颐偏袒肩。口开或若共人语,身定复疑初坐禅。
过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
"轮廓休夸四字书,红窠写出对庭除。
蛾眉山月苦,蝉鬓野云愁。欲吊二公子,横汾无轻舟。"
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
见《吟窗杂录》)"
"西掖官曹近,南溟道路遥。使星将渡汉,仙棹乍乘潮。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"高原出东城,郁郁见咸阳。上有千载事,乃自汉宣皇。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
二八如同雪,三春类早花。分行向烛转,一种逐风斜。


出自蓟北门行拼音解释:

yi shou zhi yi pian tan jian .kou kai huo ruo gong ren yu .shen ding fu yi chu zuo chan .
guo lu fang seng ding .jing tao jian fo shen .shui yan zhang chu shi .ti hou geng wu ren ..
hong zhi zhu fan jin dian nuan .bi fu rong xiao shui gong qiu ...jin xiu wan hua gu ...
.lun kuo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
e mei shan yue ku .chan bin ye yun chou .yu diao er gong zi .heng fen wu qing zhou ..
jin ri yuan lin guo han shi .ma ti you ni ru men xing ..
jian .yin chuang za lu ...
.xi ye guan cao jin .nan ming dao lu yao .shi xing jiang du han .xian zhao zha cheng chao .
xiang zhi tong yi ji .qi wei di yu xiong .bao zi nong bai yun .qin ge fa qing sheng .
.gao yuan chu dong cheng .yu yu jian xian yang .shang you qian zai shi .nai zi han xuan huang .
qu chao dan jin xiao .song pei jiu qu chun .zi kui yan shen zhe .sui xuan wei you yin ..
er ba ru tong xue .san chun lei zao hua .fen xing xiang zhu zhuan .yi zhong zhu feng xie .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水,不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里,也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
渐渐吹(chui)尽了,枝梢上淡香的柳絮,到处人家,柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去,暮色里云帆凌乱,匆忙往返,究竟奔向哪里?看人间离别多矣,谁能比长亭的柳树悄然冷寂?柳树若是有情时,定不会长得如此青翠碧绿。
汉江之泽水回绕着江城,襄阳之花容月色实在是令人着迷。晋人山简醉酒之时,在高(gao)阳池醉态可掬。
住在湓江这个低洼潮湿的地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
我在云间吹奏玉箫,在山石上弹起宝瑟。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。

空林饿虎白昼也要出来咬人。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言(yan)行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大(da)笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约(yue)朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  白得叫人心惊的月光,映照在水晶帘上;我俩遥遥相隔,看不到你如云的秀发,嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳,却毫无办法;月挂西天,梧桐的树阴已经拉得很长。
  将天下所有的政事,四海之内的百姓,国家社稷的得与失,优势和弊病,都交萃于谏官身上,让他正确地将一切说出来。(谏官)的责任相当重啊!要当好一个谏官,(应当)注意重要的方面,舍弃细微的地方;把情况紧急的事放在前面,把不要紧的事放在后面;只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人,一定会在利益方面贪图。(如果这样成为一个谏官的话)那其中的差距又相差多远呢?
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
①搴(qiān千):拔。搴舟,犹言荡舟。洲:当从《北堂书钞》卷一O六所引作“舟”。
(52)素:通“愫”,真诚。
5.系:关押。
①饮啄:鸟类饮水啄食。
⑴《鸱鸮》佚名 古诗(chī xiāo):猫头鹰。
⑶母笋:大笋。龙材:比喻不凡之材。

赏析

  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  田间劳动大军正在收割捆载,忙得不亦乐乎,田头有农官“田唆”在第一线指挥督察,后方有妇女孩子提筐来送饭食,整个画面一片繁忙热闹景象。这时最高统治者“曾孙”来了,其热气腾腾场面顿时达于沸点,至少从田唆的“至喜(zhi xi)”表情上能让人领悟到这一点。第四章实写曾孙省敛,与首章春耕时“曾孙是若”相呼应。更与上篇《甫田》描写“省耕”时情景密合无间,是一模一样的四句。这大约是当时颂扬王权的套话吧。接着是曾孙祭祀田祖,祭祀四方神,牺牲粢盛恭敬祗奉,肃穆虔诚,为黎民为国祚祈福求佑。王权与神权互相依傍而彼此更为尊崇显赫,这大约也是曾孙省敛时所能做的最正儿八经的事吧。其实这都是歌功颂德的冠冕堂皇话,无甚精义,后世捧场诗文的层出不穷,其源头也可追溯到《诗经》上,正可谓“成也萧何,败也萧何”了。
  文章的开篇就充满传奇色彩温情脉脉作者从记(cong ji)述左光斗与年轻书生史可法的偶遇写起:时任京畿学政的左光斗,风雪严寒之日,微服出行进入一座古寺,看见一个书生正在厢房伏案睡觉;左光斗阅读了书生的文章草稿,就脱下自己的貂皮外衣给书生盖上,又给关上门……既形象表现了左光斗的“伯乐”精神:求贤若渴,善于发现人才,赏识人才,爱护人才,又为下文史可法不忘师恩,不违师训作伏笔。
  在最后,诗人还来个对比:“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为,“遥看近却无”的草色,是早春时节特有的,它柔嫩饱含水分,象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候,何况“满”城皆是,不稀罕了。到了暮春三月,色彩浓重,反倒不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法,与一般不同,这是一种加倍写法,为了突出春色的特征。
  众所周知,封建王朝的皇帝是至高无上的。历朝历代,臣下对皇上进谏,必须投其所好,只能用前朝故事或看似不相干的生活趣闻引喻取譬,转弯抹角地表达自己的意见,皇上才有可能恩准采纳。无人敢触龙鳞,逆圣听。否则,轻者丢掉乌纱,为民为奴;重者人头落地,甚至九族遭诛。所以(suo yi),自古以来,文武百官讽谏启奏都很讲究,唯恐龙颜大怒。柳宗元自然深谙此理,故其乐府《《古东门行》柳宗元 古诗》几乎句句有典,并无锋芒。表面看来,所引者皆前朝之事;但细细琢磨,所射者乃当朝之政,言在此而意在彼也。试举之则有:
  二联“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”时来句当战赤壁之战,当时孙权、刘备两家的兵力,联合起来也不能与曹操大军相比。只是倚靠了长江之险,曹操北方的军队不习水战。又靠了东风,好用火攻来烧毁曹军的战船取胜,这是利用天时地理来获胜,所以说“天地皆同力”。时运不济,像李商隐诗里说的:“关张无命欲何如?”关羽、张飞都早死了,不能帮助诸葛亮北伐,英雄也不由自主。
  这两句意思是:在这个世界上乐是一个人毕生所追求的,那为什么不去痛快的了一次呢。
  无须说,这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理,但深情的远望或悬想,情之所钟,使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女,长年的歌笑生涯,对音乐的敏感,使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼,一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去,而去痴痴地盼望行人,她娥娥红妆也不是为与春色争美,而只是为了伊人,痴想着他一回来,就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄,垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深,希望太切,失望也因而太沉重,心灵的重压,使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉,而只是,也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊,才与其明艳的丽质,形成极强烈的对比,具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中,显示了从良倡家女的个性,也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末,一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性,在诗(zai shi)人握笔之际,根本不会想到。
  这首吟《咏落梅》谢朓 古诗的诗作,寄托了深沉的政治感慨,这对于只求形似的六朝一般咏物诗来说,是一大发展。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  最后一小节四句写客人临去,主人为之饯行。其诗曰:“薄言追之(zhui zhi),左右绥之。”在饯行的过程中,周王的左右群臣,也参加慰送,可见礼仪周到。下二句云:“既有淫威,降福孔夷”。言微子朝周,既已受到大德的厚待,上天所降给他的福祉,也必然更大,以此作颂歌的结语,既以表示周代对殷商后裔的宽宏,亦以勉慰微子,安于“虞宾”之位,将来必能得到更多的礼遇也。
  如今他独自来到这古代英雄驰骋争雄的地方,不禁浮想联翩。西山重岭叠嶂,连绵不绝,定有猛虎藏于其间。赤壁下临不测深渊,那直插江中的嶙峋巨石,正是龙宫的天然屏障。这虎踞龙盘的形胜处所,是三国鼎立时兵家必争之地,历史上的英雄叱咤风云,建立了盖世功业,就象这滚滚东去的万叠波浪一样流之无穷。诗人从思古的幽情中省悟过来,把目光重新投向眼前的实景:俯视沙滩,觉得一片明亮,那是因为许多白鹭本栖息在那里。仰望天空,天空是如此的开阔,以至高飞云端的鸿雁似乎不是在向前移动。俱往矣,群雄争渡的时代已经一去不复返(fu fan)了。我现在最羡慕的是江上的垂钓者,钓罢驾着一叶轻舟在烟雨中归去,悠闲地听着雨打船篷的声音。
  从写边防战士转到写人民,写在敌人统治下被奴役的北方人民即所谓遗民。主要描绘中原遗民含泪盼望复国的画面。“中原干戈古亦闻”,诗人首先展现了一幅遥远浩瀚的历史背景图:中原地区自古以来就是一个硝烟弥漫的战场,古代中华儿女为了抵御外辱,曾经在这里浴血奋战。诗人此句用意深刻:这一句上与开头的“和戎诏下十五年”“将军不战”的现状遥相对照,形成古今对比的情景,借古讽今;下与“岂有逆胡传子孙”形成对比,诗人用了一个语气强烈的反问句式,表达了对和戎政策的无比愤慨之情。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

崔光玉( 未知 )

收录诗词 (5542)
简 介

崔光玉 崔光玉,南海人。明神宗万历四年(一五七六)举人。官通判。事见清道光《广东通志》卷七五。

狱中题壁 / 元勋

遥瞻尽地轴,长望极天隅。白云起梁栋,丹霞映栱栌。
"画船晚过淘金碛,不见黄金惟见石。
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
山鸟惊吹笛,江猿看洗兵。晓云随去阵,夜月逐行营。
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"
酒满壶中天地春。功就不看丹灶火,性闲时拂玉琴尘。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
叹息苍梧凤,分栖琼树枝。清晨各飞去,飘落天南垂。


二翁登泰山 / 刘三嘏

"得从岳叟诚堪重,却献皋夔事更宜。公退启枰书院静,
禄米只充沽酒资。长安城中足年少,独共韩侯开口笑。
内殿设斋申祷祝,岂无功德及台城。"
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。


送仲高兄宫学秩满赴行在 / 郑玄抚

笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
立马有时同草诏,联镳几处共成篇。闲歌柳叶翻新曲,
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"原隰经霜蕙草黄,塞鸿消息怨流芳。秋山落照见麋鹿,
软障薰笼空悄悄。殷郎去冬入翰林,九霄官署转深沉。
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。


独秀峰 / 石处雄

旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
窥庭但萧瑟,倚杖空踌躇。应化辽天鹤,归当千岁馀。"
阑珊星斗缀珠光,七夕宫嫔乞巧忙。
行路难,艰险莫踟蹰。"
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,
"莫为危时便怆神,前程往往有期因。须知海岳归明主,


霜叶飞·重九 / 张汝勤

"攀崖复缘涧,遂造幽人居。鸟鸣泉谷暖,土起萌甲舒。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国,逢竹便认吾家。
"青袍美少年,黄绶一神仙。微子城东面,梁王苑北边。
一帆归客千条柳,肠断东风扬子津。
摽梅诗有赠,羔雁礼将行。今夜神仙女,应来感梦情。"
"少年解长剑,投赠即分离。何不断犀象,精光暗往时。
性拙绝不佞,才短无馀地。前年会知己,荐章实非据。


秋兴八首 / 释圆悟

川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
"故人谪遐远,留砚宠斯文。白水浮香墨,清池满夏云。
时节变衰草,物色近新秋。度月影才敛,绕竹光复流。
"殿影高低云掩映,松阴缭绕步徘徊。
虚传一片雨,枉作阳台神。纵为梦里相随去,
"野性本难畜,玩习亦逾年。麑班始力直,麚角已苍然。


李延年歌 / 龙辅

"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,
壮志潜消尽,淳风竟未还。今朝忽相遇,执手一开颜。"
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
暮潮声落草光沉,贾客来帆宿岸阴。一笛月明何处酒,
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
吹竹弹丝珠殿响,坠仙双降五云中。
筛月牵诗兴,笼烟伴酒杯。南窗睡轻起,萧飒雨声回。"


水龙吟·雪中登大观亭 / 张九錝

"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
贱迹虽惭滞,幽情忍使辜。诗成天外句,棋覆夜中图。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"放尔丁宁复故林,旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静,
朝回花底恒会客,花扑玉缸春酒香。"
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
"千里崤函一梦劳,岂知云馆共萧骚。半帘绿透偎寒竹,
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。


古人谈读书三则 / 秦际唐

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"宋玉逢秋何起悲,新恩委寄好开眉。班升鸳鹭频经岁,
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
北阙深恩在,东林远梦知。日斜门掩映,山远树参差。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
"从来未面李先生,借我西窗卧月明。
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
明明天子咸戒之,赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 吴颖芳

岂同龌龊祁员外,至死悲凉一妇人。"
"庭树发华滋,瑶草复葳蕤。好鸟飞相从,愁人深此时。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
"春与人相乖,柳青头转白。生平未得意,览镜私自惜。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
月出沧溟世界秋。尘里年光何急急,梦中强弱自悠悠。
贫蹇自成退,岂为高人踪。览君金玉篇,彩色发我容。