译文
《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论(lun)贤达之人还是愚昧之人都不免一(yi)死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的(de)(de)神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
韦大人你可以静静地细听,我把自己的往事向你直陈。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没(mei)有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关(guan)于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
回到家进门惆怅悲愁。
凄凉的大同殿,寂(ji)寞的白兽闼。
汉代金日磾和张安世二家就是依靠了祖上的遗业,子孙七代做了高官.(珥汉貂:珥,插.汉代侍中官员的帽子上插貂鼠尾作装饰.)
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
想起尊亲来便不禁双泪直淋。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
乱云低低的在黄昏的地方(fang),急下的雪花在风中飘舞回旋。
二八十六位侍女来陪宿,倦了便互相替代轮流上。
请任意选择素蔬荤腥。
有篷有窗的安车已到。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
分(fen)垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
柴门多日紧闭不开,
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
注释
驱,赶着车。 之,往。
⑾高阳:指“高阳酒徒”。《史记·郦生陆贾列传》:“郦食其陈留高阳人,沛公领兵过陈留,郦食其到军门求见。沛公见说其人状类大儒,使使者出谢曰:‘沛公敬谢先生,方以天下为事,未暇见儒人也。’郦生嗔目案剑叱使者曰:‘走,复入言沛公,吾高阳酒徒也,非儒人也。’”后用以指代酒徒。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
日:每天。
取诸:取之于,从······中取得。
葅醢(zū hǎi):剁成肉酱,是古代一种残酷的死刑。
⑺燃:燃烧