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杨柳枝 / 柳枝词

明代 / 张炎

随病拔诸苦,致身如法王。阶庭药草遍,饭食天花香。
野老朝入田,山僧暮归寺。松泉多逸响,苔壁饶古意。
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
冰霜中自结,龙凤相与吟。弦以明直道,漆以固交深。
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
男儿一片气,何必五车书。好勇方过我,多才便起予。运筹将入幕,养拙就闲居。正待功名遂,从君继两疏。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
讵枉青门道,胡闻长乐钟。清晨去朝谒,车马何从容。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
平石藉琴砚,落泉洒衣巾。欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。"
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"
鱼鸟争唼喋,花叶相芬氲。不觉芳洲暮,菱歌处处闻。"


杨柳枝 / 柳枝词拼音解释:

sui bing ba zhu ku .zhi shen ru fa wang .jie ting yao cao bian .fan shi tian hua xiang .
ye lao chao ru tian .shan seng mu gui si .song quan duo yi xiang .tai bi rao gu yi .
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
bing shuang zhong zi jie .long feng xiang yu yin .xian yi ming zhi dao .qi yi gu jiao shen .
.wu guan jiao liao fu .jun fu wang zuo cai .xi wu jin zhang yuan .shi shang kong gui lai .
nan er yi pian qi .he bi wu che shu .hao yong fang guo wo .duo cai bian qi yu .yun chou jiang ru mu .yang zhuo jiu xian ju .zheng dai gong ming sui .cong jun ji liang shu .
.zhu hai yi ji jin .hou ying shang yin shen .shi wu wei gong zi .qi gui bao guan ren .
ju wang qing men dao .hu wen chang le zhong .qing chen qu chao ye .che ma he cong rong ..
shi shang zao jing yu dao shui .duo xin yi qi zhong lu zhi .
cuo luo chi guang dong jin bi .zhi jun bao ci kua jue dai .qiu zhi bu de xin chang ai .
ping shi jie qin yan .luo quan sa yi jin .yu zhi ming mie yi .chao xi hai ou xun ..
zhang fan shan zhong shi .wu deng qi bu mu .ba jiu dang liang feng .qu shen bei ming shu ..
yu niao zheng sha die .hua ye xiang fen yun .bu jue fang zhou mu .ling ge chu chu wen ..

译文及注释

译文
这舟船哪能顺利到达?实难安置我怀念的心。
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
天边霞光映入水中,一时水中映出的天际一片通红。
南方地区有很多生长茂盛的树(shu)木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根(gen)树枝,并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,他能够用(yong)善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,葛藟爬上这根树枝,在这根树枝上快乐的生长蔓延,并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子,能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木,这些树木中有下垂的树枝,好几根葛藟爬上这根树枝,缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子,能够用善心或善行去成就他人。
亲朋好友们音信全无,我年老多病,乘孤舟四处漂流。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨的露水,太阳一晒就消失了。
  羊子在路上行走时,曾经捡到一块别人丢失的金子,拿回家把金子给了妻子。妻子说:“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水,廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’,何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢!”羊子听后十分惭愧,就把金子扔弃到野外,然后远出拜师求学去了。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如(ru)果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
昨夜春风吹进了深邃的寝室,让人惊觉已经是春天了,于是想起远在湘江之滨的伊人。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,一把一把捋下来。
肌(ji)肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。

注释
②单于庭:是单于会见各部首领及祭祀之处。单于,匈奴君主的名号。
①不佞:没有才智。谦词。
68、悬附:“悬疣附赘”的简称,指瘤和瘾肉,是身体上多余的东西。《庄子·大宗师》:“彼以生为附赘悬疣,以死为决疣溃痈。”这是厌世主义的比喻。

⑴扬之水:扬:悠扬,缓慢无力的样子。不流:流不动,浮不起,冲不走。平缓流动的水。
113.由:原因。并投:一起放逐,传说与鲧一起被放逐的还有共工、驩兜、三苗。
23、“海失”二句:传说东海中蓬莱仙岛上有不死之药,秦代有个徐福,带了许多童男女入海寻找,一去就没有回来。槎,筏子,借作船义。又海上有浮灵槎泛天河事,乘槎游仙的传说,见于《博物志》:银河与海相通,居海岛者,年年八月定期可见有木筏从水上来去。有人便带了粮食,乘上木筏而去,结果碰到了牛郎织女。这里捏合而用之。
48.闵:同"悯"。

赏析

  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  诗人写《樵夫》萧德藻 古诗的生活,究竟是站在什么立场上来写的呢?这点可以根据对诗的不同的理解来推敲解释。如果着眼于末句“又作全家明日谋”,则可如此解说:诗人认为《樵夫》萧德藻 古诗的生活非常艰苦,每天辛辛苦苦地打了柴,远远地挑到市上去卖,卖了钱只够一天的开销;回到家中,又忙着磨快斧头,为明天的生活考虑。再进一步扩大思维,如果《樵夫》萧德藻 古诗病了,或者刮风下雪,他的“明日谋”岂不是要落空,家中便要挨饿了。因此,诗人表现的是对《樵夫》萧德藻 古诗辛勤劳累仍不能保证温饱寄予同情,“颇优游”三字是有意调侃,发泄心中的不平。如果着眼于“盘缠一日颇优游”一句来推论,结果便完全不同了。中国古代诗人对隐居山中、水边的自食其力逍遥容与的《樵夫》萧德藻 古诗、渔翁一直抱赞赏企羡的态度,认为他们远离扰乱红尘,友麋鹿,伴烟霞,是最令人赏心适意的生活。《西游记》第九回开场时,有一大段渔樵问答,对各自的逍遥自在,大肆夸耀,就很能说明问题。萧德藻正是从此出发,说《樵夫》萧德藻 古诗隐居深山,远离人间是非;他每天打了柴,行歌古渡,易米市菜,只要够了当天的用费,便不再烦心。回到家中,面对青山绿水,悠闲地磨着斧子。这样的生活,大有“日出而耕,日入而息,帝力于我何有哉”般无忧无虑的心态,也是历来文人始终向往而难以拥有的生活境界。因此,诗人写深山《樵夫》萧德藻 古诗,正是对他毫无争竞、自得其乐的生活作出歌颂。“诗无达诂”,人们可以根据自己的理解去解诗,只要不离题太远,或带着偏见去钻牛角尖。
  本来,武后时期,承庆颇受宠幸,在任雍王府参军期间,府中文翰,皆出自其手,可谓文采风流,声名远扬;掌天官选事时,也能做到“铨授平允”,颇受好评。如今徇私犯法,发配岭南,诗人心中的追悔、痛苦自不言而喻,因此在被贬途中,当他看到成群的大雁向北飞去,不禁睹物伤情,悲从中来。“万里人南去,三春雁北飞”,意思是:春暖花开,群雁北归,而自己却要跨越千山万水,远赴万里之遥到那险恶湿热的南方瘴疠之地,春雁都能回到自己的乐园,我却身不由己,沦落偏僻的异地。首两句,由雁及人,在人雁对比中,那种人不如雁的感慨深蓄其中。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  应该说,写作之初,白居易至少在主观上是同意陈鸿的“惩尤物、窒乱阶”之说的,后来在《新乐府》的《李夫人》、《古家狐》中还重复(zhong fu)强调了“尤物惑人”、“狐媚害人”的主题,明确宣扬性爱之为害,但是又承认“人非木石皆有情”,性爱是消灭不了的,所以解决问题的途径只好是“不如不遇倾城色”。但在《《长恨歌》白居易 古诗》的实际写作当中,他又服从了民间爱情故事所表达的人类的向美本能和情感欲望。这样,整个故事便具有了更为深刻复杂的涵义:既写了真美,又写了真恶,并将两者直接联系在一起;《丽情集》本《《长恨歌》白居易 古诗传》有一段话:叔向母曰:“甚美必甚恶。”李延年歌曰:“倾国复倾城。”此之谓也。 这段话大概可以代表中唐士人对这一 问题的最后思考。白居易写作《《长恨歌》白居易 古诗》时遵循的一条基本原则是:不因为“甚恶”而抹煞“甚美”。尽管其主题最后似偏离了对(liao dui)“甚恶”的谴责,但“甚恶”内容本身毕竟没有被抹煞,反过来又丰富了“甚美”的涵义。 
  乱辞再次抒写了对李夫人早逝的无限悲痛,表示将不负其临终所托,体现了武帝对李夫人的一片深情。乱辞中,描写了伤悼李夫人的凄恻场景,极其感人:
  诗篇起笔出人意料,前二句先写谢朓诗之优美感人,接着惋惜斯人已逝,第四句笔锋一转,点出殷公。这一曲笔使文情出现跌宕。谢胱虽没,但后继有人。李白是推崇二谢的,曾以“中间小谢又清发”自比,本诗下文又以谢灵运诗句赞友人所赠锦裘之美。此时以谢朓比友人,足见他对友人才华的看重和赏识。
  从意象构造的角度言,单言山园小梅,实非易事,但诗人借物来衬,借景来托,使其成为一幅画面中的中心意象,此一绝也。
  首联说郭将军从武威发迹,又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功(jin gong)勋卓著而且位高权重,深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(今甘肃一带),是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县(今陕西华县)人,入京供职前,曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等,均与武威其地不相属。可见,诗中之“郭将军”显系另一人,并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》:“银台直北金銮外”,可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林,此诗虽以去职,但还是忘不了那里的一段生活。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以(shi yi)供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻(guo ke)石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把(ta ba)贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。

创作背景

  谢庄与王粲都是世家子弟,贵公子孙,又同是当时的文章之杰,漂泊四方,他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》:“孝武帝游姑孰,敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》,于座奏之。帝笑曰:‘虽小,奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载:元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年(445)至孝武大明三年(459),合豫州与南豫州为一,治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事,当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝,《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》:“谢朏字敬冲,……父庄”,又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年(506)“十二月癸卯,司徒谢朏薨”。据此推之,元嘉二十八年时谢朏十一岁,与称“虽小,奇童也”。正相合。

  

张炎( 明代 )

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简 介

张炎 张炎(1248年-1320年),字叔夏,号玉田,晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊,宋朝着名将领。父张枢,“西湖吟社”重要成员,妙解音律,与着名词人周密相交。张炎是勋贵之后,前半生居于临安,生活优裕,而宋亡以后则家道中落,晚年漂泊落拓。着有《山中白云词》,存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专着《词源》,总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就,其中以“清空”,“骚雅”为主要主张。

上林赋 / 陆懿淑

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
"客舟贪利涉,暗里渡湘川。露气闻芳杜,歌声识采莲。
哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
双萍易飘转,独鹤思凌历。明晨去潇湘,共谒苍梧帝。"
"春风何事远相催,路尽天涯始却回。
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈,五湖三江愁杀人。"
峨峨高山巅,浼浼青川流。世人不自悟,驰谢如惊飍.


九日吴山宴集值雨次韵 / 孙侔

加餐共爱鲈鱼肥,醒酒仍怜甘蔗熟。知君练思本清新,
"长安年少惜春残,争认慈恩紫牡丹。
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
明日行人已远,空馀泪滴回潮。"
一弹和妙讴,吹去绕瑶台。艳雪凌空散,舞罗起徘徊。
"嫖姚北伐时,深入强千里。战馀落日黄,军败鼓声死。
"万古巴丘戍,平湖此望长。问人何淼淼,愁暮更苍苍。
旧邑人稀经乱离。湘路来过回雁处,江城卧听捣衣时。


春日秦国怀古 / 周昱

破竹从军乐,看花听讼闲。遥知用兵处,多在八公山。"
我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
少年游太学,负气蔑诸生。蹉跎三十载,今日海隅行。
还同弃妾逐新人。借问南山松叶意,何如北砌槿花新。"
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"自初宾上国,乃到邹人乡。曾点与曾子,俱升阙里堂。
路极河流远,川长朔气平。东辕迟返旆,归奏谒承明。"
诏书植嘉木,众言桃李好。自愧无此容,归从汉阴老。"


晚泊岳阳 / 曾旼

郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
"卧来能几日,春事已依然。不解谢公意,翻令静者便。
天外飞霜下葱海,火旗云马生光彩。胡塞清尘几日归,
但得长把袂,何必嵩丘山。"
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
"虚室有秦筝,筝新月复清。弦多弄委曲,柱促语分明。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
自有两少妾,双骑骏马行。东山春酒绿,归隐谢浮名。"


声声慢·秋声 / 王日藻

陶潜任天真,其性颇耽酒。自从弃官来,家贫不能有。
平生驰驱分,非谓杯酒仁。出处两不合,忠贞何由伸。
寒疏清禁漏,夜警羽林兵。谁念迷方客,长怀魏阙情。"
身承远祖遗,才出众人群。举世贪荆玉,全家恋楚云。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"非关秋节至,讵是恩情改。掩嚬人已无,委箧凉空在。
一感平生言,松枝树秋月。"
一坐看如故,千龄独向隅。至人非别有,方外不应殊。"


渡黄河 / 沈惟肖

不睹丰年瑞,焉知燮理才。撒盐如可拟,愿糁和羹梅。"
秦天无纤翳,郊野浮春阴。波静随钓鱼,舟小绿水深。
寒潭映白月,秋雨上青苔。相送东郊外,羞看骢马回。"
川从陕路去,河绕华阴流。向晚登临处,风烟万里愁。"
孔光尊董贤,胡广惭李固。儒风冠天下,而乃败王度。
白简徒推荐,沧洲已拂衣。杳冥云外去,谁不羡鸿飞。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
独往虽暂适,多累终见牵。方思结茅地,归息期暮年。"


蓼莪 / 倪承宽

送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
既击既扫白黑分。忽开满卷不可识,惊潜动蛰走云云。
能使行人驻马看。自矜陌上繁华盛,不念闺中花鸟阑。
独立浦边鹤,白云长相亲。南风忽至吴,分散还入秦。
山屐留何处,江帆去独翻。暮情辞镜水,秋梦识云门。
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
空山何窈窕,三秀日氛氲。遂此留书客,超遥烟驾分。"


堤上行二首 / 蔡德辉

流落还相见,悲欢话所思。猜嫌伤薏苡,愁暮向江篱。
正月开阳和,通门缉元化。穆穆睟容归,岂为明灯夜。
白发经多难,沧洲欲暮春。临期数行泪,为尔一沾巾。"
西临有边邑,北走尽亭戍。泾水横白烟,州城隐寒树。
桂渚天寒桂花吐。此中无处不堪愁,江客相看泪如雨。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
从来琴曲罢,开匣为君张。"
徒想嵊顶期,于今没遗记。"


诫外甥书 / 解琬

客心仍在楚,江馆复临湘。别意猿鸟外,天寒桂水长。
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
复磴承香阁,重岩映彩楼。为临温液近,偏美圣君游。"
所寓非幽深,梦寐相追随。
上人飞锡杖,檀越施金钱。趺坐檐前日,焚香竹下烟。
称觞燕喜,于岵于屺。
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响,鹤归乔木隐难唿。
宠盖伯山,气雄公雅。立朝正色,俟我能者。


晓出净慈寺送林子方 / 闻九成

野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
空宇感凉至,颓颜惊岁周。日夕游阙下,山水忆同游。"
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
"冷食方多病,开襟一忻然。终令思故郡,烟火满晴川。
俨若神仙去,纷从霄汉回。千春奉休历,分禁喜趋陪。"
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。