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少年游·并刀如水

近现代 / 李佸

"中宵天色净,片月出沧洲。皎洁临孤岛,婵娟入乱流。
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。
"禁门留骑吹,内省正衣冠。稍辨旂常色,尚闻钟漏残。
堕魄抱空月,出没难自裁。齑粉一闪间,春涛百丈雷。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
食名皆霸官,食力乃尧农。君子耻新态,鲁山与古终。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。
"有鸟自南翔,口衔一书扎,达我山之维。
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
"登楼逃盛夏,万象正埃尘。对面雷嗔树,当街雨趁人。
古寺历头陀,奇峰扳祝融。南登小桂岭,却望归塞鸿。
江长天作限,山固壤无朽。自古称佳丽,非贤谁奄有。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
上客终须醉,觥杯自乱排。"


少年游·并刀如水拼音解释:

.zhong xiao tian se jing .pian yue chu cang zhou .jiao jie lin gu dao .chan juan ru luan liu .
.fang cheng lin lin .wang zu zhi zhi .fei jiao fei jing .huang you zheng ming .
.jin men liu qi chui .nei sheng zheng yi guan .shao bian qi chang se .shang wen zhong lou can .
duo po bao kong yue .chu mei nan zi cai .ji fen yi shan jian .chun tao bai zhang lei .
sui xiao wei bi he .sui ku wei bi qi .mian jie kou tou jiao .du li sheng jing ji .
yi xi tai gong shi jin chu .kou han liang chi wu ying yu .yu fan shi san bi qi shao .
shi ming jie ba guan .shi li nai yao nong .jun zi chi xin tai .lu shan yu gu zhong .
.wu xian qing shan xing yi jin .hui kan hu jue yuan li jia .
.you niao zi nan xiang .kou xian yi shu zha .da wo shan zhi wei .
qing wei gong lun zhong .kuan de shi xin jiang .sui yan pian xiang yi .chang yao zuo bei chuang ..
.deng lou tao sheng xia .wan xiang zheng ai chen .dui mian lei chen shu .dang jie yu chen ren .
gu si li tou tuo .qi feng ban zhu rong .nan deng xiao gui ling .que wang gui sai hong .
jiang chang tian zuo xian .shan gu rang wu xiu .zi gu cheng jia li .fei xian shui yan you .
du cheng ji qi che .zi jue shao feng diao .xin qu yu xing ying .zhi shen yan zu le .
shang ke zhong xu zui .gong bei zi luan pai ..

译文及注释

译文
清风吹我襟。清风吹着我的衣襟。
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
  桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随(sui)缘起(qi)缘灭最终了结。
  辽东之地路途遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不(bu)堪,早已没有城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
普天之下,没有荒废不种的天地,劳苦农民,仍然要饿死。盛夏中午,烈日炎炎,农民还在劳作,汗珠滴入泥土。
王亥在有易持盾跳舞,如何能把女子吸引?
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火(huo)。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇(huang)恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
戏子头已雪白,宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流萤飞舞,孤灯油尽君王仍难以入睡。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。

注释
江春:江南的春天。
⑷还家错:回家认错路。
4、渔父:渔翁,打鱼的老人。
青丝勒马:用青丝绳做马络头。古乐府《陌上桑》:“青丝系马尾,黄金络马头。”
⑸彭城:即徐州,汉高祖刘邦的家乡。
①剪烛西窗语:借李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”语,抒发怀乡之情。
倏然:很快地。这里指很快地消失不见了。
⑴贾谊:西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅,长沙有其故址。

赏析

  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求(zhui qiu)爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也(ye)就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  这首诗共六句,五言、四言、三言相间,但是有韵:止、之、思押韵,定、命押韵。好像是有韵的散文。《大武》六成中,这是唯一通篇押韵的诗。该诗语气诚恳,表现了武王深远的忧虑和倦倦之意,所以在短短的六句中竟反覆地告诫诸侯们“绎思”。
  古代帝王狩猎场面极其宏伟,司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事,对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨,……罗千乘于林莽,列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·《驷驖》佚名 古诗》之妙却全在以简驭繁,以少胜多,仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程,却同样使人觉得威武雄壮,韵味无穷。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲(xian xian)两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  此时此刻,你在二十四桥中的哪一桥上教歌女伎倡们吹箫作乐、流连忘返呢?“何处”应上“二十四桥”,表现了想像中地点不确定的特点,且以问语隐隐传出悠然神往的意境。这幅用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景,不仅透露了诗人对扬州繁华景象,令风流才子们醉心不已的生活的怀恋,而且借此寄托了对往日旧游之地的思念,重温了彼此同游的情谊;既含蓄地表现了对友人的善意调侃,又对友人现在的处境表示了无限欣慕。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  这首诗语言极明白,表现的思想感情也很清楚,然而对诗人“忧”什么,时人为何不能理解他的“忧”,反认为他骄傲、反常,难以找到确切答案。同时他自称“士”,而“士”代表的身份实际并不确定,《诗经》中三十三篇有“士”字,共54个,仅毛传、郑笺就有多种解释,如:“士,事也”,指能治其事者;“士,卿士也”;“士者,男子成名之大号也”;“士者,男子之大号也”;“言士者,有德行之称”;“士,军士也”;“他士,犹他人也”等,所以这个自称“士”的诗人是何等角色,很难认定。与之相应,对此篇的主旨就有了多种臆测:《毛诗序》谓“刺时”,何楷《诗经世本古义》作实为“晋人忧献公宠二骊姬之子,将黜太子申生”;丰坊《诗说》说是“忧国而叹之”;季本《诗说解颐》以为是“贤人怀才而不得用”;牟庭《诗切》以为是“刺没入人田宅也”。今人或说“伤家室之无乐”,或说“叹息知己的难得”,或说“没落贵族忧贫畏饥”,或说“自悼身世飘零”,或说“反映了爱国思想”,不一而足。《诗经选注》说:“我们从诗本身分析,只能知道这位作者属于士阶层,他对所在的魏国不满,是因为那个社会没有人了解他,而且还指责他高傲和反覆无常,因此他在忧愤无法排遣的时候,只得长歌当哭,自慰自解。最后在无可奈何中,他表示‘聊以行国’,置一切不顾了。因此,从诗的内容和情调判断,属于怀才不遇的可能性极大。”故指此为“士大夫忧时伤己的诗”。
  “风月自清夜,江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家,作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散(hui san)尽后,月亮渐渐升高,柔软的风拂过村庄,令人心也要柔起来、软起来了,空气中有柴禾燃烧的味道,牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡,月光让一切都安静下来,这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好,明月如霜、好风如水,有无限清景,但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好,喧闹也好,都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡,其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字,极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字,和下句的“非”字平仄互调,一拗一就,使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调,这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬,使得一切都尽在不(zai bu)言中。
  全诗描绘帝京长安的繁华,颇多壮词,显示出大唐帝国的强盛和蓬(he peng)勃向上的时代风貌,提出了“未厌金陵气,先开石椁文”的居安思危的警示,抒发了怀才不遇的悲愤。诗的结构严谨,共分四个段落:
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  秋天,草木摇落而变衰,眼里看到的一切,都是萎约枯黄,黯然无色;可是清宵的月影霜痕,却显得分外光明皎洁。“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。”尽管“琼楼玉宇,高处不胜寒”,可是冰肌玉骨的绝代佳人,愈是在宵寒露冷之中,愈是见出雾鬓风鬟之美。她们的绰约仙姿之所以不同于庸脂俗粉,正因为她们具有耐寒的特性,所以才经得起寒冷的考验。
  诗的题目既是《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》,所以他可以不必叙述,而从第一个音符写起。“佶傈金虬石潭古”,虬,无角龙。正因为它无角,不得登于天廷,所以它因长期抑郁而多暴厉之气。佶傈,耸动的样子。佶傈金虬,正是写金色的无角龙,在古潭里翻腾怒吼,搅得潭水发出了噌吰的声音。以水声来写瓯声,自然给人以亲切的感受。击瓯的第一乐章,可以想见是何等的激烈而宏伟。接着,“勺陂潋滟幽修语”,第二乐章由急转缓,由重移轻。从噌吰跳荡而转为轻波唼喋。又好像是独坐在幽篁里,听那微风拂过竹梢。陂,是水边逐步倾斜的坡岸。所以这里写的就不是水的拍击之声,因为无岸壁可拍,而是水波荡漾以进退的唼喋声,或是轻波逐戏的潋滟。“幽修”指的当是竹。所谓“幽篁”、“修竹”者是。人坐在幽篁里,亦即深竹丛中,一切的声音,都隔绝了,这里仿佛是王维“入定”的境界。但微风却闯了进来,拂动竹叶,发出切切嚓嚓的声响,有如小女子们在那里说着悄悄话。这个意境只有虽入定而又不甘寂寞的王维体察得出来,故他在他的《山居秋暝》中说:“竹喧归浣女”,这不止是写竹之喧,也含有她们的笑语声。这就不仅写出了轻音部,而且又都带有人间熟悉的生活情趣,使人听来,于分外宁静之中,还有一种亲切的感受。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼(geng lou)”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

李佸( 近现代 )

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简 介

李佸 明河南扶沟人。早年为仆。年三十,始折节读书。诗成一家,士大夫礼重之。

朝中措·送刘仲原甫出守维扬 / 释法顺

殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
吟君洛中作,精绝百炼金。乃知孤鹤情,月露为知音。
蔓草佳城闭,故林棠树秋。今来重垂泪,不忍过西州。"
"早忝金马客,晚为商洛翁。知名四海内,多病一生中。
"明时远逐事何如,遇赦移官罪未除。北望讵令随塞雁,
"滩闹不妨语,跨溪仍置亭。置亭嵽嵲头,开窗纳遥青。
孤吟玉凄恻,远思景蒙笼。杼山砖塔禅,竟陵广宵翁。
拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。


六州歌头·长淮望断 / 杨景

"稚子新能编笋笠,山妻旧解补荷衣。秋山隔岸清猿叫,
骐骥生绝域,自矜无匹俦。牵驱入市门,行者不为留。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
青青与冥冥,所保各不违。"
小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
遗身独得身,笑我牵名华。"
遂结王畿绶,来观衢室樽。鸢飞入鹰隼,鱼目俪玙璠.


玉楼春·今年花事垂垂过 / 丁叔岩

有时遭孔穴,变作呜咽声。褊浅无所用,奔波奚所营。
书秘漆文字,匣藏金蛟龙。闲为气候肃,开作云雨浓。
暗覆一局谁能知。今年访予来小桂,方袍袖中贮新势。
"兹地回銮日,皇家禅圣时。路无胡马迹,人识汉官仪。
我歌宁自感,乃独泪沾衣。"
金毛五髻卿云间。西游长安隶僧籍,本寺门前曲江碧。
楼船理曲潇湘月。冯夷蹁跹舞渌波,鲛人出听停绡梭。
草草具盘馔,不待酒献酬。士生为名累,有似鱼中钩。


赤壁 / 鲁仕能

拂镜羞温峤,薰衣避贾充。鱼生玉藕下,人在石莲中。
江调乐之远,溪谣生徒新。众蕴有馀采,寒泉空哀呻。
骋望羡游云,振衣若秋蓬。旧房闭松月,远思吟江风。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜,百年骤过如流川。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
落在寻常画师手,犹能三伏凛生秋。"
日愁疑在日,岁箭迸如雠。万事有何味,一生虚自囚。
摆头笑且言,我岂不足欤。又奚为于北,往来以纷如。


清明日宴梅道士房 / 沈叔埏

"山作剑攒江写镜,扁舟斗转疾于飞。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
一战波委焰,再战火燎原。战讫天下定,号之为轩辕。
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
"寒食时看度,春游事已违。风光连日直,阴雨半朝归。
晚鳞自遨游,瘦鹄暝单跱.嘹嘹湿蛄声,咽源惊溅起。
使我鬓发未老而先化。
其鼓骇骇。公燕谿堂,宾校醉饱。流有跳鱼,岸有集鸟。


思佳客·赋半面女髑髅 / 陈世济

共喜与君逢此日,病中无计得随行。"
不料至神物,有此大狼狈。星如撒沙出,争头事光大。
世途非一险,俗虑有千结。有客步大方,驱车独迷辙。
千秋亭下赋初成。庭梧已有栖雏处,池鹤今无子和声。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,
笑伊水健儿,浪战求光辉。不如竹枝弓,射鸭无是非。
误入桃源行数里。清源寻尽花绵绵,踏花觅径至洞前。
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"


咏长城 / 宝明

如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去,老蚌胚还应月生。
"由来病根浅,易见药功成。晓日杵臼静,凉风衣服轻。
一目偏可去。愿天完两目,照下万方土,万古更不瞽,
卉服联操袂,雕题尽鞠躬。降幡秋练白,驿骑昼尘红。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 何致

"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
"至道无名,至人长生。爰观绘事,似挹真形。方口渥丹,
寂寞旅魂招不归。秦嘉镜有前时结,韩寿香销故箧衣。
斜竹垂清沼,长纶贯碧虚。饵悬春蜥蜴,钩坠小蟾蜍。
今得出关书,行程日已遥。春还迟君至,共结芳兰苕。"
"荡漾空沙际,虚明入远天。秋光照不极,鸟色去无边。
门边两相见,笑乐不可当。夫子于傍聊断肠,
府门闭后满街月,几处游人草头歇。馆娃宫外姑苏台,


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 郑德普

"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
"天竺沙门洛下逢,请为同社笑相容。
草堂不闭石床静,叶间坠露声重重。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
转觉飞缨缪,何因继组来。几寻珠履迹,愿比角弓培。
箫韶太平乐,鲁山不虚作。千古若有知,百年幸如昨。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
"泥沙难振拔,谁复问穷通。莫讶提壶赠,家传枕曲风。


月下笛·与客携壶 / 周铨

爱养无家客,多传得效方。过斋长不出,坐卧一绳床。"
"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
海国战骑象,蛮州市用银。一家分几处,谁见日南春。"
"久持刑宪声名远,好是中朝正直臣。赤县上来应足事,
比心明可烛,拂面爱还吹。妒舞时飘袖,欺梅并压枝。
每弹潇湘瑟,独抱风波声。中有失意吟,知者泪满缨。
云母屏风即施设,可怜荣耀冠当时。"
指摘两憎嫌,睢盱互猜讶。只缘恩未报,岂谓生足藉。