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又呈吴郎

宋代 / 顾敻

故人奉章奏,此去论利害。阳雁南渡江,征骖去相背。
浣纱古石今犹在。桃李新开映古查,菖蒲犹短出平沙。
我欲从之卧穹嵌。鱼有心兮脱网罟,江无人兮鸣枫杉。
我行睹遗迹,精爽如可遇。斗酒将酹君,悲风白杨树。"
"返耕意未遂,日夕登城隅。谁道山林近,坐为符竹拘。
书奏蒙省察,命驾乃东征。皇恩赐印绶,归为田里荣。
名理未足羡,腥臊讵所希。自惟负贞意,何岁当食薇。"
"彩云惊岁晚,缭绕孤山头。散作五般色,凝为一段愁。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子杨柳庙,停舟试一过。"
县郭舟人饮,津亭渔者歌。茅山有仙洞,羡尔再经过。"
"汉室欢娱盛,魏国文雅遒。许史多暮宿,应陈从夜游。
"养德为众许,森然此丈夫。放情白云外,爽气连虬须。
偶俗机偏少,安闲性所便。只应君少惯,又欲寄林泉。"
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
体国才先着,论兵策复长。果持文武术,还继杜当阳。"
鹳鹊巢茂林,鼋鼍穴深水。万物从所欲,吾心亦如此。


又呈吴郎拼音解释:

gu ren feng zhang zou .ci qu lun li hai .yang yan nan du jiang .zheng can qu xiang bei .
huan sha gu shi jin you zai .tao li xin kai ying gu cha .chang pu you duan chu ping sha .
wo yu cong zhi wo qiong qian .yu you xin xi tuo wang gu .jiang wu ren xi ming feng shan .
wo xing du yi ji .jing shuang ru ke yu .dou jiu jiang lei jun .bei feng bai yang shu ..
.fan geng yi wei sui .ri xi deng cheng yu .shui dao shan lin jin .zuo wei fu zhu ju .
shu zou meng sheng cha .ming jia nai dong zheng .huang en ci yin shou .gui wei tian li rong .
ming li wei zu xian .xing sao ju suo xi .zi wei fu zhen yi .he sui dang shi wei ..
.cai yun jing sui wan .liao rao gu shan tou .san zuo wu ban se .ning wei yi duan chou .
cang shu liu di chong .zi jin you xian cai .wu sui guo ren zhi .san tian shi he cui .
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi yang liu miao .ting zhou shi yi guo ..
xian guo zhou ren yin .jin ting yu zhe ge .mao shan you xian dong .xian er zai jing guo ..
.han shi huan yu sheng .wei guo wen ya qiu .xu shi duo mu su .ying chen cong ye you .
.yang de wei zhong xu .sen ran ci zhang fu .fang qing bai yun wai .shuang qi lian qiu xu .
ou su ji pian shao .an xian xing suo bian .zhi ying jun shao guan .you yu ji lin quan ..
chu chen shang jiang feng .xie ke shi hai yue .huai sha qu xiao xiang .gua xi fan ming bo .jian yu fang qian ji .du wang zao qiong fa .gu ren bu ke pan .qu ruo fu yun mei .yuan yan nong dao jing .cong ci lian zhen gu .hua ding kui jue ming .peng hu wang chao hu .bu zhi qing chun du .dan guai lv fang xie .kong chi diao ao xin .cong ci xie wei que .
ti guo cai xian zhuo .lun bing ce fu chang .guo chi wen wu shu .huan ji du dang yang ..
guan que chao mao lin .yuan tuo xue shen shui .wan wu cong suo yu .wu xin yi ru ci .

译文及注释

译文
对君而言不过一天的姻缘,却耽误了我(wo)一生的幸福。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
靖安宅里,天天面对着窗前的碧柳,凝眸念远;《望驿台》白居易 古诗前,春意阑珊,花儿纷纷飘落到地面。
拔剑出东门,孩子的母亲牵着衣服哭泣说:
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加上南方炎热,难以远行。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
一会儿感觉便大不一样,顿觉得天地之间热闹非凡。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想发嫩芽。
  从前,楚襄王(wang)让宋(song)玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书(shu)人生活(huo)在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。

注释
(17)固:本来。
3.吴兴:今浙江吴兴县。过杭:经过杭州。
⑨訾(zī)黄:又作“乘黄”,龙的翅膀,马的身子。
297、怀:馈。
悠悠:关系很远,不相关。

赏析

  人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”,“胜日”指晴日,点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”,即是寻觅美好的春景,点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”,写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新,寻芳所得。
  诗的最大特点是想象奇特,形象鲜明,充满浪漫主义色彩。诗人致力于把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象,使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作直接的评判,也没有直接描述诗人的自我感受,有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇,又无处不寄托着诗人的情思,曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。这就使外在的物象和内在的情思融为一体,构成可以悦目赏心的艺术境界。
  开头两句写诗人乘(ren cheng)小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  古时荆州一带的民歌极其丰富。李白的诗善于从六朝乐府民歌中汲取菁华。语言清新的《《荆州歌》李白 古诗》显然是他学习民歌的结果。如以“丝”为“思”,就是民歌中常用的手法。“丝”的头绪和“思”的头绪,既贴合少妇的劳作,也贴合少妇的心理。另外,此诗是“柏梁体”,句句押韵,节奏短促急迫,宜于表现少妇忽明忽暗、变幻不定的心理活动。
  此诗起势不凡,有如醍醐灌顶,在读者心上激起冲击浪,浪一重,愁一重,水一曲,肠一曲,几经曲折,最后以绵绵无尽的情意作结,给人以余味无穷之感。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对(zhe dui)它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  作为散文,所描摹的山水形象,与用诗歌写出的山水形象是有差别的。文贴近山水的本来面貌,写得具体,而诗则是写意的,境象与情思都升华得更为高远一些。在陆游之前,苏轼有咏大孤山小孤山的著名题画诗《李思训画<长江绝岛图>》:
  “羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。”虽是“误入尘网”,却是情性未移。这两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  孟尝君,姓田,名文,是战国时齐国的公子,封于薛(今山东滕县南)。他与当时赵国的平原君,楚国的春申君,魏国的信陵君,都以“好养士”出名,称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千,可谓宾客盈门、谋士云集了。但是,王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略,而那些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”,也就可以“南面而制秦”,又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事,正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此,孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法,一反“孟尝君能得士”的传统看法,无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列,使人耳目一新。真是寥寥数语,曲尽其妙,淡淡几笔,气势纵横,细细玩味,有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文,并没有冗长的引证,长篇的议论,仅用四句话八十八个字,就完成了立论、论证、结论的全过程。
  这一段,诗人巧妙地运用了多层对比的手法。首先,李白奉诏入京与赐金放还,通过“宠”与“辱”的对比,说明“乞归”出于被迫,暗讽“优诏许”的虚伪性。其次,才高而命蹇,空有祢衡之俊却难免原宪之贫,诗人通过这一对比控诉了人间的不平。第三,“醉舞”、“行歌”,似乎是一派欢乐气氛,但紧接着写李白的遭遇坎坷、穷愁潦倒,这又形成鲜明对比,原来那不过是苦中作乐。
  “莫遣只轮归海窟”,“只轮”,一只车轮。《春秋公羊传》:“僖公三十三年,夏四月,晋人及姜戎败秦于肴..晋人与羌戎要之肴而击之,匹马只轮无反(返)者。”“海窟”,本指海中动物聚居的洞穴,这里借指当时敌人所居住的瀚海(沙漠)地方。这句意思是说,不能让一个敌人逃跑。
  全诗共分五绝。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  首联先叙侄子虽未入仕却能于世道纷乱之时谨守礼道,勤奋修业。诗人以此来刻画书堂主人独特的精神风貌,赞美之情溢于言表。他信守儒家尊奉的道德规范,重视修身立德,“家山虽在干戈地”,仍要“常修礼乐风”。对比之中既明弟侄的勤勉好学,更显其卓然的高洁品格。颈联则由人写到书堂之景:窗外绿竹摇曳,影入书案,远处泉水潺潺,流入砚池。视觉与听觉相结合,我们可以想见其弟侄伏案苦读、砚池墨耕的情形。尾联是对侄子的劝勉之辞,劝弟侄莫荒废时光、学业。
  “却下”二字,以虚字传神,最为诗家秘传。此处一转折,似断实连;好像要一笔荡开,推却愁怨,实际上则是经此一转,字少情多,直入幽微。“却下”一词,看似无意下帘,而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深,无可奈何而回到室内。入室之后,却又怕隔窗的明月照此室内幽独,因而拉下帘幕。帘幕放下来了,却更难消受这个凄苦无眠之夜,在更加无可奈何之中,却更要去隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊,直如李清照“寻寻觅觅(mi mi)、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来,这样的情思,作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句,“却下水晶帘”,“却去望秋月”,在这两个动作之间,有许多愁思转折反复,诗句字少情多,以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法,这是如此。“玲珑”二字,看似不经意的笔调,实际上极见功力。以月的玲珑,衬托人的幽怨,从反处着笔,全胜正面涂抹。

创作背景

  三是《满江红》一经问世即广泛流传,如此非同寻常之作,如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作,岂能就此湮没不见踪影?

  

顾敻( 宋代 )

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简 介

顾敻 [约公元九二八年前后在世]字、里、生卒年均无考,约后唐明宗天成中前后在世前蜀王建通正时,(公元九一六年)以小臣给事内庭。久之,擢茂州刺史。后蜀建国,敻又事孟知祥,累官至太尉。性好诙谐,仁前蜀时,见武官多拳勇之夫,遂作武举谍以讥刺他们,一时传笑。敻工词,作风间似温庭筠,今存五十五首(见花间集及唐五代词)。

念奴娇·中秋 / 濯荣熙

歌咏复何为,同心恨别离。世途皆自媚,流俗寡相知。
石镜更明天上月,后宫亲得照蛾眉。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
帝乡劳想望,万里心来去。白发生扁舟,沧波满归路。
高士何年遂发心。北渚三更闻过雁,西城万里动寒砧。
何必涉广川,荒衢且升腾。殷勤宣中意,庶用达吾朋。"
丹壑常含霁,青林不换秋。图书空咫尺,千里意悠悠。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。


满江红·点火樱桃 / 赤含灵

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
冠上方簪豸,车边已画熊。拂衣迎五马,垂手凭双童。
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
郭侯未相识,策马伊川来。把手相劝勉,不应老尘埃。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
持谢金吾子,烦君提玉壶。"
白云意自深,沧海梦难隔。迢递万里帆,飘飖一行客。
"醉来脱宝剑,旅憩高堂眠。中夜忽惊觉,起立明灯前。


减字木兰花·题雄州驿 / 杨书萱

烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"希世无高节,绝迹有卑栖。君徒视人文,吾固和天倪。
变化非一状,晴明分众容。烟开秦帝桥,隐隐横残虹。
就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
信陵好宾客,清夜开华轩。月光丽池阁,野气浮林园。
离乱要知君到处,寄书须及雁南飞。"
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 单于冰真

"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
赴敌甘负戈,论兵勇投笔。临风但攘臂,择木将委质。
山鸡鸣菌阁,水雾入衡门。东岭或舒啸,北窗时讨论。
开襟成欢趣,对酒不能罢。烟暝栖鸟迷,余将归白社。"
白首看长剑,沧洲寄钓丝。沙鸥惊小吏,湖月上高枝。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,
如伴风流萦艳雪,更逐落花飘御园。独凤寥寥有时隐,


少年游·朝云漠漠散轻丝 / 英尔烟

仿佛仍伫想,幽期如眼前。金天有青庙,松柏隐苍然。"
"子月过秦正,寒云覆洛城。嗟君未得志,犹作苦辛行。
览镜怜双鬓,沾衣惜万行。抱愁那去国,将老更垂裳。
金石其心,芝兰其室。言语方间,音徽自溢。
相如方老病,独归茂陵宿。"
送客哀难进,征途泥复前。赠言为挽曲,奠席是离筵。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。


浪淘沙·杨花 / 司徒朋鹏

不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢燕,
秦城疑旧庐,伫立问焉如。稚子跪而说,还山将隐居。
春风只到穆陵西。孤城尽日空花落,三户无人自鸟啼。
醉罢知何事,恩深忘此身。任他行雨去,归路裛香尘。"
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
风暖草长愁自醉,行吟无处寄相思。"
裴回顾衡宇,僮仆邀我食。卧览床头书,睡看机中织。


登柳州峨山 / 乐正君

馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
妙年一相得,白首定相亲。重此虚宾馆,欢言冬及春。
枥上空馀少游马。往来嵩华与函秦,放歌一曲前山春。
兴逐孤云外,心随还鸟泯。"
昨日辞石门,五年变秋露。云龙未相感,干谒亦已屡。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
垂柳金堤合,平沙翠幕连。不知王逸少,何处会群贤。"


五律·挽戴安澜将军 / 濮阳雨秋

来过竹里馆,日与道相亲。出入唯山鸟,幽深无世人。
深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
愿因高风起,上感白日光。"
绿阴生昼静,孤花表春馀。符竹方为累,形迹一来疏。"
九潭鱼龙窟,仙成羽人宫。阴奥潜鬼物,精光动烟空。
"汉阳江上柳,望客引东枝。树树花如雪,纷纷乱若丝。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。


燕来 / 乌雅丹丹

侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。
"王孙帝女下仙台,金榜珠帘入夜开。
落花馥河道,垂杨拂水窗。海潮与春梦,朝夕广陵江。"
鸣桹去未已,前路行可觌。猿鸟悲啾啾,杉松雨声夕。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
攻伐若振藁,孰云非神明。嘉谋即天意,骤胜由师贞。
此时惜离别,再来芳菲度。"
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。


登鹳雀楼 / 钊尔真

竹吹留歌扇,莲香入舞衣。前溪多曲溆,乘兴莫先归。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
"我家北海宅,作寺南江滨。空庭无玉树,高殿坐幽人。
"上国三千里,西还及岁芳。故山经乱在,春日送归长。
"高位莫能舍,舍之世所贤。云车游日华,岂比龙楼前。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
林木被繁霜,合沓连山红。鹏鹗励羽翼,俯视荆棘丛。
汩清薄厚。词曰: