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宫娃歌

唐代 / 车柏

饮马鱼惊水,穿花露滴衣。娇莺似相恼,含啭傍人飞。"
大壑浮三岛,周天过五均。波心涌楼阁,规外布星辰。
思远镜亭上,光深书殿里。眇然三处心,相去各千里。"
"伤心一尉便终身,叔母年高新妇贫。
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
云门未得蒙亲定。我藏古磬藏在心,有时激作南风咏。
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
宫仗辞天阙,朝仪出国门。生成不可报,二十七年恩。
一落蕃中四十载,遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪,
每登高处长相忆,何况兹楼属庾家。"
老死不逢工度之。天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
翡翠通帘影,琉璃莹殿扉。西园筵玳瑁,东壁射蛜蝛.


宫娃歌拼音解释:

yin ma yu jing shui .chuan hua lu di yi .jiao ying si xiang nao .han zhuan bang ren fei ..
da he fu san dao .zhou tian guo wu jun .bo xin yong lou ge .gui wai bu xing chen .
si yuan jing ting shang .guang shen shu dian li .miao ran san chu xin .xiang qu ge qian li ..
.shang xin yi wei bian zhong shen .shu mu nian gao xin fu pin .
nan yan bei gui jun wei gui .dong zhu can cheng jing zhi jiao .dao yi an ji mu shuang wei .
xin yue cai dao di .qing he ru fan yun .ying fei gao xia huo .shu ying can cha wen .
yun men wei de meng qin ding .wo cang gu qing cang zai xin .you shi ji zuo nan feng yong .
.xia ma xiang yang guo .yi zhou han yin yi .qiu feng jie jiang qi .han lang lian tian bai .
.gao wo xian xing zi zai shen .chi bian liu jian liu tiao xin .xing feng yao shun wu wei ri .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
gong zhang ci tian que .chao yi chu guo men .sheng cheng bu ke bao .er shi qi nian en .
yi luo fan zhong si shi zai .qian zhuo pi qiu xi mao dai .wei xu zheng chao fu han yi .
mei deng gao chu chang xiang yi .he kuang zi lou shu yu jia ..
lao si bu feng gong du zhi .tian zi ming tang qian liang mu .ci qiu bi you liang bu zhi .
fei cui tong lian ying .liu li ying dian fei .xi yuan yan dai mao .dong bi she yi wei .

译文及注释

译文
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到(dao)处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我(wo)你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了(liao)被子。这时的你,在回廊里看着(zhuo)月亮,也应该暗暗思念我吧。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。
别说欢乐(le)的时光很多,其实人生如朝露,转眼青丝成白发,韶华流年,今世不忘.看见她留下的钗钿,泪水就像雨一样,假使有来生,希望她能借着前世遗物的指引,记起那些有我的时光。
不管风吹浪打却依然(ran)存在。
  晋侯又向虞(yu)国借路去攻打虢国。  宫之奇劝阻虞公说:“虢国,是虞国的外围,虢国灭(mie)亡了,虞国也一定跟着灭亡。晋国的这种贪心不能让它开个头。这支侵略别人的军队不可轻视。一次借路已经过分了,怎么可以有第二次呢?俗话说‘面颊和牙床骨互相依着,嘴唇没了,牙齿就会寒冷’,就如同虞、虢两国互相依存的关系啊。”  虞公说:“晋国,与我国同宗,难道会加害我们吗?”宫之奇回答说:“泰伯、虞仲是大王的长子和次子,泰伯不听从父命,因此不让他继承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代,是文王的执掌国政的大臣,在王室中有功劳,因功受封的典策还在主持盟会之官的手中。现在虢国都要灭掉,对虞国还爱什么呢?再(zai)说晋献公爱虞,能比桓庄之族更亲密吗?桓、庄这两个家族有什么罪过?可晋献公把他们杀害了,还不是因为近亲对自己有威胁,才这样做的吗?近亲的势力威胁到自己,还要加害于他们,更何况对一个国家呢?”  虞公说:“我的祭品丰盛清洁,神必然保佑我。”宫之奇回答说:“我听说,鬼神不是随便亲近某人的,而是依从有德行的人。所以《周书》里说:‘上天对于人没有亲疏不同,只是有德的人上天才保佑他。’又说:‘黍稷不算芳香,只有美德才芳香。’又说:‘人们拿来祭祀的东西都是相同的,但是只有有德行的人的祭品,才是真正的祭品。’如此看来,没有德行,百姓就不和,神灵也就不享用了。神灵所凭依的,就在于德行了。如果晋国消(xiao)灭虞国,崇尚德行,以芳香的祭品奉献给神灵,神灵难道会吐出来吗?”  虞公不听从宫之奇的劝阻,答应了晋国使者借路的要求。宫之奇带着全族的人离开了虞国。他说:“虞国的灭亡,不要等到岁终祭祀的时候了。晋国只需这一次行动,不必再出兵了。”  冬天十二月初一那天,晋灭掉虢国,虢公丑逃到东周的都城。晋军回师途中安营驻扎在虞国,乘机突然发动进攻,灭掉了虞国,捉住了虞公和他的大夫井伯,把井伯作为秦穆姬的陪嫁随从。然而仍继续祭祀虞国的祖先,并且把虞国的贡物仍归于周天子。所以《春秋》中记载说“晋国人捉住了虞公。”这是归罪于虞公,并且说事情进行得很容易。
祝福老人常安康。
天气寒冷美人衣衫单薄,夕阳下她倚着长长青竹。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
  司马子反回去见楚庄王。庄王说:“敌情如何?”司马子反说:“疲惫不堪啊!交换孩子杀了吃,拆下尸骨烧火做饭。”庄王说:“呀,很厉害啦,疲惫!那么,我就攻下宋城再回去。”司马子反说:“不行,我已告诉对方,我军也只有七天的口粮了。”庄王大怒:“我叫你去侦察敌情,你怎么倒向对方泄露军机?”司马子反说:“小小一个宋国,尚且有不肯骗人的大臣,难道楚国就没有吗?因此我向对方说了实话。”庄王说:“嗯,那就算了吧!虽然军粮不足,我还是要攻下宋城再回去。”司马子反说:“既然如此,就请君王住下好啦,我可要请求回去。”庄王说:“你丢下我回去,我和谁住在这儿呢?我也回去算了。”于是带领全军退出宋国。因此君子就赞扬两大夫主动讲和。他们都是大夫,怎么《春秋》又只称之为“人”呢?这是含有贬低他们的意味。为什么要贬低他们?因为他们私下讲和,超越了自身的权限。

注释
(28)职司:指掌管文笔的翰林院。
②写虹:描绘彩虹。整句意为:飞腾在空中像描绘的彩虹一般。
《霍光传》:载于《汉书》,传末有“然光不学无术,暗于大理”之语。
⑶腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
针药:针刺和药物。

赏析

  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  次句“双鲤迢迢一纸书”是说令狐从远方寄书问候自己。双鲤,语出古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来,遗我双鲤鱼。呼童烹鲤鱼,中有尺素书。”
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  《《夜书所见》叶绍翁 古诗》中的“见”是一个古今字,但在本文中是看见,所见的意思。所以在这里应读“jiàn”。全诗的理解应为:(题目)在孤寂夜里写写所思念的景象。(诗句)萧萧秋风吹动梧叶,送来阵阵寒意,客游在外的诗(de shi)人不禁思念起自己的家乡。最记挂是自己疼爱的孩子,此时可能还在兴致勃勃地斗蟋蟀,夜深人静了还不肯睡眠。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了(dao liao)对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  秋浦,在今安徽省贵池县西,是唐代银和铜的产地之一。大约公元753年(天宝十二年),李白漫游到此,写了组诗《秋浦歌》。此篇是其中第十四首。这是一首正面描写和歌颂冶炼工人的诗歌,在我国浩如烟海的古典诗歌中较为罕见,因而极为可贵。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  子产的信中还巧妙设喻,以加强自己的论点。如“夫令名,德之舆也;德,国家之基也。”将声誉比喻成装载美德的车子,将美德比喻成国家大厦的基石,既形象生动,又深化了文章的内涵。其“象有齿以焚其身”的比喻,更是紧紧扣住文章的主题,阐明了君子为政不能贪贿,贪贿只能招来祸患的深刻道理。子产信中还恰当地引用了《诗经》中的语言,具有很强的说服力和良好的艺术效果。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣(cheng qu)。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  昏庸腐朽的明王朝的覆灭,是历史发展的必然,根本不值得为它唱挽歌;可是,诗人为之倡导的大敌当前,敢于英勇赴死的荆轲式英雄主义精神非常值得后来者珍视。
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  这首诗正以如此动人的描述,再现了张好好升浮沉沦的悲剧生涯,抒发了诗人对这类无法主宰自己命运的苦难女子的深切同情。作为一首叙事诗,诗人把描述的重点,全放在回忆张好好昔日的美好风貌上;并用浓笔重彩,表现她生平最光彩照人的跃现。只是到了结尾处,才揭开她沦为酒家“当垆”女的悲惨结局。这在结构上似乎颇不平衡。然而,正是这种不平衡,便在读者心中,刻下了张好好最动人美丽的形象;从而对她的悲惨处境,激发起最深切的同情。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  【其六】
  首联交代全军覆没的时间和地点。时间是“前年”,前年战败,现今才写诗。这是因为作者在等侯确切的生死消息。在这次战斗中,唐军全师覆灭,友人(you ren)是生是死,由于消息断绝,无法肯定,故诗人不敢贸然动笔。这种感情在亲密的朋友之间是很通常的。然而,老友的消息都一直没有听到。“蕃汉断消息,死生长别离。”蕃汉之间消息已完全断绝,两年之中一无所获,则友人无论是死是生,都意味着永运离别了。死了,固不用说;活着,也是做了蕃人的奴隶,不能回还了。沉痛之情,溢于言表。

创作背景

  天宝十一载(752年),四十岁的杜甫写的《前出塞》是一系列军事题材的诗歌。这个时期还是唐朝的生长期,伴随着生长期的,是唐朝在军事上的扩张期,朝廷上上下下的预估大多是乐观的,杜甫却对唐玄宗的军事路线不太认同。

  

车柏( 唐代 )

收录诗词 (3719)
简 介

车柏 车柏,字宜年,号璞宾,满洲旗人。雍正甲辰进士,历官户部主事。

题随州紫阳先生壁 / 费莫乐菱

荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
屈折孤生竹,销摧百炼钢。途穷任憔悴,道在肯彷徨。
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
浮生同过客,前后递来去。白日如弄珠,出没光不住。
岂将人力定天灾。我闻古之良吏有善政,以政驱蝗蝗出境。
"我自离乡久,君那度岭频。一杯魂惨澹,万里路艰辛。
不知池上月,谁拨小船行。"


鲁颂·泮水 / 赫连玉英

连铺青缣被,封置通中枕。仿佛百馀宵,与君同此寝。"
素笺一百句,题附元家诗。朱顶鹤一只,与师云间骑。
大抵四时心总苦,就中肠断是秋天。"
"昔作咸秦客,常思江海行。今来仍尽室,此去又专城。
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
华表当蟾魄,高楼挂玉绳。角声悲掉荡,城影暗棱层。
病身一到繐帷下,还向临阶背日眠。
"吴中白藕洛中栽,莫恋江南花懒开。


浪淘沙·极目楚天空 / 天壮

冢妇独守礼,群妾互奇邪。但信言有玷,不察心无瑕。
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
寄言旋目与旋心,有国有家当共谴。"
江城寒角动,沙洲夕鸟还。独在高亭上,西南望远山。
忆昨工言语,怜初妙长成。撩风妒鹦舌,凌露触兰英。
秋官为主人,廷尉居上头。日中为一乐,夜半不能休。


荷叶杯·五月南塘水满 / 东门艳丽

胜事他年忆,愁心此夜降。知君皆逸韵,须为应莛撞。"
"梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
高兮漫兮吾孰知天否与灵。取人之仰者,
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。
谁家起甲第,朱门大道边?丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,栋宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。洞房温且清,寒暑不能干。高堂虚且迥,坐卧见南山。绕廊紫藤架,夹砌红药栏。攀枝摘樱桃,带花移牡丹。主人此中坐,十载为大官。厨有臭败肉,库有贯朽钱。谁能将我语,问尔骨肉间:岂无穷贱者,忍不救饥寒?如何奉一身,直欲保千年?不见马家宅,今作奉诚园。
万一差池似前事,又应追悔不抽簪。"


祭鳄鱼文 / 休壬午

中有老朝客,华发映朱轩。从容三两人,藉草开一尊。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
省史嫌坊远,豪家笑地偏。敢劳宾客访,或望子孙传。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
"旧游分散人零落,如此伤心事几条。
"蕲簟未经春,君先拭翠筠。知为热时物,预与瘴中人。


初秋 / 夏侯丽君

君王掌上容一人,更有轻身何处立。"
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
且将盈尺慰农夫。称觞彼此情何异,对景东西事有殊。
此地三回别故人。樱桃花,来春千万朵,
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"
即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
故乡渺何处,云水重重隔。谁念深笼中,七换摩天翮。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"


鸤鸠 / 马佳平烟

"宠辱忧欢不到情,任他朝市自营营。
"玉珮金章紫花绶,纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士,
约略环区宇,殷勤绮镐沣。华山青黛扑,渭水碧沙蒙。
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
自保曾参不杀人。山入白楼沙苑暮,潮生沧海野塘春。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。
半是边人半戎羯。大将论功重多级,捷书飞奏何超忽。


屈原列传(节选) / 万俟新玲

忤诚人所贼,性亦天之付。乍可沉为香,不能浮作瓠。
白发平头五十人。自笑形骸纡组绶,将何言语掌丝纶。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
恐被神明哭,忧为造化灾。私调破叶箭,定饮搴旗杯。
江树春常早,城楼月易低。镜呈湖面出,云叠海潮齐。
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。


临江仙·斗草阶前初见 / 张简怡彤

唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
"执象宗玄祖,贻谋启孝孙。文高柏梁殿,礼薄霸陵原。
"好住旧林泉,回头一怅然。渐知吾潦倒,深愧尔留连。
应似东宫白赞善,被人还唤作朝官。"
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
"啧啧雀引雏,稍稍笋成竹。时物感人情,忆我故乡曲。
"三十气太壮,胸中多是非。六十身太老,四体不支持。
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。


小桃红·杂咏 / 台情韵

"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
独有不眠不醉客,经春冷坐古湓城。"
笙歌一曲思凝绝,金钿再拜光低昂。日脚欲落备灯烛,
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
回看世间苦,苦在求不得。我今无所求,庶离忧悲域。"
生莫强相同,相同会相别。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。