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和张仆射塞下曲·其一

清代 / 法常

命酒一临泛,舍鞍扬棹讴。放回岸傍马,去逐波间鸥。
似玉童颜尽,如霜病鬓新。莫惊身顿老,心更老于身。
且持一杯酒,聊以开愁颜。"
欲骑鹤背觅长生。刘纲有妇仙同得,伯道无儿累更轻。
"近见头陀伴,云师老更慵。性灵闲似鹤,颜状古于松。
独寻秋景城东去,白鹿原头信马行。"
君看秦狱中,戮辱者李斯。刘项争天下,谋臣竟悦随。
"松雪无尘小院寒,闭门不似住长安。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
四邻尚如此,天下多夭折。乃知浮世人,少得垂白发。
"瓮头竹叶经春熟,阶底蔷薇入夏开。似火浅深红压架,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
讵知红芳侧,春尽思悠哉。"
鹢带云帆动,鸥和雪浪翻。鱼盐聚为市,烟火起成村。


和张仆射塞下曲·其一拼音解释:

ming jiu yi lin fan .she an yang zhao ou .fang hui an bang ma .qu zhu bo jian ou .
si yu tong yan jin .ru shuang bing bin xin .mo jing shen dun lao .xin geng lao yu shen .
qie chi yi bei jiu .liao yi kai chou yan ..
yu qi he bei mi chang sheng .liu gang you fu xian tong de .bo dao wu er lei geng qing .
.jin jian tou tuo ban .yun shi lao geng yong .xing ling xian si he .yan zhuang gu yu song .
du xun qiu jing cheng dong qu .bai lu yuan tou xin ma xing ..
jun kan qin yu zhong .lu ru zhe li si .liu xiang zheng tian xia .mou chen jing yue sui .
.song xue wu chen xiao yuan han .bi men bu si zhu chang an .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
si lin shang ru ci .tian xia duo yao zhe .nai zhi fu shi ren .shao de chui bai fa .
.weng tou zhu ye jing chun shu .jie di qiang wei ru xia kai .si huo qian shen hong ya jia .
.pin wu hao wu kan wei xin .shuang ke sui qing yi bu qing .
ju zhi hong fang ce .chun jin si you zai ..
yi dai yun fan dong .ou he xue lang fan .yu yan ju wei shi .yan huo qi cheng cun .

译文及注释

译文
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身(shen)边。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的(de)脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
半夜里做梦,神魂飞渡重洋。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
世事浮云过眼不值一提,不如高卧山林努力加餐。
春回故乡美妙的景象无边无涯,那优美的小栏高槛(jian)是别人的家。
丹(dan)阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
多次听说过许多仙人在这里学习飞身升天之术,一朝成仙飞间蓬莱仙境,流下的石室千年以来空空荡荡。
它为什么没有自知之明,也来开花在这杏园里。
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
兴致正高怨恨夜短,东方渐白又露晨曦。
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而(er)孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子整夜在舂米(mi),不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一样皎洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再辞谢而不敢进餐。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
  有时我忽觉心情惆怅,兀然独坐直至夜半。天亮时空怀壮志,仰天长啸,,欲为世间解乱释纷,一展怀抱。我的心随长风直上万里,吹散天空中的浮云。我羞作济南伏生,九十多岁了还在啃书本,吟诵古文。不如撰剑而起.到沙漠上去拚杀厮斗,为国立功。一辈子老死于阡陌之间,怎能扬大名呢?夫子您是当今的管仲和乐毅,英才名冠三军。我想您终会一起建功立业,岂能一辈子与长沮、桀溺为伍呢?
黄鹤楼上的仙人还有待于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。

注释
④楚宫腰:以楚腰喻柳。楚灵王好细腰,后人故谓细腰为楚腰。
33、资:材资也。
琼轩:对廊台的美称。
(51)相与:相互。
⑹公族:与公姓义同。
8.移根换叶:比喻彻底变换处境。
9、金谷园:指晋石崇于金谷涧中所筑的园馆。 石崇曾写金谷诗序记其事。

赏析

  “遂为母子如初”的结尾,有人称之为丑剧,亦不为过,像姜氏母子这样早已失去了普通人性的典型人物,在经过了一场你死我活的挣斗之后,能够毫无芥蒂再叙什么天伦之乐吗?何况在刚出生之时就埋下了怨恨的种子,“遂为母子如初”的“初”字就缺乏依据,显得勉强了,血腥的厮杀早就把统治阶级竭力宣扬的那层薄薄的“孝悌”的外衣撕得粉碎了。无怪乎史官对此事的评论也感到为难了。“孝子不匮、永锡尔类”这是作者针对颍考叔而说的。将孝道永赐予汝之族类,似乎是郑庄公受到颍考叔孝母的感染,其实不过是庄公借此就坡下驴。他之所以欣然接受颍考叔的建议,不过是企图缝补这些破碎的外衣,掩盖已经充分暴露的肮脏的躯体和丑恶的灵魂。这也是千古奸雄的伎俩,因为在这里郑庄公又集中地表现了他的伪善,而伪善是永远和丑恶伴随在一起的。
  因为提到了筼筜谷,自然需要对这个地方作一交代。但苏轼不是孤立地进行介绍,而是由此又描述了文同的一件趣事、雅事。文同在洋州喜好种植花木,修建园亭,曾就各处景物逐一题咏,写了《守居园池杂题》诗共三十首。苏轼也逐一和了诗,这就是《洋州三十咏》,苏轼诗集作《和与可洋州园池三十首》,其中第二十四首题为《筼筜谷》,即这里所引的诗,诗中扣着筼筜谷产竹,描写文同爱山爱竹并喜欢吃竹笋。汉川,即指洋州,因洋州在汉水上游。箨,是笋壳。竹子一名龙孙,所以称竹笋为箨龙。渭,指陕西的渭水。《史记·贷殖列传》曾记载“渭川千亩竹“,那里的人因而很富有,相当于“干户侯“。这里借用“渭滨干亩“,来表示洋州盛产竹子。全诗意思是洋州那么多高高的竹子,像蓬草一样遍地都是,斧头逮着竹笋就砍,想来是太守清贫贪馋,把渭水边上千亩竹林都吃进了肚里。这也是开玩笑的话,所以文同打开信封读完这首诗,那时他正和妻子在筼筜谷烧竹笋进晚餐,不由得大笑起来,口中的饭喷了一桌子。这一段简短的描述,十分形象,生动,刻画了文同豁达、爽朗的思想性格,也表现了苏轼同他的亲密关系,但更重要的还是突出了文同的品德。作知州而“清贫“,以竹笋为食,是写其廉洁,携妻子游山,自备晚炊,是写其旷放,而“渭滨千亩在胸中“,则又照应前面的“画竹必先得成竹于胸中“的议论,以诙谐的笔调,通过文同的趣人趣事、雅人雅事,写出他的画竹理论主张。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼(yu),生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其(he qi)光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度,正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  “但见泪痕湿”,因为思念太深了,情太深了,所以不知不觉就流下相思泪。“湿”字说明是暗暗地流泪,情不自禁地流泪。联系到第二句的“颦蛾眉”,比“才下眉头,又上心头”的《怨情》李白 古诗更重。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  尝见张远山(《齐人物论》作者之一)称李白将“愁”写得“欣喜若狂”,以为深得太白诗歌三昧。不妨也如此说,如龚自珍将“伤心”写得如此气象万千者,太白之后,亦不多觏。
  诗篇运用拟人化的手法,赋予修竹、洞箫人的思想感情,既增强了诗歌的形象性和感染力,又避免了频繁比兴,失于晦涩的弊病,较为显豁地透露了其中的寓意:名为咏物,实为抒怀。诗中修竹的品性、洞箫的理想和追求,实为诗人刚直不阿、不趋炎附势、坚贞不二的品格、美好的人生理想和昂扬奋发的精神的写照。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  第二句“孤光一点萤”,写如豆灯光像江岸边一点萤火,是意中之象,描写渔灯的形象。河面幽黑,只有孤零零的一点灯光闪烁着,仿佛是一只萤火虫在原野里发出微弱的光。“孤”表现了环境的寂寞、单调,寄寓着一定的感情色彩。一种茫然无奈的情感袭上诗人的心头。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  此诗通篇直抒胸臆,语句颇多排比,语意纵横转折,感愤悲壮之气溢于字里行间。全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法,而且语言质朴中见锤炼,含蕴深广。如“残杯与冷炙,到处潜悲辛”,道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字,表现悲辛的无所不在,可谓悲沁骨髓,比用一个寻常的“是”或“有”字,就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合,以散为主,因此既有整齐对衬之美,又有纵横飞动之妙。所以这一切,都足(du zu)证诗人功力的深厚,也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制,随着时代的剧变和生活的充实,必将辉耀于中古的诗坛。

创作背景

  诗人写此诗年已55岁,饱经忧患,却仍滞留异乡,自有不胜今昔兴衰之感,诗中借几十年前观看玄宗开元年间著名舞蹈家公孙大娘舞剑器的回忆,倾述了这种感情。

  

法常( 清代 )

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简 介

法常 中国南宋画家,僧人。号牧溪。生卒年不详,活跃于13世纪60~80年代之际。蜀(今四川)人。曾因反对奸相贾似道而遭通缉,在浙江一位姓丘的人家中避难。擅龙、虎、猿、鹤、芦雁、山水、人物。师法梁楷,加以发展变化。所画猿、鹤、观音、罗汉等,造型严谨,形象准确。虽在生时受冷遇,却开后世文士禅僧墨戏之先河,并对日本水墨画之发展产生巨大影响,被誉为“日本画道之大恩人”。

虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 白廷璜

阃外君弥重,尊前我亦荣。何须身自得,将相是门生。"
灯焰碧胧胧,泪光疑冏冏。钟声夜方半,坐卧心难整。
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
老去虑渐息,年来病初愈。忽喜身与心,泰然两无苦。
郊静销戎马,城高逼斗牛。平河七百里,沃壤二三州。
言长本对短,未离生死辙。假使得长生,才能胜夭折。


杂说四·马说 / 岳嗣仪

栖禽尚不稳,愁人安可眠。"
莓苔上几阁,尘土生琴筑。舞榭缀蟏蛸,歌梁聚蝙蝠。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
从教当路长,兼恣入檐斜。绿叶裁烟翠,红英动日华。
"山斋方独往,尘事莫相仍。蓝舆辞鞍马,缁徒换友朋。
欲将闲送老,须着病辞官。更待年终后,支持归计看。"
"樱桃岛前春,去春花万枝。忽忆与宗卿闲饮日,
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。


浣溪沙·初夏夜饮归 / 叶矫然

主人过桥来,双童扶一叟。恐污清泠波,尘缨先抖擞。
风高翅羽垂,路远烟波隔。去去玉山岑,人间网罗窄。
忆昨五六岁,灼灼盛芬华。迨兹八九载,有减而无加。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
丝管入门声沸天。绿蕙不香饶桂酒,红樱无色让花钿。
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
清风展簟困时眠。身闲当贵真天爵,官散无忧即地仙。
水云滃泱无始终。雪花布遍稻陇白,日脚插入秋波红。


西施 / 咏苎萝山 / 燕肃

荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。
万化成于渐,渐衰看不觉。但恐镜中颜,今朝老于昨。
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
任他容鬓随年改。醉翻衫袖抛小令,笑掷骰盘唿大采。
东里素帷犹未彻,南邻丹旐又新悬。
"楼阁高低树浅深,山光水色暝沉沉。嵩烟半卷青绡幕,
纵使刘君魂魄在,也应至死不同游。"


鹧鸪天·当日佳期鹊误传 / 范万顷

勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
"北阙至东京,风光十六程。坐移丞相阁,春入广陵城。
老鹤两三只,新篁千万竿。化成天竺寺,移得子陵滩。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。


黄州快哉亭记 / 黄登

竹风吹雨醉初醒。就荷叶上包鱼鲊,当石渠中浸酒瓶。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
簿书常自领,缧囚每亲鞫。竟日坐官曹,经旬旷休沐。
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
黄纸除书到,青宫诏命催。僧徒多怅望,宾从亦裴回。
绯袍着了好归田。"
"古寺春馀日半斜,竹风萧爽胜人家。


春江花月夜 / 恒超

"恻恻复恻恻,逐臣返乡国。前事难重论,少年不再得。
胡为坐脉脉,不肯倾怀抱。"
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
坐有湖山趣,行无风浪忧。食宁妨解缆,寝不废乘流。
娇养双鹦嘱新妇。一鹦曾说妇无仪,悍妇杀鹦欺主母。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
处处伤心心始悟,多情不及少情人。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。


如梦令·常记溪亭日暮 / 陆韵梅

虚度东川好时节,酒楼元被蜀儿眠。"
芳情乡思知多少,恼得山僧悔出家。"
清浅可狎弄,昏烦聊漱涤。最爱晓暝时,一片秋天碧。"
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。金张世禄原宪贫,
大尾曳作长红裳。徐徐行傍荒村路,日欲暮时人静处。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
仍赖愁猿寒不叫,若闻猿叫更愁人。"
倏忽青春度,奔波白日颓。性将时共背,病与老俱来。


念奴娇·梅 / 陈维藻

绕郭高高冢,半是荆王墓。后嗣炽阳台,前贤甘荜路。
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
犷俗诚堪惮,妖神甚可虞。欲令仁渐及,已被疟潜图。
我来湖外拜君侯,正值灰飞仲春琯.广宴江亭为我开,
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
秋来唯长鹤精神。容颜尽怪长如故,名姓多疑不是真。
淑气熏行径,清阴接步廊。照梁迷藻棁,耀壁变雕墙。


秋怀十五首 / 郑如几

"晚遇缘才拙,先衰被病牵。那知垂白日,始是着绯年。
不缘啼鸟春饶舌,青琐仙郎可得知。"
已开第七秩,饱食仍安眠。且进杯中物,其馀皆付天。"
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
尔竟不为凤凰之前致一言,安用噪噪闲言语。"
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地,鹘衔瑞带势冲天。
回看骨肉哭一声,梅酸檗苦甘如蜜。黄河水白黄云秋,
"新竹夹平流,新荷拂小舟。众皆嫌好拙,谁肯伴闲游。