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渔家傲·暖日迟迟花袅袅

元代 / 马功仪

九华道士浑如梦,犹向尊前笑揭天。"
"十里烟笼一径分,故人迢递久离群。白云明月皆由我,
巢树禽思越,嘶风马恋羌。寒声愁听杵,空馆厌闻螀。
纵有逋民归未得,远闻仁政旋还乡。"
"世乱信难通,乡心日万重。弟兄皆向善,天地合相容。
一身仍更病,双阙又须趋。若得重相见,冥心学半铢。"
黄河九曲冰先合,紫塞三春不见花。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
归思若随文字在,路傍空为感千秋。"
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。
不仕亦不贫,本自足饔餐。后世耻躬耕,号唿脱饥寒。
刍荛十轴僮三尺,岂谓青云便有梯。"
东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
应嗟我又巴江去,游子悠悠听子规。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。


渔家傲·暖日迟迟花袅袅拼音解释:

jiu hua dao shi hun ru meng .you xiang zun qian xiao jie tian ..
.shi li yan long yi jing fen .gu ren tiao di jiu li qun .bai yun ming yue jie you wo .
chao shu qin si yue .si feng ma lian qiang .han sheng chou ting chu .kong guan yan wen jiang .
zong you bu min gui wei de .yuan wen ren zheng xuan huan xiang ..
.shi luan xin nan tong .xiang xin ri wan zhong .di xiong jie xiang shan .tian di he xiang rong .
yi shen reng geng bing .shuang que you xu qu .ruo de zhong xiang jian .ming xin xue ban zhu ..
huang he jiu qu bing xian he .zi sai san chun bu jian hua ..
bu zeng chui diao jian qin yun .kan kui jin tai zui bao shen ..
gui si ruo sui wen zi zai .lu bang kong wei gan qian qiu ..
.bi shu lai ji ri .sui xi jiu jia zhao .you xiang feng sha qian .fei yu dian fu yao .
gao tai ai qie hun xiao jin .shi de qiu chi wei yi zhao .
bu shi yi bu pin .ben zi zu yong can .hou shi chi gong geng .hao hu tuo ji han .
chu rao shi zhou tong san chi .qi wei qing yun bian you ti ..
dong qian xi qu ju wu ji .que xian ming gui lin shang ya ..
ying jie wo you ba jiang qu .you zi you you ting zi gui ..
xie hou jiang yu shi .qi liang chu ke zhao .wen zhong tu shi yi .zi mao dan xiao shao .

译文及注释

译文
我在高大的古树阴下拴好了小船;拄着拐杖,走过小桥,恣意欣赏这美丽的春光。
  那株养在瓷盘中的水仙,仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子,用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣),盛满了迷人的春色。这位“凌波微步,罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面,但见仙袂飘飘,环佩叮当作响。
紫花丰腴,光泽均(jun)匀细腻,红花鲜艳,羞退靓女胭脂面。
不知(zhi)自己嘴,是硬还是软,
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风(feng)燕子新孵雏。
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
  山上石头多,泥土少(shao)。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹(ji)。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
生计还是应该以耕田为主,世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
秋风吹起枯叶更快脱落,眺望远山太阳刚刚下沉。
惶惶忽忽跟他们去,乘鸿雁到紫色天廷。
朝廷徒有好士之名,受到朝廷恩宠的败军将领反而先行返回了长安。将领不要争抢部署的功劳,部署不应凭借将军的威势。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
陶渊明写了《归去来》,表明不追逐俗世的高志。
举笔学张敞,点朱老反复。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
顺着山路慢慢地走着,竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

注释
⑬出师一表:即《出师表》,它是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在北伐中原之前给后主刘禅上书的表文,阐述了北伐的必要性以及对后主刘禅治国寄予的期望,言辞恳切,写出了诸葛亮的一片忠诚之心。[3]
1.浮图:梵(fàn)语(古印度语)音译词,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是佛或佛教徒,这里指和尚。慧褒:唐代高僧。舍:名词活用作动词,建舍定居。址:地基,基部,基址,这里指山脚。
南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
⒃聊取之耳:随便取来玩玩罢了。
⑦无意:不想,没有心思。自己不想费尽心思去争芳斗艳。
30.鸣笛:指序中所说的邻人之笛。
(141)梁材——曾任户部尚书。守官——谨守职责。
12.拼:不顾惜,舍弃。
290. 栏矢:简筒和弓箭。栏:盛简的器具。
(30)刍荛(chú ráo):割草为刍,打柴为荛,刍荛指草野之人。也是作者用以谦称自己的作品。

赏析

  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
  “不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都(gu du),人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政(ke zheng)猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  本文表现作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》的著名,是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:“达则兼善天下,穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,“处江湖之远”,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐,但他提出正直的士大夫应立身行一的准则,认为个人的荣辱升迁应置之度外,“不以物喜,不以己悲”要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,勉励自己和朋友,这是难能可贵的。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,无疑仍有教育意义。
  三、四两句,诗人是在写雪,也是在写梅:“从风还共落,照日不俱销”。春天风大,被刮落的梅花随着春雪在春风中飞舞,景象真是美妙极了。或是白梅,那飘落之花与雪花齐风飞舞,难以辨认,真是“开时似雪,谢时似雪”;或是红梅,那鲜红的花瓣与如玉的雪花交相飘洒,红白分明的色彩,奇妙变幻的景象,怎不令人陶醉。这与宋代诗人韩元吉所写的“不随群艳竞芬芳,独自施朱对雪霜”的意境有异曲同工之妙。当天晴日朗,在瘦枝上的残雪融化了,而留在枝头上依然微笑的梅花显得更加清幽、雅逸,真是别有一番神韵。观赏此花,怎不心旷神怡。
  诗的后两句,借用(jie yong)周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明:人的生命是非常宝贵的,蛮强的热血也不能白白的流淌,应当为了崇高的革命事业抛头颅,洒热血,只有这样这辈子算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。
  “茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意,从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见,如三秋兮”。久而不归,思念之苦,自不待言。“白日寻思夜梦频”,诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思,由思而梦,感情的脉络自然而清晰。同时,诗的第三句又回应了第一句,“别西湾”,暗示了对方是沿江而去,所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇,愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。
  节候迁移,景物变换,最容易引起旅人的乡愁。作者客居异乡,静夜感秋,写下了这首情思婉转的小诗。
  自古诗人酷爱梅花,自然是为了其高风幽韵所沉醉。但更为诗人所倾倒的,则是梅花凌霜傲雪的高洁品格。阴铿的这首诗,就歌咏了梅花迎寒风、傲飞雪的姿态。读后不禁和诗人一样为雪中的梅花所陶醉。

创作背景

  欧阳修为北宋一代名臣,除德业文章外也常填写温婉小词,这些抒写性情的小词,往往于不经意之中流露出自己的心性襟怀。此首道离情,作于景祐元年(1034年)春三月欧阳修西京留守推官任满离洛之际。

  

马功仪( 元代 )

收录诗词 (2254)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

乞校正陆贽奏议进御札子 / 呼澍

客对忘离榻,僧看误过钟。顷因陪预作,终夕绕枝筇。"
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"也知有意吹嘘切,争奈人间善恶分。
"家住涪江汉语娇,一声歌戛玉楼箫。睡融春日柔金缕,
"喜到重湖北,孤州横晚烟。鹭衔鱼入寺,鸦接饭随船。
"庾家楼上谢家池,处处风烟少旧知。
"度碛如经海,茫然但见空。戍楼承落日,沙塞碍惊蓬。


钴鉧潭西小丘记 / 原新文

谁能赋得长门事,不惜千金奉酒杯。"
万方依旧祝南山。礼容肃睦缨緌外,和气熏蒸剑履间。
玉肌香腻透红纱。多情不住神仙界,薄命曾嫌富贵家。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。
动轴当新霁,漫空正仲秋。势翻荆口迮,声拥岳阳浮。
"寒寺唯应我访师,人稀境静雪销迟。
功成名着扁舟去,愁睹前题罩碧纱。"
"秘殿临轩日,和銮返正年。两班文武盛,百辟羽仪全。


登咸阳县楼望雨 / 晋辛酉

病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
"每持纤白助君时,霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅,
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
更被东风劝惆怅,落花时节定翩翩。"
未合白头今已白,自知非为别愁生。"
"流水歌声共不回,去年天气旧亭台。


木兰花慢·拆桐花烂熳 / 闻人增梅

"百里烟尘散杳冥,新平一隰草青青。
忽闻梅福来相访,笑着荷衣出草堂。儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。
"交朋来哭我来歌,喜傍山家葬荔萝。
为报鸡群虚嫉妒,红尘向上有青冥。"
此别更无闲事嘱,北山高处谢猿啼。"
高据襄阳播盛名,问人人道是诗星。(《吊孟浩然》,
折树恩难报,怀仁命甚轻。二年犹困辱,百口望经营。
浊河从北下,清洛向东流。清浊皆如此,何人不白头。


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 钞夏彤

岂知卜肆严夫子,潜指星机认海槎。"
斫冰泉窦响,赛雪庙松春。自此升通籍,清华日近身。"
孤根深有托,微雨正相宜。更待金英发,凭君插一枝。"
"瓯闽在郊外,师院号东禅。物得居来正,人经论后贤。
垂髯傥遇穆王驾,阆苑周流应未还。"
乞取中庭藤五尺,为君高劚扣青天。"
月明衣冷斫营回。行驱貔虎披金甲,立听笙歌掷玉杯。
一种西归一般达,柏台霜冷夏城春。"


暗香·旧时月色 / 欣贤

"蒹葭月冷时闻雁,杨柳风和日听莺。
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
"榴花新酿绿于苔,对雨闲倾满满杯。荷锸醉翁真达者,
金谷树多风正凉。席上客知蓬岛路,坐中寒有柏台霜。
主人年少多情味,笑换金龟解珥貂。"
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。


春夜别友人二首·其二 / 淳于问萍

"重叠愁肠只自知,苦于吞蘖乱于丝。一船风雨分襟处,
远钟当半夜,明月入千家。不作故乡梦,始知京洛赊。"
"谩费精神掉五侯,破琴孤剑是身仇。九衢双阙拟何去,
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
通禅五天日,照祖几朝灯。短发归林白,何妨剃未能。"
密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
遍命登坛将,巡封异姓王。志求扶坠典,力未振颓纲。
"江南才子许浑诗,字字清新句句奇。


清平乐·怀人 / 青谷文

"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
人意似知今日事,急催弦管送年华。"
锡镜当胸挂,银珠对耳悬。头依苍鹘裹,袖学柘枝揎。
岳雨狂雷送,溪槎涨水吹。家山如此景,几处不相随。"
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。


少年中国说 / 梅涒滩

腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
"达命何劳问,西游且自期。至公如有日,知我岂无时。
鹓侣寂寥曹署冷,更堪呜咽问田园。"
长怪鲁儒头枉白,不亲弓剑觅丹梯。"
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
惊鸿瞥过游龙去,漫恼陈王一事无。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


永王东巡歌·其三 / 和孤松

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
影交新长叶,皴匝旧生枝。多少同时种,深山不得移。"
"疾愈身轻觉数通,山无岚瘴海无风。
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
井邑焚香待,君侯减俸资。山衣随叠破,莱骨逐年羸。
供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"