首页 古诗词 遣悲怀三首·其一

遣悲怀三首·其一

元代 / 李沛

杜牧旧居凭买取,他年藜杖愿同归。"
山翁期采药,海月伴鸣琴。多谢维舟处,相留接静吟。"
"陋巷箪瓢困有年,是时端木饫腥膻。
公瑾孔明穷退者,安知高卧遇雄英。"
"蜀国初开棹,庐峰拟拾萤。兽皮裁褥暖,莲叶制衣馨。
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
更陪羽客论真理,不觉初钟叩晓残。"
闲卧清秋忆师旷,好风摇动古松枝。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
一物欲误时,众类皆成恶。至今台基上,飞鸟不至泊。"


遣悲怀三首·其一拼音解释:

du mu jiu ju ping mai qu .ta nian li zhang yuan tong gui ..
shan weng qi cai yao .hai yue ban ming qin .duo xie wei zhou chu .xiang liu jie jing yin ..
.lou xiang dan piao kun you nian .shi shi duan mu yu xing shan .
gong jin kong ming qiong tui zhe .an zhi gao wo yu xiong ying ..
.shu guo chu kai zhao .lu feng ni shi ying .shou pi cai ru nuan .lian ye zhi yi xin .
jian zi jin chao du nan qu .bu kan hui shou wang qing xian ..
.long zhe she pan que dai shen .he guang he xi qie tong chen .wu yuan qi shi chui xiao zhe .
geng pei yu ke lun zhen li .bu jue chu zhong kou xiao can ..
xian wo qing qiu yi shi kuang .hao feng yao dong gu song zhi .
luo su yi lou jiao .gui yun yong dian lang .xian shi xian wei de .zao qi zhu ban xing ..
xian ting shen yuan zi xian zhai .zhai men yan jun wu fan ke .chui lian ou zuo wei yue zhen .
yi wu yu wu shi .zhong lei jie cheng e .zhi jin tai ji shang .fei niao bu zhi bo ..

译文及注释

译文
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
那百尺高的红楼,正临着宽阔的大路。不(bu)管黄昏还是清晨,楼外总传来轻雷似的车声。窈窕的佳人啊,孤独地凭倚着楼畔的阑干,无聊中把路上的行人一个个细数。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心(xin)里忆起长安城。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水(shui)桥边。
郊野上秋雨初晴,只见几片零乱的落叶,风住了还在动荡不停。斜阳挂在远树之上,映照着远山或暗或明,宛如美人微颦。来时曾经走过的旧路,当时尚有黄色的岩花开放争荣。如今只有溪边的流水,依旧来见故人。
少壮时独立功勋三边平静,为国轻生只有随身佩剑(jian)知。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲书生谈论大道理,因为他受到了礼教的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑(lv)的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
据说边境又有千万敌人的骑兵入侵,昨天边塞上告急文书已经到了。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱(tuo)壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
有酒不饮怎对得天上明月?
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
分成两方对弈各自进子,着着强劲紧紧相逼。
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
一场情爱最终寂寞,又跟谁说呢?想起以前的海誓山盟,被轻易辜负了。早知道如此难受,后悔当初不把他留住。奈何他除了长得风流端正,更还有让人朝思暮想的地方。一天不想他就要皱千次眉了,更何况想他呢?
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。

注释
⑴望门投止:望门投宿。张俭:东汉末年高平人,因弹劾宦官侯览,被反诬“结党”,被迫逃亡,在逃亡中凡接纳其投宿的人家,均不畏牵连,乐于接待。事见《后汉书·张俭传》。
归梦:归乡之梦。
(15)香亭:袁枚弟袁树。湄君:袁枚外甥陆建,字湄君,号豫庭。
(122)久世不终——长生不死。
⑹三度:指三度月圆。孙巨源八月十五日离海州,至东坡十月十五日作此词,三见月圆。
星宫:前汉天文志:经星常宿,中外官凡百七十八名,积数七百八十三星,皆有州国官宫物类之象。
慢:怠慢,疏忽,指不尽职。

赏析

  农业丰收不是从天而降神赐的。诗首章追叙了对春耕的高度重视与精心准备。起句“《大田(tian)》佚名 古诗多稼”虽是平淡的直赋其事,然而画面雄阔,涵盖了下文春耕夏耘秋收种种繁复场景,为之提供了纵情挥写的大舞台,气势不凡。由此可窥见当时绝非是一家一户的小农经济,而是井田制下的原始大生产耕作。第二句“既种既戒(ji jie)”,实是抓住了农业生产的“牛鼻子”,即选择良种与修缮农具。有了良种,播种的“百谷”才能“既庭且硕”;而工欲善其事,必先利其器,所以农奴以“覃耜”去犁田,才能收到事半功倍之效。“覃耜”只是“既戒”工作的举隅,其它可以想见。除了选种与修具外,还需有其他一系列次要的准备工作,诗用“既备乃事”一笔带过,笔墨精简,疏而不漏。用三个(ge)“既”字表示准备工作完成,干脆利落,要言不烦。末句冒出“曾孙是若”,好像很突兀,其实有非常紧密的内在联系。“曾孙”是当时政治、经济舞台的主角,也是此篇的核心人物,农奴一切卖力的活动都是为了顺应“曾孙”的欢心。春耕开局不错,最愉悦的人,当然是主角“曾孙”。这句客观上明确无误地展示了当时社会的主奴关系。从全篇看,第四章曾孙将出场巡视和主祭,这里先提一句作伏笔,也起到了贯通全篇血脉的作用,所谓着一子而满盘皆活。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼(bing jian)及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  柳子厚与刘梦得在公元793年(贞元九年)同为赐进士及第,踏上仕途,二十多年来,肝胆相照,取长补短,是中唐文坛上的“双星”。孙昌武先生在《柳宗元评传》中 写道:“刘禹锡是柳宗元一生中最为亲密的友人,是一代差可与柳宗元比肩的卓越的思想家、文学家、政治家……二人交谊终身不渝,在政治斗争中同进退,相支持,在思想理论上互有影响,在文学上也共同切磋,相互学习。”从步入仕途到“永贞革新”,从革新失败到被贬谪,从奉旨返京到再度远谪,他们始终患难与共。永州十年,二人交谊最密切,通讯最频繁。公元815年(元和十年)旧历二月,二人作为“十一年前南渡客,四千里外北归人”(柳宗元《诏追赴都二月至灞上亭》)分别从永州、朗州回到长安,满以为劫难已过,对前途充满希望和幻想,谁知不到一个月,却被外放至更为荒僻的远州任职。是年三月,二人打点行装,携家带口,又一次踏上南下之路。就心态而言,彼此都凄然伤感,二人都幻想着有朝一日能东山再起,造福桑梓;但朝廷一再疏远,新贵们造谣中伤,其理想已被残酷的现实击得粉碎,纵有雄才大略仍无用武之地,因而更加愤懑。柳宗元便有“皇恩若许归田去,晚岁当为邻舍翁”(《重别梦得》)的打算,刘禹锡则更低调:“耦耕若便遗身 世,黄发相看万事休”(《答重别》),他们已把功名看淡,悟出东山再起遥不可及的道理。到衡阳后,一人往西南去了柳州,一人向南直奔连州,歧路分手,万语千言,甚为感人。刘梦得形容惜别时的情景为“归目并随回雁尽,愁肠正遇断猿时”(《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》),分手之后,相互写诗酬答,共六首,其中七律二首,七绝二首,五绝二首,均字字含情,句句有泪,深沉而郁抑,哀伤而悲凄。《《衡阳与梦得分路赠别》柳宗元 古诗》为第一首。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  三、四句用的是流水对,上下句文意相续,如流水直泻,一气贯注,进一步写出了欲妆又罢的思想活动。“若为容”是“怎样打扮”的意思,这里实际上是说打扮没有用。宫女说:“既然被皇上看中并不在于容貌的美好,那么,我再打扮又有什么用呢?”言外之意,起决定作用的是别的方面,例如勾心斗角、献媚邀宠等。
  此诗写军旅生活的艰辛。薇,野菜,即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗,因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大,又有霜露打湿大家的衣裳,真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野,猿猴在相互追逐。
  再从诗的艺术手法看,它既不符合唐诗通常的含蓄蕴藉的表现手法,也无通常写景虚实相生较简炼笔法。它的写法可用八个字概尽:穷形尽相,快心露骨。
  关于诗中是“四之”“五之”“六之”,《毛传》解为“御四马也”“骖马五辔”“四马六辔”,认为“良马四之”“良马五之”“良马六之”是说大夫驾车建旌旄而行。对此清马瑞辰《毛诗传笺通释》说:“服马四辔皆在手,两骖马内辔纳于觖,故四马皆言六辔,经未有言五辔者。”又引孔广森语曰:“四之、五之、六之,不当以辔为解,乃谓聘贤者用马为礼。三章转益,见其多庶。《觐礼》曰:‘匹马卓上,九马随之。’《春秋左传》曰:‘王赐虢公、晋侯马三匹。’‘楚公子弃疾见郑子皮以马六匹。’是以马者不必成双,故或五或六矣。”
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到(de dao)了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的辟王便是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  全诗三章,运用象征指代的手法,以“《九罭》佚名 古诗”指代周密的安排布置,以“鳟鲂”来指代客人的身份地位。相衬之下,主人地位卑微,客人身份尊贵。后面以“衮衣绣裳”指代客人,地位比“黻衣绣裳”更高。正因为其尊贵无比,所以仅用服饰指代,宛如用“三百赤芾”来比喻新提拔的大夫一般。正是采用了这种层层推进的结构,这首诗才取得了较强的抒情效果。
  绝句由于篇幅短小,很忌一气直下,没有波折。这首诗句句写临水杏花,第二句承第一句;第三、四句承第二句,却宕开一层,以“纵被”领句,用“绝胜”作呼应,便使全诗跌宕有致,富于曲折变化。这样布局,有直写,有侧写,有描绘,有议论,诗人自己爱好高洁的品格也就贯注其中了。

创作背景

  开成三年李商隐新婚,绿荷红菡萏就是盛夏的景象,这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里,王夫人会写诗,李商隐就用格诗、律诗来赠送给她,这首诗的含义明确易懂,主要是以“荷叶”为主题,使它能诵易晓,更能表明自己的心迹,与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。

  

李沛( 元代 )

收录诗词 (1657)
简 介

李沛 李沛,唐宪宗李纯之孙,洋王李忻长子,太和八年(即公元834年),封颍川郡王。

自常州还江阴途中作 / 戊夜儿

相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
帝道云龙合,民心草木春。须知烟阁上,一半老儒真。"
"岁稔民康绝讼论,政成公暇自由身。朝看五马闲如社,
狼藉藓痕磨不尽,黑云残点污秋天。"
知雄欣动颜,怯负愁看贿。争观云填道,助叫波翻海。 ——韩愈
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈


勾践灭吴 / 司空慧利

不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
"古人重到今人爱,万局都无一局同。(《赋棋》,
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
吟罢明朝赠知己,便须题作去年诗。"
"良哉吕尚父,深隐始归周。钓石千年在,春风一水流。
凝空流欲遍,润物净宜看。莫厌窥临倦,将晞聚更难。"
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
刈熟担肩赪.涩旋皮卷脔, ——韩愈


渔家傲·天接云涛连晓雾 / 上官歆艺

"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
寄信秦楼下,因书秋雁归。"
戴豸惭端士,抽毫跃史官。贵臣歌咏日,皆作白麟看。"
"兹山信岑寂,阴崖积苍翠。水石何必多,宛有千岩意。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
罗幌微开动冷烟。风引漏声过枕上,月移花影到窗前。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈


木兰花慢·滁州送范倅 / 公叔文婷

欲知应候何时节,六月初迎大暑风。"
"太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。
郊酒酣寥廓,鸿恩受渺茫。地图龟负出,天诰凤衔将。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
天涯孤梦去,篷底一灯残。不是凭骚雅,相思写亦难。"


赴洛道中作 / 訾怜莲

"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
往途遵塞道,出祖耀都门。策令天文盛,宣威使者尊。
"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。
秋山秀兮秋江静,江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶,
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 靖成美

两片青石棱,波际无因依。三山安可到,欲到风引归。
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
"莫话诗中事,诗中难更无。吟安一个字,捻断数茎须。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
入如深夜暗,出喜皦日光。隔世惊瞬息,异境难揣量。"
"浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


小雅·白驹 / 徭弈航

衰兰寂寞含愁绿,小杏妖娆弄色红。
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
"千峰围古寺,深处敞楼台。景异寻常处,人须特达来。
"佩墨县兼清,约关西近城。三峰岂不重,厚地戴犹轻。
周回随远梦,骚屑满离忧。 ——耿湋
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
《野客丛谈》)


项羽之死 / 东方长春

东风吹绽还吹落,明日谁为今日看。"
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
白浪吹亡国,秋霜洗大虚。门前是京口,身外不营储。"
已忘岁月念,载说清闲时。 ——潘述


喜张沨及第 / 东素昕

"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
君颜不可觌,君手无由搦。今来沐新恩,庶见返鸿朴。 ——韩愈
一朝失势当如此,万事如灰壮心死。谁知奏御数万言,
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
粉阁闲吟瘴峤云。暴客卸戈归惠政,史官调笔待儒勋。
惜哉千童子,葬骨于眇茫。恭闻槎客言,东池接天潢。
鸿宝谁收箧里书。碧井床空天影在,小山人去桂丛疏。
从来吊伐宁如此,千里无烟血草红。"


青玉案·凌波不过横塘路 / 贡亚

"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
"何须凿井饮,门占古溪居。寂寞苔床卧,寒虚玉柄书。
朱门粉署何由到,空寄新诗谢列侯。"
见《吟窗杂录》)"
"半已化为石,有灵通碧湘。生逢尧雨露,老直汉风霜。
春来凭槛方叹息,仰头忽见南来翼。足系红笺堕我前,
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。