译文
青山隐隐约约绿水千(qian)里迢迢,秋时已尽江南草木还未枯凋。
九叠云屏像锦绣云霞铺张,
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
华美的窗前,一位佳人立于春风中,默默无语,闲愁万种。也应像往日一样,眼如秋水般清亮,眉似春山般秀美。
(看到这风景)我想到遥远的故(gu)乡,何日才能回去啊?我家本在吴越一带,长久地客居长安。五月,我故乡的小时候(hou)的伙伴是否在想我,划(hua)着一叶扁舟,在我的梦中来到了过去的荷花塘(词中指杭州西湖)。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等(deng)到来年呢?
夕阳依恋旧城迟迟下落,空林中回荡着阵阵磬声。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
面对此情景我内心郁结,女大当嫁你也难得再留。
第二年,宣帝下诏说:“褒奖有德行的,赏赐立首功的,是古今相(xiang)通的道理。大司马大将军霍光值宿护卫宫殿忠心耿耿,显示德行,深明恩遇,保持节操,主持正义,安定宗庙。用河北、东武阳增加霍光封邑一万七千户。”加上以前的食邑共计二万户。赏赐先后有黄金七千斤,钱六千万,各色丝织物三万匹,奴婢一百七十人,马二千匹,华贵的住宅一所。
至于信中以“上下要互相信任,才能和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身上表现得更厉害。
注释
⑻泣:小声哭
③为谁施:为谁而活下去。施,施用。
(49)度(duó):思量,揣度。
②堪:即可以,能够。
3.羁旅:寄居他乡,生活飘泊不定。羁:音(jī),停留。
⑹耳:罢了。
⑤昼行句——作者自比饿虎,白天也要出来痛咬敌人。
④大历二年:公元七六七年。