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游洞庭湖五首·其二

唐代 / 顾可适

交印君相次,褰帷我在前。此乡俱老矣,东望共依然。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽,一去东南别离苦。
醉卧疑身病,贫居觉道宽。新诗久不写,自算少人看。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
谢家咏雪徒相比,吹落庭前便作泥。
近水摇奇冷,依松助澹清。通身鳞甲隐,透穴洞天明。
嵬峨狂歌教婢拍,婆娑醉舞遣孙扶。天年高过二疏傅,
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"


游洞庭湖五首·其二拼音解释:

jiao yin jun xiang ci .qian wei wo zai qian .ci xiang ju lao yi .dong wang gong yi ran .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
yi zeng cheng xing jie jin diao .jun cheng ming shi kua neng yin .wo shi yu fu ken jian zhao .
chen zhong zhu yin li .shui qian you gao qing .chen nuan yan qian zuo .xun fang shu di xing .
jian duan hui wen qi ji zhu .tu jie kong que xian mao yu .yi qu dong nan bie li ku .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
wu lv ba xiong er .meng bo yong zhen xiang .bo yun zou hong ting .he nan yi ping dang .
xie jia yong xue tu xiang bi .chui luo ting qian bian zuo ni .
jin shui yao qi leng .yi song zhu dan qing .tong shen lin jia yin .tou xue dong tian ming .
wei e kuang ge jiao bi pai .po suo zui wu qian sun fu .tian nian gao guo er shu fu .
.xi nian jiang chu gu .ji ri dui xin yi .yi shu lian fang yi .pan tiao xi sui zi .
wen dao xing ming duo gai bian .zhi jin xie shi sheng chao chen ..
ke si pian lai ye .chan sheng jue song qiu .ming chao feng jiu lv .wei ni shang ge lou ..

译文及注释

译文
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天(tian)一色晚霞红。
上(shang)当年所酿之新酒来驱风寒,霜雪染鬓两边雪白。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上布满严霜。
曹将军画马出名已有三十载,人间又见古代真正神马“乘黄”。
刘备出兵伐吴就驻扎在(zai)三峡,无奈战败归来去世在永安宫。
农民便已结伴耕稼。
牧童骑在黄牛背上,嘹亮的歌声在林中回荡。
南风清凉阵阵吹啊,可以解除万民的愁苦。
阳春三月,暖暖的太阳照耀着长安城,碧空下,杨树的枝条已经抽出嫩芽,在和煦的春风吹拂下,远看轻烟曼舞。
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
  “周的《秩官》上说:‘地位相等国家的宾客来访,关尹便向上报告,行理手持符节去迎接,候人引路,卿士到郊外表示慰问,门尹清扫门庭,宗祝陪同客人行祭礼,司里安排住处,司徒调派(pai)仆役,司空视察道路,司寇查禁奸盗,虞人供应物品,甸人运送燃料(liao),火师照看火烛,水师料理盥洗,膳宰进送熟食,廪人献奉粮米,司马备齐草料,工人检修车辆,百官各按职责照应,客人来访如同回到了家里。因此大小宾客无不感到满意。如果大国的客人到了,接待的规格就提高一个等级,更加恭敬。至于天子派官员到来,则由各部门的长官接待,上卿加以督察。如果天子下来巡视,就由国君亲临督察。’如今臣虽然没有什么才能,但还是天子的亲族,是奉了天子的使命作为宾客而途经陈国,然而主管的官员却不来照应,这是蔑视先王所制定的官职。
暮春时节,长安城处处柳絮飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的柳枝。

注释
⑤罜(zhǔlù):小鱼网。原选本作“罝”,今据1978年上海古籍出版社排印本《国语》改。阱:为猎取野兽而设的陷坑。鄂(é):埋有尖木桩的陷坑。
13. 不肖:无才德,于贤相对而言。
68.嘻:感叹词,表示高兴。
设:摆放,摆设。
过中:过了正午。
[33]幂(mì密)幂:深浓阴暗。
(51)不暇:来不及。
[21]吁(xū虚):叹词。

赏析

第十首
  八百里洞庭,烟波浩渺。历来诗人都写它的阔大壮盛的气象,留下了“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”、“吴楚东南坼,乾坤日夜浮”等名句。而雍陶的这首绝句,却别出心裁,以纤巧轻柔的笔触,描绘了一幅“澄泓湛凝绿,物影巧相映”(韩愈《岳阳楼别窦司直》)的精细图景,并融入美丽的神话传说,构成新巧而又清丽的篇章。
  开头二句:“扣舷不能寐,浩露清衣襟”。这里,出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重,满腹愁肠。却又不知如何排遣内心(nei xin)的苦闷,只是机械地用手敲着船舷。夜深了,繁露打湿了他的衣襟,他感到了深深的凉意,但却依然痛苦地伫立在船头。上一句,“扣舷”二字,不仅点出题中的“江行”,而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句,“浩露”,即繁露。它暗示出时间(shi jian)已至深夜,而旅人待在船头的时间也已很久,因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况,映衬出心境的凄凉,这是以内在的感受来写内心痛苦的。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  全诗画面艳丽清雅,风格秀逸清俊,音律回风舞雪,意蕴醇厚深远。虽然满眼都是花、桃、酒、醉等香艳字眼,却毫无低俗之气,反而笔力直透纸背,让人猛然一醒。唐寅诗画得力处正在于此,这首诗也正是唐寅的代表作。
  第一句正好和王安石“茅檐长扫静无苔”相反,展现在读者面前的是“青苔满地”,比起刘禹锡“苔痕上阶绿”来,这“苔”要多得多。同样描写幽静的境界,无苔,有苔,多苔之差是巨大的,王安石用无苔以表现“净”,刘禹锡用上阶绿之苔写独处陋室之“静”,这首诗满地之苔则因久雨初晴,其中差异不能不辨,这是提高鉴赏能力的有效方法。
  诗中提到雨霁,可见作者登山前先于溪上值雨。首句虽从天已放晴时写起,却饶有雨后之意。那山顶佛寺(精舍)的钟声竟能清晰地达于溪上,俾人“遥闻”,与雨浥尘埃、空气澄清大有关系。未写登山,先就溪上闻钟,点出“柏林寺”,同时又逗起舟中人登山之想(“遥听钟声恋翠微”)。这不是诗的主笔,但它是有所“拱向”(引起登眺事)的。
  今人谈古诗,常常会有不同的角度。研究者注意较多的是作品的真伪及本事出处;而一般读者欣赏的则是诗的本身所能带来的审美情趣。例如关于旧题为汉代苏武和李陵的五言诗,就存在这个问题。宋代文豪苏轼因不满《文选》的编选,首先在相传为苏、李的长安送别诗中读出了“江汉”二字,便据以怀疑是后人的伪作。而以博学著称的洪迈,也在《文选》所载李陵《与苏武三首》诗中发现了“盈觞”之“盈”犯了汉惠帝的讳,于是愈坚苏轼之说。后来明清及近代学者顾炎武、钱大昕和梁启超等人也展转相承,于是苏、李诗之伪几成定谳。而今人汪辟疆先生却力排众议,以为《文选》中《苏武诗四首》为别李陵之说起于唐代,“江汉”、“盈觞”也难定二人诗之伪,他主张“与过而疑之,宁过而存之”(《汉魏诗选按语》)。至逯钦立先生辑校《先秦汉魏晋南北朝诗》,即基本采取了“存之”的态度。不过他采取了一种比较审慎的方式,这就是(jiu shi)既不认为是苏、李之作,同时也不认为是“六朝拟作”,而是把这些作品均归入东汉卷,并系之于“李陵录别诗二十一首”。以上是历代学者从考证角度来谈苏、李诗的一些概况,与今天从欣赏角度来读这些作品有所不同。不过,至少有二点是不应忽视的,即《文选》和《古文苑》所传苏武、李陵诗是汉代作品(苏轼亦谓这些诗“非曹、刘以下诸人所能办”),但所写内容又与历史上西汉时苏武与李陵之别无关。这是考据为今天鉴赏这些诗作提供的基本点,读者需注意。
  可将诗分为四个层次:第一层从“汉皇重色思倾国”至“尽日君王看不足”,叙述了安史之乱前,唐玄宗如何重色、求色,终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而骄,不但自己“新承恩泽”,而且“姊妹弟兄皆列土”,反复渲染唐玄宗得贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧因素,又唤起和统领着全诗; 第二层从“渔阳鼙鼓动地来”至“回看血泪相和流”,写安史之乱,玄宗逃难,被迫赐死贵妃,写出了“长恨”的内因,是悲剧故事的基础。诗人有意将因玄宗荒淫误国所造成的安史之乱进行了淡化处理,对二人的生离死别则着意形容,读者受到的是悲剧气氛的感染而不是历史的理性批判。陈鸿《《长恨歌》白居易 古诗传》“惩尤物,窒乱阶”之说是板着面孔做文章,故不能视为此诗的写作动机;第三层从“黄埃散漫风萧索”至“魂魄不曾来人梦”,描述了杨贵妃死后,唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧,行宫见月,夜雨闻铃,是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时,重过马嵬,“不见玉颜空死处”。回宫后,池苑依旧,物是人非,缠绵悱恻的相思之情,使人觉得荡气回肠;第四层从“临邛道士鸿都客”至“此恨(ci hen)绵绵无绝期”,写玄宗派方士觅杨贵妃之魂魄,重在表现唐玄宗的孤寂和对往日爱情生活的忧伤追忆。诗人运用浪漫主义手法,上天入地,后终在虚无缥缈的仙山上让贵妃以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象再现于仙境。“情”的宣泄已超脱于帝王妃子间的感情纠葛,而更多地带有诗人的主观的理想成分,并早已超出了历史事实的范围,将主观愿望与客观现实的矛盾冲突表现无余。结尾“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”二句,是爱情的叹息与呼声,是对于爱情受命运播弄,和爱情被政治伦理摧残的痛惜,此恨之深,已超越时空而进入无极之境。这样,诗人便以“长恨”表现了爱情的长存,亦即点明全诗的主题。 
  与人约会而久候不至,难免焦躁不安,这大概是每个人都会有的经验,以此入诗,就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致,却写得深蕴含蓄,余味曲包。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  由此可见,作诗以理为骨固佳,其尤贵者当善于在情中化理。晋宋之交,玄风大炽,一般诗人都能谈理。山水诗中的谈玄说理成份多为后人所訾议,而产生于同时的陶渊明田园诗中亦有不少谈理之作,却博得了盛誉。原因就在刚刚脱离玄言诗的山水诗多以自然证理,理赘于辞;而陶诗则能以情化理,理入于情,不言理亦自有理趣在笔墨之外,明言理而又有真情融于意象之中。这种从容自然的境界,为后人树立了很高的艺术标准。
  沈德谮曾这样评论《《帝京篇》骆宾王 古诗》:“作《帝京篇》骆宾王 古诗,自应冠冕堂皇,敷陈主德。此因己之不遇而言,故始盛而以衰飒终也。首叙形势之雄,次述王侯贵戚之奢侈无度。至古来以下,慨世道变迁。已矣哉以下,伤一己之湮滞,此非诗之正声也。”诗论家评诗,立场不同,标准各异,结论自然相左。陈熙晋曾反驳沈祐谮说:“窃谓不然,夫陈思王京洛之篇,每涉斗鸡走马;谢眺金陵之曲,不离绿水朱楼,未闻例效班、张,同其研铄。此诗为上吏部而作,借汉家之故事,喻身世于本朝,本在摅情,非关应制。……篇末自述邅回,毫无所请之意,露于言表。显以贾生自负,想见卓荦不可一世之概。非天下才不能作是论也。沈说非是。”按如今的理解,沈祐谮所说的“次述王侯贵戚之奢侈无度”,并不是该诗的缺点,反而是其生命力之所在。诗人以汉事讽唐,大胆揭露统治阶层的荒淫腐败,以至于“衰飒”,也正是其最富有现实意义之处。
  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。

创作背景

  朱鹤龄说这九首诗是为天宝末年哥舒翰用兵于吐蕃而作。唐玄宗即位以后,为了满足自己好大喜功的欲望,在边地不断发动以掠夺财富为目的的不义战争。天宝六载(747年)令董延光攻吐蕃石堡城;天宝八载(749年)又令哥舒翰领兵十万再次攻打石堡城,兵士死亡过半,血流成河;天宝十载(751年)令剑南节度使鲜于仲通攻南诏,死者六万;又令高仙芝攻大食,安禄山攻契丹,两地百姓深受其苦。这组诗就是在这样的历史背景下创作的。

  

顾可适( 唐代 )

收录诗词 (9922)
简 介

顾可适 顾可适(1482~1539)字与行,号蓉峰。南直隶无锡(今属江苏)人。正德三年(1508)进士。由刑部郎中奉命审录冤狱,多所平反。累官广西布政使参议,乞养归,以病致仕。

生查子·惆怅彩云飞 / 裘庆元

四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
"一忝乡书荐,长安未得回。年光逐渭水,春色上秦台。
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
"高城新筑压长川,虎踞龙盘气色全。五里似云根不动,
密林行不尽,芳草坐难移。石翠疑无质,莺歌似有词。
渚田牛路熟,石岸客船稀。无复是乡井,鹧鸪聊自飞。
"抛杉背柏冷僧帘,锁月梳风出殿檐。
终岁啼花山鹧鸪。雷令剑龙知去未,虎夷云鹤亦来无。


涉江 / 毕耀

爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"
阵变孤虚外,功成语笑前。从今巂州路,无复有烽烟。"
"华省春霜曙,楼阴植小松。移根依厚地,委质别危峰。
主人逃名子,鹤发卧空谷。野言得真风,山貌宜古服。
海岳泛念深,涓尘复何须。婆娑不在本,屈曲无弦弧。
娟娟水宿初三夜,曾伴愁蛾到语儿。"
澄潭欲下青丝短。昔人避世兼避雠。暮栖云外朝悠悠。
范恣沧波舟,张怀赤松列。惟应讵身恤,岂敢忘臣节。


蓟中作 / 王仲甫

明朝携酒犹堪赏,为报春风且莫吹。"
神母呈图地道光。浓暖气中生历草,是非烟里爱瑶浆。
解佩收朝带,抽簪换野巾。风仪与名号,别是一生人。"
"一岫坡陀凝绿草,千重虚翠透红霞。
当时疏广虽云盛,讵有兹筵醉绿醽。"
"乍抛衫笏觉身轻,依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住,
清音胜在涧,寒影遍生苔。静绕霜沾履,闲看酒满杯。
主人树勋名,欲灭天下贼。愚虽乏智谋,愿陈一夫力。


东门之杨 / 释亮

兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
眼界行处不着我,天花下来惟有香,我今胡为寄他乡。"
得意引杯须痛饮,好怀那许负年华。"
"凤兮凤兮非无皇,山重水阔不可量。
"来从千山万山里,归向千山万山去。
欲责舟人无次第,自知贪酒过春潮。"
宫髻怜新样,庭柯想旧围。生还侍儿少,熟识内家稀。
"水阔江天两不分,行人两处更相闻。


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 邵元龙

"秋风离九陌,心事岂云安。曾是求名苦,当知此去难。
"久嗟尘匣掩青萍,见说除书试一听。
莫言天上无消息,犹是夫人作鸟来。"
"雪楼当日动晴寒,渭水梁山鸟外看。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
"十亩之宅,五亩之园。有水一池,有竹千竿。勿谓土狭,
旧山期已失,芳草思何穷。林下无相笑,男儿五马雄。"
"白发逢秋王,丹砂见火空。不能留姹女,争免作衰翁。


送夏侯审校书东归 / 萧元之

"布褐高眠石窦春,迸泉多溅黑纱巾。摇头说易当朝客,
吾观器用中,剑锐锋多伤。吾观形骸内,骨劲齿先亡。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
宦名浑不计,酒熟且开封。晴月销灯色,寒天挫笔锋。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
"龙门苍石壁,浥涧碧潭水。各在一山隅,迢遥几十里。
求达非荣己,修辞欲继先。秦城春十二,吴苑路三千。


论诗三十首·其一 / 吴泽

"密叶四时同一色,高枝千岁对孤峰。
"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
"平日时风好涕流,谗书虽盛一名休。寰区叹屈瞻天问,
报君一语君应笑,兼亦无心羡保厘。"
映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"
独步天地间,无因为君忠。白毛寻人忧,生此头发中。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,


我行其野 / 无愠

"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。
是个田园荒废主。悲嗟自古争天下,几度干坤复如此。
不逾十稔居台衡,门前车马纷纵横。人人仰望在何处,
欲笑不笑桃花然。碧窗弄娇梳洗晚,户外不知银汉转。
一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
金谷诗谁赏,芜城赋众传。珠应哂鱼目,铅未伏龙泉。
通籍名高年又少,回头应笑晚从军。"
"罢草王言星岁久,嵩高山色日相亲。萧条雨夜吟连晓,


曲江 / 王传

"精华在笔端,咫尺匠心难。日月中堂见,江湖满座看。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
晚径叶多闻犬行。越岛夜无侵阁色,寺钟凉有隔原声。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
每向宣阳里中过,遥闻哭临泪先垂。"


别韦参军 / 岑霁

何异浮生临老日,一弹指顷报恩雠。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
谁知临老相逢日,悲叹声多语笑稀。"
"献赋论兵命未通,却乘羸马出关东。
安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
"上马生边思,戎装别众僚。双旌衔命重,空碛去程遥。
冠剑低昂蹈舞频,礼容尽若君臣事。愿言小仙艺,
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。