汉灵早听侍中谏，安得献生称不辰。"
"携觞邀客绕朱阑，肠断残春送牡丹。风雨数来留不得，
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
苇暗汀洲宿雁多。干禄已悲凋发鬓，结茅终愧负烟萝。
"画阁凌虚构，遥瞻在九天。丹楹崇壮丽，素壁绘勋贤。
"名下固无虚，敖曹貌严毅。洞达见空王，圆融入佛地。 ——张希复
寒益轻裯饶美寝，出乘车马免徒行。粗支菽粟防饥歉，
"□□□□□□□，菰米苹花似故乡。
断臂老猿声欲绝。鸟啄冰潭玉镜开，风敲檐熘水晶折。
画野高低接，商工井邑攒。 ——潘述
风月资吟笔，杉篁笼静居。满城谁不重，见着紫衣初。"
"戚属群臣尽见猜，预忧身后又堪哀。
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
han ling zao ting shi zhong jian .an de xian sheng cheng bu chen ..
.xie shang yao ke rao zhu lan .chang duan can chun song mu dan .feng yu shu lai liu bu de .
.hu shang nv .jiang nan hua .wu shuang yue nv chun huan sha .feng si jian .yue ru xian .
wei an ting zhou su yan duo .gan lu yi bei diao fa bin .jie mao zhong kui fu yan luo .
.hua ge ling xu gou .yao zhan zai jiu tian .dan ying chong zhuang li .su bi hui xun xian .
.ming xia gu wu xu .ao cao mao yan yi .dong da jian kong wang .yuan rong ru fo di . ..zhang xi fu
han yi qing chou rao mei qin .chu cheng che ma mian tu xing .cu zhi shu su fang ji qian .
.........gu mi ping hua si gu xiang .
duan bi lao yuan sheng yu jue .niao zhuo bing tan yu jing kai .feng qiao yan liu shui jing zhe .
hua ye gao di jie .shang gong jing yi zan . ..pan shu
feng yue zi yin bi .shan huang long jing ju .man cheng shui bu zhong .jian zhuo zi yi chu ..
.qi shu qun chen jin jian cai .yu you shen hou you kan ai .
bu wen si zhu shui jiao wu .ying zhang liu ying wei chang ge ..
译文
今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上。
我现在的年龄四(si)十四岁了，祖母现在的年龄九十六岁了，这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长，而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情，乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚，并不(bu)(bu)仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的，天地神明，实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心，满足我微不足道的心愿，使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生(sheng)。我活着应当杀身报效朝廷，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
夜晚听到(dao)归雁啼叫勾起我对故乡的思念，
虽然如此，但是天下还比较安定，这是什么原因呢？因为大诸侯国的国王年纪还小没有成年，汉朝安置在那里的太傅、丞相还掌握着政事。几年以(yi)后，诸侯王大都加冠成人，血气方刚，而汉朝委派的太傅、丞相都要称病还乡了，而诸侯王会自下而上地普遍安插亲信，如果这样的话，他们的行为同淮南王、济北王有什么区别呢？到了那时，而想求得天下安定，即使是唐尧、虞舜在世也办不到了。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
可惜到了黄昏，娇艳芳香的花儿凋零，随着春风乱飞，像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到，但已(yi)二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
陈涉能够得民心，因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛，因为拥立了楚怀王孙心；而诸侯背叛他，也是因为他谋杀了义帝。况且拥立义帝，范增实为主谋。义帝的存亡，岂止决定楚国的盛衰；范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀，而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军；就(jiu)是谋杀义帝的先兆；他杀义帝，就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗？物品必定先腐烂了，然后才能生蛆虫；人必定先有了怀疑之心，然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人，又怎么能够离间没有疑的君主呢？
臣等依凭空虚浅薄的才学，在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的，学问一天比一天深厚。臣等才学有限，然而圣贤之道没有穷尽，心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来，因此自己感到很是惭愧，不知道该怎么办。 臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚，就像医生对准病症去用药一样，药虽然经医生之手传过去，但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验，那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。 臣等听说唐德宗时的宰相陆贽，才能本来就是帝王的辅佐，学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情，言语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良（张良字子房）齐肩而文才却要胜过他，议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误，下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事，陆贽就以忠诚敦厚去规谏；唐德宗以猜疑忌恨去对人，陆贽就以推心置腹去劝说；唐德宗喜好用兵打仗，陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的；唐德宗喜好敛聚财物，陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法，整治边防、驾驭将帅的策略，归罪于自身以收拢人心，改正过错以顺应天道，斥去小人以消除人民的祸患，珍惜爵位、宝器以授予有功的人，像这类合理的建议，很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药，去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行，那么贞观之治的盛况便会再一次出现。 臣等每次从皇帝听讲的西阁退出，都私下相互议论，认为您是圣明的天子，一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合，那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能，汉文帝则为不能使用他们而深深叹息；魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语，汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师，就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经，《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书，以及诸子百家的著作，并不是没有可以效法的，而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘，而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整，犹如高山大海那样崇高深远，很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论，一打开书本就非常明了清楚，汇聚了古往今来的学说精华，确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对，重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边，就像亲眼见到陆贽之面一样；反复熟读它，就像和陆贽当面谈话一样。这样，一定能启发陛下天子之性的神明天资，在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意，请陛下决定是否采用。
乘一叶小舟，荡着双桨，像惊飞的鸿雁一样，飞快地掠过水面。天空碧蓝，水色清明，山色天光，尽入江水，波平如镜。水中游鱼，清晰可数，不时跃出明镜般的水面；水边沙洲，白鹭点点，悠闲自得。白天之溪，清澈而见沙底；清晓之溪，清冷而有霜意；月下之溪，是明亮的水晶世界。
天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队(dui)弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
注释
7.干将：代指宝剑
（1）延秋门：唐玄宗曾由此出逃。
⑸微官：小官。唐岑参《早秋与诸子登虢州西亭观眺诗》：“微官何足道，爱客且相携。”
⑶地白：指月光照在庭院的样子。
(38)守有序：乐器演奏有一定次序。
得：能够（得到）。
唐太宗每年都要参加春耕的大典，而且还常常亲耕于籍田，常去籍田中查看年景，决不因其他政事而耽误农时。中国古代有一句农谚说：“春雨贵如油”；因此，唐太宗看到这场“梅雨”有利于农作物的收成时，非常高兴的写了这首诗。
陆耀 （1723—1785）江苏吴江人，字朗夫，一字青来。干隆十七年顺天乡试举人，十九年中会试明通榜。授内阁中书。历户部郎中、登州知府、山东运河道、布政使，官至湖南巡抚。到长沙拒受盐商陋规巨金。生平清节自励，不信星命。辑清初经世文为《切问斋文钞》，另有《切问斋集》、《河防要览》、《甘薯录》。
茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井，华岳楼开万仞冰。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈，纵处曹郎志未甘。
信士三公作，灵踪四绝推。良游如不宿，明月拟何之。"
天道无阿党，人心自覆倾。所以多迁变，宁合天地情。
郢客相寻夜，荒庭雪洒篙。虚堂看向曙，吟坐共忘劳。
"浓染红桃二月花，只宜神笔纵龙蛇。浅澄秋水看云母，
感叹未终曲，泪下不可收。呜唿钟子期，零落归荒丘。
鹦鹉能言却入笼。柳惠岂嫌居下位，朱云直去指三公。
"古岸涵碧落， ——陆龟蒙
蛇蝎愁闻骨髓寒，江山恨老眠秋雾。绮席鸳鸯冷朱翠，
砌觉披秋草，床惊倒古琴。更闻邻舍说，一只鹤来寻。"
禅客陪清论，渔翁作近邻。静吟穷野景，狂醉养天真。
一笑千场醉，浮生任白头。
春风金袅万年枝，簇白团红烂熳时。
"独入玄宫礼至真，焚香不为贱贫身。秦淮两岸沙埋骨，
逸韵追安石，高居胜辟强。 ——崔群
支颐藉芳草，自足忘世事。未得归去来，聊为宴居地。"
"二月正绵绵，离情被尔牵。四郊初过雨，万里正铺烟。
好共灵龟作俦侣，十洲三岛逐仙翁。"
五云处处可怜许，明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西，
濛濛堤畔柳含烟，疑是阳和二月天。
"碧落云收尽，天涯雪霁时。草开当井地，树折带巢枝。
半红半白无风雨，随分夭容解笑人。"
旧德推三友，新篇代八行。（以下缺） ——"
挥毫定得神仙诀。秋来奉诏写秋山，写在轻绡数幅间。
"省从骑竹学讴吟，便殢光阴役此心。寓目不能闲一日，
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远，须看湾曲鉴时偏。
"置却人间事，闲从野老游。树声村店晚，草色古城秋。
照灼晚花鲜，潺湲夕流响。悠然动睿思，息驾寻真赏。
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远，塔顶巢禽见海微。
陪游追盛美，揆德欣讨论。 ——颜岘
"繁阴连曙景，瑞雪洒芳辰。势密犹疑腊，风和始觉春。
"朱栏芳草绿纤纤，欹枕高堂卷画帘。处处落花春寂寂，
渐老将谁托，劳生每自惭。何当重携手，风雨满江南。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。"
青林思小隐，白雪仰芳名。访旧殊千里，登高赖九城。 ——王起
更奠子将并孺子，为君千载作知音。"
红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处，碎声因想滴蓬时。
不闻丝竹谁教舞，应仗流莺为唱歌。"
"万蕊争开照槛光，诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎，
吾道应无住，前期未可知。 ——皎然
"公退寻芳已是迟，莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落，
明时用即匡君去，不用何妨却钓鱼。
隐隐阊门路，烟云晓更愁。空瞻金辂出，非是濯龙游。
佳气浮轩盖，和风袭缙绅。自兹怜万物，同入发生辰。"
"嘉陵江畔饯行车，离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁，
冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。 ——升上人"
彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇，金盆引出凤凰倾。
泛去星槎远，澄来月练浮。滔滔对离酌，入洛称仙舟。"
鲜飙收晚翠，佳气满晴空。林润温泉入，楼深复道通。
洲号惟思沃，山名只记匡。辨中摧世智，定里破魔强。 ——张希复
便随罗袜上香尘。石榴裙下从容久，玳瑁筵前整顿频。
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
可惜教君仗旄钺，枉将心地托牢之。"
寂寞銮舆斜谷里，是谁翻得雨淋铃。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
五风十雨馀粮在，金殿惟闻奏舜弦。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
家无一夜梦，帆挂隔年秋。鬓发争禁得，孤舟往复愁。"
"县庭无事似山斋，满砌青青旋长苔。闲抚素琴曹吏散，
棹穿波底月，船压水中天。 ——贾岛"
万井中心一朵山。江拗碧湾盘洞府，石排青壁护禅关。
"门下三千各自矜，频弹剑客独无能。
树为清凉倚，池因盥漱临。苹芳遭燕拂，莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
"贾傅南迁久，江关道路遥。北来空见雁，西去不如潮。
万里乡关梦自通。多难不堪容鬓改，沃愁惟怕酒杯空。
耨水耕山息故林，壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色，
"埼岸堕萦带，微风起细涟。绿阴三月后，倒影乱峰前。
更喜良邻有嘉树，绿阴分得近南枝。"
对吟时合响，触树更摇柯。 ——张籍
急雨洗荒壁，惊风开静门。听君吟废夜，苦却建溪猿。"
薜荔累垂缴古松。月槛参桥□，僧老坐支筇。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚，东君偏惜未离披。
澹滟轮初上，裴回魄正盈。遥塘分草树，近浦写山城。
夹道夭桃满，连沟御柳新。苏舒同舜泽，煦妪并尧仁。
"蟋蟀催寒服，茱萸滴露房。酒巡明刻烛，篱菊暗寻芳。 ——李益
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
寄信秦楼下，因书秋雁归。"
"别业五湖上，春残去路赊。还寻旧山水，重到故人家。