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浯溪摩崖怀古

隋代 / 平显

今年还折去年处,不送去年离别人。"
授馆曾为门下客,几回垂泪过宣平。"
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
"单于都护再分疆,西引双旌出帝乡。
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
"病舆憩上馆,缭绕向山隅。荒葛漫欹壁,幽禽啄朽株。
海山窗外近,镜水世间清。何计随君去,邻墙过此生。"
"春来深谷雪方消,莺别寒林傍翠条。到处为怜烟景好,
鲸鬣掀东海,胡牙揭上阳。喧唿马嵬血,零落羽林枪。
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
酒熟无来客,因成独酌谣。人间老黄绮,地上散松乔。


浯溪摩崖怀古拼音解释:

jin nian huan zhe qu nian chu .bu song qu nian li bie ren ..
shou guan zeng wei men xia ke .ji hui chui lei guo xuan ping ..
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
.dan yu du hu zai fen jiang .xi yin shuang jing chu di xiang .
zhang shan jiang shang zhong xiang jian .zui li tong kan dou kou hua ..
.bing yu qi shang guan .liao rao xiang shan yu .huang ge man yi bi .you qin zhuo xiu zhu .
hai shan chuang wai jin .jing shui shi jian qing .he ji sui jun qu .lin qiang guo ci sheng ..
.chun lai shen gu xue fang xiao .ying bie han lin bang cui tiao .dao chu wei lian yan jing hao .
jing lie xian dong hai .hu ya jie shang yang .xuan hu ma wei xue .ling luo yu lin qiang .
.yu lu nan wang jun nian zhong .dian pao yi mie qie shen qing .jin dao yi ti tou ran fa .
jiu shu wu lai ke .yin cheng du zhuo yao .ren jian lao huang qi .di shang san song qiao .

译文及注释

译文
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
虽(sui)然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
登上燕台眺望不(bu)禁感到震惊,笳鼓喧闹之(zhi)地原是汉将兵营。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山角落。哪里是怕徒步走,只怕太慢难走到。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
花开宜折的时候就要抓紧去折,不要等到花谢时只折了个空枝。其十三
  我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景,面对着水中的孤石迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着,充满闲情逸趣;老树伸展着秀丽的枝干,繁花似锦,惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经过修剪,平坦的沙岸,洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去,傍晚到家(jia)马儿已累得精疲力衰。
  “啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获(huo)。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”

注释
杜鹃花:即映山红,每年春末盛开,正是杜鹃鸟啼之时,故名杜鹃花。
宁无:难道没有。
⑦看不足:看不够。
⑾如许:如此,此为概指之辞。
10.“问龙井”三句:意谓我询问辨才大师派来的轿子在哪里,参寥便说,因我没有按时到达,轿夫已经抬回去了。“篮舆”,竹轿。
271、称恶:称赞邪恶。

赏析

  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  最后4句写支撑自己的气节和风骨。他对世俗很蔑视(“庸夫笑我度”),对于“吕望”尚不稀罕,对“夷齐”又何存仰慕呢?
  《删补唐诗选脉笺释会通评林·晚七绝上》云:“何仲德:为熔意体。敖英曰:日暮途穷之客,闻此诗不无怆然。”此“意”,即为送别之情,感怀之意。则“古今情”三字实为全诗灵魂所在。此诗首句隐笔蓄势,次句妙笔轻点,第三句转笔再蓄,末句合笔浓染。诗人于情、景之间自由出入,巧妙运用“绿暗”“红稀”“宫前水”等契合送别氛围的黯然意象,曲笔道尽衷肠,实现了一步一步情景交融的和谐美感。《唐诗解》卷三〇曰:“水声无改岁月难留,望宫阙而感慨者几人矣。人生过客,别离岂足多怅?”此说固然洒脱,但面对别离,心生愁意终是人之常情,故而前人有“别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈,使人意夺神骇,心折骨惊”(江淹《别赋》)之说。而这首内涵深广、情韵悠扬的作品,正是得益于其别具新意的艺术魅力,才在浩如烟海的送别诗中传为绝唱。
  人生境界也是如此。在生命过程中,不论经营爱情、事业、学问等,勇往直前,后来竟发现是一条没法走的绝路,山穷水尽的悲哀失落难免出现。此时不妨往旁边或回头看,也许有别的路通往别处;即使根本没路可走,往天空看吧!虽然身体在绝境中,但是心灵还可以畅游太空,自在、愉快地欣赏大自然,体会宽广深远的人生境界,不觉得自己穷途末路。
  “乱世英雄起四方,有枪就是草头王”,正是中国封建社会动乱年代的生动写照。公元881年(唐僖宗中和元年),黄巢起义军占领长安,銮舆西迁。各地地方军阀、地主武装拥兵自重并趁乱抢夺财物,迫害人民,到处发生着流血恐怖事件。在这些“乱世英雄”心中,天理,王法,朝廷命官等,全都不算回事。韦庄《秦妇吟》就写过官军的纵暴:“自从洛下屯师旅,日夜巡兵入村坞。匣中秋水拔青蛇,旗上高风吹白虎。入门下马若旋风,罄室倾囊如卷土。”而当年杜荀鹤旅途停舟于池州(今安徽贵池。唐时一称秋浦郡),遇郡中发生兵变,郡守被乱军逐出,恐怖覆盖秋浦。诗人目睹这一切,忧心如焚。“诗可以怨”,或者说“愤怒出诗人”。他写了这篇《《旅泊遇郡中叛乱示同志》杜荀鹤 古诗》,留下了宝贵的历史见证。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  第二段,丈章在前面基础上较而易举地由抽象而具体,由隐而显。由历史的抽象概说,过渡到具体的史事论述。西汉社会诸侯的割据势力严重威胁着封建的中央集权、晃错继贾谊之后,屡次建议景帝“削藩”。他说诸侯王“削之亦反,不削亦反、削之,其反呕,祸小;不削之,其反迟,祸大。”汉景帝用其策,于是出现了“七国之乱”。后来因谗言晁错被杀,后代之人多悲叹晃错的尽忠而蒙害。但苏轼这里却一反传统老调,认为晃错获罪是由于“有以取之也”,从而使文章蹊径独辟、不同凡响。
  第一部分(从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”)铺陈长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的平面图,四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景,那是无数的香车宝马,川流不息。这样简劲地总提纲领,以后则洒开笔墨,恣肆汪洋地加以描写:玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……如文(ru wen)漪落霞,舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”,车饰华贵,出入于公主第宅、王侯之家的,都不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多,“络绎”不绝,那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合,没有一刻停止过。在长安,不但人是忙碌的,连景物也繁富而热闹:写“游丝”是“百尺”,写“娇鸟”则成群,“争”字“共”字,俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑,而由“花”带出蜂蝶,乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物,笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写,只展现出几个特写镜头:宫门,五颜六色的楼台,雕刻精工的合欢花图案的窗棂,饰有金凤的双阙的宝顶……使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部,概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅,笔调更为简括:“梁家画阁中天起。”其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨,纷至沓来的景象,令人目不暇接。于是,在通衢大道与小街曲巷的平面上,矗立起画栋飞檐的华美建筑,成为立体的大“舞台”,这是上层社会的极乐世界。这部分花不少笔墨写出的市景,也构成全诗的背景,下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的。
  第一段为开头八句,写明崇祯皇帝吊死景山,吴三桂勾结清兵攻占北京,以“冲冠一怒为红颜”句切中吴三桂要害,并以此句为全诗的主旨。指明吴三桂打着复明的旗号,实际上是为了陈圆圆而降清的。诗一开篇就借“鼎湖当日弃人间”代指崇祯之死,然后就写吴三桂打败李自成:“破敌收京下玉关”,极斩截利落。兴兵的名义是为崇祯报仇,然而骨子里却另有怀恨。“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”二句之妙,一在于对仗精整,以众形独,以素形红;二在于下句“立片言以据要,乃一篇之警策”。它不是靠夸张取胜,而是一针见血以事实胜雄辩,“冲冠一怒为红颜”这一事实是吴三桂本人也不敢正视的。为一已私情牺牲民族大节及全家性命,其行径比较《史记》中为护璧冲冠一怒的蔺相如和将行剌秦王“怒发上指冠”的荆轲,毕竟太卑微,出以吴三桂口吻的“红颜流落非吾恋”,辩解显得无力,“哭罢君亲冉相见”的举止于是显得做作虚伪。
  想是庾楼坐落在一座城市边(可能是江城,未作考证),从这里大概可以看到全城景貌,包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初,城市阴处的雪还未化尽;后一句亦再一次揭示时间是清晨,人们一天的工作还未开始,衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之(shi zhi)时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得(xie de)斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。

创作背景

  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。此诗是杜牧离开扬州以后,在江南怀念昔日同僚韩绰判官而作。,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩绰死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的友谊。

  

平显( 隋代 )

收录诗词 (1681)
简 介

平显 浙江钱塘人,字仲微。博学多闻,诗文皆有典则。以荐授广西藤县知县,谪戍云南。黔国公沐英重其才,辟为教读。卒年七十四。其诗怪变豪放,有得于远游之助。有《松雨斋集》。

忆江南·多少恨 / 北嫚儿

"轻棹驻回流,门登西虎丘。雾青山月晓,云白海天秋。
"与君同在少年场,知己萧条壮士伤。
"童子装炉火,行添一炷香。老翁持麈尾,坐拂半张床。
远钟惊漏压,微月被灯欺。此会诚堪惜,天明是别离。"
"高蝉旦夕唳,景物浮凉气。木叶渐惊年,锦字因络纬。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
"东湖烟水浩漫漫,湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉,
平沙大河急,细雨二陵秋。感此添离恨,年光不少留。"


赠从弟·其三 / 东方媛

渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器,不系舟随去住风。
空林衰病卧多时,白发从成数寸丝。
"清貌不识睡,见来尝苦吟。风尘归省日,江海寄家心。
河帆因树落,沙鸟背潮飞。若值云门侣,多因宿翠微。"
万戟分梁苑,双旌寄鲁儒。骎骎移岁月,冉冉近桑榆。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
蕃落多晴尘扰扰,天军猎到鸊鹈泉。"
取易卷席如探囊。犀甲吴兵斗弓弩,蛇矛燕戟驰锋铓。


惜春词 / 海山梅

"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
灵通指下砖甓化,瑞气炉中金玉流。定是烟霞列仙侣,
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
"历历四弦分,重来上界闻。玉盘飞夜雹,金磬入秋云。
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
"林梢隐映夕阳残,庭际萧疏夜气寒。霜草欲枯虫思急,
"峰峦开一掌,朱槛几环延。佛地花分界,僧房竹引泉。


李贺小传 / 乐正怀梦

"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
红杏春园羡管弦。徒说鸊鹈膏玉剑,漫夸蚨血点铜钱。
"三代卢龙将相家,五分符竹到天涯。
"幽居人世外,久厌市朝喧。苍翠连双阙,微茫认九原。
佳时莫起兴亡恨,游乐今逢四海清。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。


蝶恋花·眼底风光留不住 / 慕容仕超

椿儿绕树春园里,桂子寻花夜月中。(见《桂苑丛谈》)
"江南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,
身外浮名总是闲。竹径有时风为扫,柴门无事日常关。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
"轩辕厌代千万秋,渌波浩荡东南流。今来古往无不死,
直声留阙下,生事在林间。时复逢清景,乘车看远山。"
小洞生斜竹,重阶夹细莎。殷勤望城市,云水暮钟和。"


祝英台近·荷花 / 葛海青

人言日远还疏索,别后都非未别心。
孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
"一从东越入西秦,十度闻莺不见春。试向昆山投瓦砾,
去住青门外,留连浐水傍。车行遥寄语,马驻共相望。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"一别苏州十八载,时光人事随年改。不论竹马尽成人,
"近见诗中叹白发,遥知阃外忆东都。烟霞偷眼窥来久,


富贵不能淫 / 狄念巧

感羡料应知我意,今生此事不如君。"
"上国羞长选,戎装贵所从。山田依法种,兵食及时供。
"窗户潮头雪,云霞镜里天。岛桐秋送雨,江艇暮摇烟。
多幸乐天今始病,不知合要苦治无。
念此黄河中,应有昔人宅。宅亦作流水,斯砚未变易。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"


人日思归 / 务从波

"西南山最胜,一界是诸天。上路穿岩竹,分流入寺泉。
弟侄意初定,交朋心尚惊。自从经难后,吟苦似猿声。"
榆塞孤烟媚,银川绿草明。戈矛虓虎士,弓箭落雕兵。
"年少好风情,垂鞭眦睚行。带金狮子小,裘锦麒麟狞。
浓翠生苔点,辛香发桂丛。莲池伊水入,石径远山通。
曾答雁门偈,为怜同社人。多惭惠休句,偕得此阳春。
凭君画取江南胜,留向东斋伴老身。"
玄丝落钩饵,冰鳞看吞吐。断霓天帔垂,狂烧汉旗怒。


原隰荑绿柳 / 函飞章

欲界凡夫何足道,四禅天始免风灾。"
金玉车马一不存,朱门更有何人待。墙垣反锁长安春,
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
"双金百炼少人知,纵我知君徒尔为。望梅阁老无妨渴,
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"消渴天涯寄病身,临邛知我是何人。
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
客情疏密分当同。城南歌吹琴台月,江上旌旗锦水风。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 公孙晓燕

雄名垂竹帛,荒陵压阡陌。终古更何闻,悲风入松柏。"
繁艳彩毛无处所,尽成愁叹别谿桥。"
歇马独来寻故事,逢人唯说岘山碑。"
"至公平得意,自喜不因媒。榜入金门去,名从玉案来。
"落日半楼明,琳宫事事清。山横万古色,鹤带九皋声。
林下知无相,人间苦是情。终期逐师去,不拟老尘缨。"
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
不必如丝千万缕,只禁离恨两三条。"