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饮酒·十三

清代 / 苏学程

恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。
只可且论经夏别,莫教琪树两回春。"
"路傍埋骨蒿草合,壁上题诗尘藓生。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
夜涛鸣栅锁,寒苇露船灯。去此应无事,却来知不能。"
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"谢守青山宅,山孤宅亦平。池塘无复见,春草野中生。
"忍寒停酒待君来,酒作凌澌火作灰。
"东风百里雪初晴,淝口冰开好濯缨。野老拥途知意重,
金岭雪晴僧独归,水文霞彩衲禅衣。
夜雨空馆静,幽人起裴回。长安醉眠客,岂知新雁来。
影落澄江海,寒生静路岐。皎然银汉外,长有众星随。"


饮酒·十三拼音解释:

shi lai qing cheng ren bu ji .tan zhuang wei yue shu tiao xia .
zhi ke qie lun jing xia bie .mo jiao qi shu liang hui chun ..
.lu bang mai gu hao cao he .bi shang ti shi chen xian sheng .
feng huang chi pan fan jin zun .lv si chui liu zhe feng an .hong yao di cong fu qi fan .
sui jiu quan tu su .chu sheng shan zhe gu .chun feng ru jun yi .qian ri bu xu yu ..
ye tao ming zha suo .han wei lu chuan deng .qu ci ying wu shi .que lai zhi bu neng ..
wen dao luo cheng ren jin guai .hu wei liu bai er kuang weng ..
.xie shou qing shan zhai .shan gu zhai yi ping .chi tang wu fu jian .chun cao ye zhong sheng .
.ren han ting jiu dai jun lai .jiu zuo ling si huo zuo hui .
.dong feng bai li xue chu qing .fei kou bing kai hao zhuo ying .ye lao yong tu zhi yi zhong .
jin ling xue qing seng du gui .shui wen xia cai na chan yi .
ye yu kong guan jing .you ren qi pei hui .chang an zui mian ke .qi zhi xin yan lai .
ying luo cheng jiang hai .han sheng jing lu qi .jiao ran yin han wai .chang you zhong xing sui ..

译文及注释

译文
哑哑争飞,占枝朝阳。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离(li)大海?
今朝离去永不能回返家园,犹听她再三劝我努力加餐。
我长时间倚靠在(zai)高楼的栏杆上,微风拂面一丝丝一细细,望不尽的春日离愁,沮丧忧愁从遥远无边的天际升起。碧绿的草色,飘忽缭绕的云霭雾气掩映在落日余晖里,默默无言谁理解(jie)我靠在栏杆上的心情。
献祭椒酒香喷喷,
虚寂的厅堂秋风淅淅,
《招魂》屈原 古诗的器具已经齐备,快发出长长的呼叫声。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
潼关函谷关捍卫皇帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
风烟迷离渡口可在何处,茫茫江水在夕阳下荡漾。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
后来人看待今天正像今人回顾往昔,过眼的百世光景不过是风中之灯。
在阁楼中好似春天一般,平常不用的窗子将白昼都隔在了外面,走在画廊里,发现这里非常深幽。篆香烧尽了,日影移上帘箔了,才发现黄昏将近。我喜爱梅花,自己种的江梅渐已长好,为什么一定要再临水登楼赏玩风月而荒废了时光呢。没有人来找我谈话聊天,如今在这样的寂寥环境里独自面对梅花,就好像当年何逊在扬州对花彷徨。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并(bing)没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩(en)小惠而出卖了邻(lin)国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
国人生命原本微贱,自卫力量为何牢固?

注释
异:过人之处
(19)缺缺(quē):耍小聪明的样子。缺,原文“垂夬”。
1、《瑶池》李商隐 古诗阿母:《穆天子传》卷三:“天子宾于西王母,天子觞西王母于《瑶池》李商隐 古诗之上。西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之。将子无死,尚能复来。’天子答之曰:‘予归东土,和治诸夏。万民平均,吾顾见汝。比及三年,将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
⑽笛在月明楼:全句意谓笛声发自于月光照耀下的高楼。月明:月光明照。
[9]驾:陵;相迫。以上两句写广陵繁华人马拥挤的情况。
于于:自足的样子。
46、袒右:露出右臂(做为起义的标志)。

赏析

  诗共八章,每章或十句或八句,按十字句章与八字句章前后交替的方式构成全篇,除首尾两章外,各章皆以“诞”字领起,格式严谨。从表现手法上看,它纯用赋法,不假比兴,叙述生动详明,纪实性很强。然而从它的内容看,尽管后面几章写后稷从事农业生产富有浓郁的生活气息,却仍不能脱去前面几章写后稷的身世所显出的神奇荒幻气氛,这无形中也使其艺术魅力大大增强。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  诗作第五层,即“外承欢之汋约兮”以下三节,承接第四层的正面抒情,进而揭出造成(zao cheng)国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承,不仅因为他们无能,还因为他们无忧国忧民之心,只知为了一己的利益而诬陷正直之士,所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮,好夫人之忼慨”,便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。
  其次,诗人在处理全诗情绪(qing xu)的转换时,巧妙地利用最富于孕育性的时刻这一美学手段。诗人不写《新雷》张维屏 古诗之后满目欢愉的情形,而集中写《新雷》张维屏 古诗炸响前夕,万物俱备而万物俱待这一关键时刻,使画面更富悬念,更具戏剧色彩。因为造物有情,寒尽春生,千红万紫的百花正含苞待放,自然界一时间仿佛处于静止的等待之中。这是巨大变化前夕的平静,是第一声春雷炸响前的寂静。所以,平静、寂静之中,蕴藏着即将爆发的巨变。在人们的情绪上,只有这样的时刻,最令人紧张,也最富于想象力。诗人抓住了第一声春雷炸响前夕这个富于孕育性的时刻,更能表达他对春天的渴望,对新的生活环境的渴望。
  对刘的意图,作者是看得很明白的。所以对北伐胜利和羊长史入关称贺,他都表现得十分冷漠,只在序里淡淡地说了一句“衔使秦川”而在诗中又委婉地讽示友人,不要趋附权势,追求驷马高官。这一切,都显现出这位“隐逸诗人”对现实和政治还是相当敏感、有所干预的。 因为诗所涉及的是很敏感的时政问题,所以其表现也十分隐约、含蓄。全诗分四节。首节八句,悠徐地从“千载外”说起,说是自己生在三季(夏、商、周三代之末)之后,只有从古人书里,得知些黄帝、虞舜之世的事,不禁慨然长念——那时真风尚存,风俗淳朴平和。言下之意(zhi yi),三季之后,就只剩下欺诈虚伪,争攘篡夺了。这自然是对刘裕的隐隐嘲讽。既提到“古人书”,就以它为纽带,自然地转入下文:也正是从书里,知道了贤圣余迹,多留存在中都(指洛阳、长安)一带。点到“贤”字,目光便已遥注到下文的“绮(里季)与甪(里先生)”;而“圣”,则上应“黄虞”。自己是一直向往“贤圣”们所作所为的,所以始终盼望着去那里游骋心目;只是限于关山阻隔(实际是南北分裂的代用语),没能如愿而已。这样缓缓说来,既说出自己对“贤圣”的崇仰心情,也以宾带主,渐渐引入羊长史的北去。思路文理,十分绵密。
  开头四句,诗人并未切入正题,像不经意地描绘了一幅艳丽的宫苑春景图:早春二月,在上林苑里,黄鹂成群地飞鸣追逐;紫禁城中春意盎然,拂晓时分,在树木葱茏之中,洒下一片淡淡的春阴。长乐宫的钟声飞过宫墙,飘到空中,又缓缓散落在花树之外。那曾是玄宗皇帝居住之地的龙池,千万株杨柳,在细雨中越发显得苍翠欲滴。这四句诗,写的都是皇宫苑囿殿阁的景色。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  此诗,是通过人物对话来表现思想内容的叙事短诗。诗中出现了故夫、故人和新人三个人物。虽然新人没有出场,但从故夫和故人的对话里,可以明显地看出故夫和故人久别后再会的互倾衷肠中流露出的内心痛苦。不错,故人是以弃妇的面目出现的,但问题在于是被谁弃?从历来许多观点中,大都认为诗中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反复味嚼这首诗后,我以为故人的被弃,责任不在于故夫,也不在于新人,而在于第四者的强制手段。诗中出现的三人可以说都是封建制度、封建礼教的牺牲品。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  “妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。全家白骨成灰土,一代红妆照汗青。”前两句直陈己见,“大计”实在是事关民族兴亡的抉择,岂能让色欲做主,何况是民族存亡关头,无奈吴三桂在这关键时刻被性欲牵着走了。“多情”用得妙,与“无奈”配合,看似风月情浓,却是针砭痛切。或以为“英雄无奈是多情”,乃是称赞吴三桂爱情至上的情圣精神,此论不当。为成全自己的情圣情结,就可以糟蹋自己的民族、作践自己的民族吗,就可以置数百万同胞的性命于不顾吗?为了不致误解,诗人在后一联又从另一侧面对“多情”加以注释。“全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!”
  其中有发车之准时:“钟声一及时,顷刻不少留”。有马力巨大的“万钧柁”,不畏打头石尤风,决无“愿得篙橹折,交郎到头还”之可能性。其迅疾:“送者未及返,君在天尽头”,“望影倏不见,烟波杳悠悠”。故其离情,既不似李白“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流”之缓慢;更无郑谷“数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦”之从容,倏忽之间,人已不见,此时便只能看一个“快乘轻气冲球“(海上飞艇)的愿望而已。
  与“三别”通篇作人物独白不同,“三吏”是夹带问答的。而此篇的对话又具有自己的特点。首先是在对话的安(de an)排上,缓急有致,表现了不同人物的心理和神态。“修关还备(huan bei)胡”,是诗人的问话,然而关吏却不急答,这一“缓”,使人可以感觉到关吏胸有成竹。关吏的话一结束,诗人马上表示了心中的忧虑,这一“急”,更显示出对历史教训的痛心。其次,对话中神情毕现,形象鲜明。关吏的答话并无刻意造奇之感,而守关的唐军却给读者留下一种坚韧不拔、英勇沉着的印象。其中“艰难奋长戟,万古用一夫”两句又格外精警突出,塑造出犹如战神式的英雄形象,具有精神鼓舞的力量。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  “归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫,就担心盖得不够结实的茅屋发生危险,因而就拄杖出门,直到风吹屋破,茅草无法收回,这才无可奈何地走回家中。“倚杖”,当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字,下得很沉痛,诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息,未引起别人的同情和帮助,则世风的淡薄,就意在言外了,因而他“叹息”的内容,也就十分深广。当他自己风吹屋破,无处安身,得不到别人的同情和帮助的时候,分明联想到类似处境的无数穷人。
  诗人进一步点明舟行湖湘泽国及在船中所见。船是靠近湖岸而行,岸畔青山枫林叠叠,历历在目,进令已是(大历五年)冬季岁未而且是汨罗江一带湘阴、平江山区的敢候特征。
  “园花笑芳年,池草艳春色”运用铺叙手法描绘出一幅笑芳年的园花与艳春色的池草的景致。诗中“园花笑”“池草艳”来烘托出园花、池草本来也是美好之物,也不缺朝气蓬勃、欣欣向荣的生命力。

创作背景

  关于《菩萨蛮》创作时间,宋黄庭坚《菩萨蛮》(半烟半雨溪桥畔)小序记曰:“王荆公新筑草堂于半山,引八功德水作小港,其上垒石作桥,为集句云。”按黄庭坚与王安石同时而年辈稍晚,所记当有据,可信。由此可知该词作于词人晚年罢相后隐居江宁(今南京)钟山半山园时。

  

苏学程( 清代 )

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简 介

苏学程 苏学程,顺德人。明神宗万历间布衣,事见清康熙《顺德县志》卷一二。

点绛唇·离恨 / 青瑞渊

醉闲鹿裘暖,白发舞轩轩。仰羡太古人,余将破行辕。
"玉函怪牒锁灵篆,紫洞香风吹碧桃。老翁四目牙爪利,
竟日眼前犹不足,数株舁入寸心中。"
唯有县前苏小小,无人送与纸钱来。"
雾湿关城月,花香驿路尘。连枝相庭树,岁岁一家春。"
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
三更浦上巴歌歇,山影沉沉水不流。"


醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 千秋灵

"流水为我乡,扁舟为我宅。二毛去天远,几日人间客。
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
祥云绕毛发,高浪开咽喉。但可感神鬼,安能为献酬。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"
白角三升榼,红茵六尺床。偶游难得伴,独醉不成狂。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
槿篱悬落照,松径长新苔。向夕亭皋望,游禽几处回。"
淮口值春偏怅望,数株临水是寒梅。"


义田记 / 图门东亚

香茗一瓯从此别,转蓬流水几时还。"
休逐豺狼止贪戾,好为仁兽答皇明。"
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
美酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳不思眠。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。
亲友送我于浐水。登高山兮车倒轮摧,渡汉水兮马跙蹄开。
侯门月色少于灯。饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧。
"正月晴和风气新,纷纷已有醉游人。


淮上渔者 / 公西明明

秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
还闻汉帝亲词赋,好为从容奏子虚。"
好风吹醒罗浮梦,莫听空林翠羽声。"
"北风号蓟门,杀气日夜兴。咸阳三千里,驿马如饥鹰。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
野客嫌知印,家人笑买琴。只应随分过,已是错弥深。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
桂水舟始泛,兰堂榻讵悬。一杯勾离阻,三载奉周旋。


蝶恋花·和漱玉词 / 普白梅

常隳腐儒操,谬习经邦画。有待时未知,非关慕沮溺。"
教演归恭敬,名标中外钦。既能施六度,了悟达双林。"
两面寒波涨,当前软柳垂。清虚宜月入,凉冷胜风吹。
"四面山形断,楼台此迥临。两峰高崒屼,一水下淫渗。
"江亭感秋至,兰径悲露泫。粳稻秀晚川,杉松郁晴巘.
"闲居无事扰,旧病亦多痊。选字诗中老,看山屋外眠。
光凝珠有蒂,焰起火无烟。粉腻黄丝蕊,心重碧玉钱。
"旧客常乐坊,井泉浊而咸。新屋新昌里,井泉清而甘。


四块玉·浔阳江 / 果安蕾

恐是麻姑残米粒,不曾将与世人看。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"绕洞寻花日易销,人间无路得相招。
"张颐任酒浇,开眼信花烧。旧国归何滞,新知别又遥。
"幽咽新芦管,凄凉古竹枝。似临猿峡唱,疑在雁门吹。
"落叶下萧萧,幽居远市朝。偶成投辖饮,不待致书招。
桃柳谿空在,芙蓉客暂依。谁怜济川楫,长与夜舟归。"


清明二绝·其二 / 那拉青

还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
愿察为裘意,彷徉和角篇。恳情今吐尽,万一冀哀怜。"
"疏散无世用,为文乏天格。把笔日不休,忽忽有所得。
"利及生人无更为,落花流水旧城池。
"皎月照芳树,鲜葩含素辉。愁人惜春夜,达曙想岩扉。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"


江有汜 / 阎宏硕

"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。
银缕交龙气色寒。欲和古诗成窦锦,倍悲秋扇损齐纨。
"忽闻身谢满朝惊,俄感鄱阳罢市情。遗爱永存今似古,
咫尺天颜接,光华喜气来。自惭衰且病,无以效涓埃。"
君言此何言,明日皆异乡。明日非今日,山下道路长。
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。
养活枯残废退身。"
"平明小猎出中军,异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴,


饮酒·其八 / 公孙瑞

"青冥路口绝人行,独与僧期上赤城。树列烟岚春更好,
"蔷薇繁艳满城阴,烂熳开红次第深。新蕊度香翻宿蝶,
"晓出郡城东,分围浅草中。红旗开向日,白马骤迎风。
"南来驱马渡江濆,消息前年此月闻。
"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
闻道洛城人尽怪,唿为刘白二狂翁。"
"中原无鹿海无波,凤辇鸾旗出幸多。
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,


少年游·并刀如水 / 苌戊寅

曾见周灵王太子,碧桃花下自吹笙。"
饥来恣餐歠,冷热随所欲。饱竟快搔爬,筋骸无检束。
"吾友今生不可逢,风流空想旧仪容。
颠狂楚客歌成雪,媚赖吴娘笑是盐。
戏狖跳林末,高僧住石间。未肯离腰组,来此复何颜。"
"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
年长归何处,青山未有家。赏春无酒饮,多看寺中花。
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光净,中元夜气清。