首页 古诗词 饮马歌·边头春未到

饮马歌·边头春未到

元代 / 薛瑄

"树密当山径,江深隔寺门。霏霏云气重,闪闪浪花翻。
吁嗟公私病,税敛缺不补。故老仰面啼,疮痍向谁数。
池上风回舫,桥西雨过城。醉眠乡梦罢,东望羡归程。"
"藏器待时少,知人自古难。遂令丹穴凤,晚食金琅玕.
贫穷取给行艓子。小儿学问止论语,大儿结束随商旅。
好武宁论命,封侯不计年。马寒防失道,雪没锦鞍鞯。"
"莫叹辞家远,方看佐郡荣。长林通楚塞,高岭见秦城。
千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
"故人亦不遇,异县久栖托。辛勤失路意,感叹登楼作。
豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
愿言携手去,采药长不返。"
平地专欹倒,分曹失异同。礼甘衰力就,义忝上官通。


饮马歌·边头春未到拼音解释:

.shu mi dang shan jing .jiang shen ge si men .fei fei yun qi zhong .shan shan lang hua fan .
yu jie gong si bing .shui lian que bu bu .gu lao yang mian ti .chuang yi xiang shui shu .
chi shang feng hui fang .qiao xi yu guo cheng .zui mian xiang meng ba .dong wang xian gui cheng ..
.cang qi dai shi shao .zhi ren zi gu nan .sui ling dan xue feng .wan shi jin lang gan .
pin qiong qu gei xing die zi .xiao er xue wen zhi lun yu .da er jie shu sui shang lv .
hao wu ning lun ming .feng hou bu ji nian .ma han fang shi dao .xue mei jin an jian ..
.mo tan ci jia yuan .fang kan zuo jun rong .chang lin tong chu sai .gao ling jian qin cheng .
qian zai shang shan zhi .wang zhe dong men gua .qi ren gu yi xiu .ci dao shui ci xia .
zuo shi shen yin nei .mo dan zi yi qing .gan bi wei ku ci .shu ji zhi zhe ting ..
.gu ren yi bu yu .yi xian jiu qi tuo .xin qin shi lu yi .gan tan deng lou zuo .
hao jun gui xun ye .bang jia pin chu shi .xiang gong zhen liang yi .jun shi wu jie yi .
yuan yan xie shou qu .cai yao chang bu fan ..
ping di zhuan yi dao .fen cao shi yi tong .li gan shuai li jiu .yi tian shang guan tong .

译文及注释

译文
清明这一天,南山北山到处都是忙于上坟祭扫的(de)人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞,凄惨地哭泣,如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时,静寂的坟场一片荒凉,独有狐狸躺在坟上睡觉,夜晚,上坟归来的儿女们(men)在灯前欢声笑语。因此,人活着时有酒就应当饮,有福就应该享。人死之后,儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢?
  鸟在野草田间衔枝,却误入了(liao)枯桑丛里。入地不深容易拔起的根植生在异地的土壤上,适逢春天尚且不会枯死。草木虽然无情,因为彼此的依靠尚可以生存。为什么是同一棵树上的枝叶,命运却有枯荣的不同?
  天地由于普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿士?在他取得帝(di)位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大(da)而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛,引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
  作为君王不容易,当臣子实在更难。一旦得不到君王的信任,就会被猜疑,引起祸患。周公辅佐成王,推心为王室效力,只因为他曾祭告太王、王季、文王,要求代武王死这件事,就遭到管叔和蔡叔的流言。周公实在没有办法,就到东方避祸三年,在外躲避漂流,他每每想起这件事,常常会悲愤地伤心落泪。皇天的神灵显灵,上天警告周成王。大雷电时,风拔掉了大树,吹倒了秋天的庄稼,天威是不可触犯的。周成王穿戴素服以探求天变的原因。知道是因为周公,周成王就哀叹不已。我想唱完这首歌,但这首歌又悲且又长。今天我们共同欢乐,分别后不要相互遗忘。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;
就像飞入云中的鸟儿一样,一去就没有影迹了。
不论是离开还是留下,都会是对方梦中出现的人。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵夫和桑妇。
  四川距离南海,不知道有几千里路,富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求学,难道还不如四川边境的那个穷和尚吗?因此,聪明与敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人,是自己毁了自己。愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人,是靠自己努力学成的。
白天无聊我出外漫步闲行。不知为何老天爷也这样吝啬春天的芳景,方才只是轻阴,不久就变成细雨 。阴暗的天色中,只见浓郁的绿荫遮掩着长亭。我思乡的梦魂随着那些柳絮翻飞迷 。栏杆上摇曳着多情的花影,门口又传来宛啭动听的莺声。它们仿佛理解我此时的心情,在安慰挽留我片刻留停。于是我又停留下来,仔细听着。
唯有胶和漆,黏合固结,再难分离。那么,就让我与夫君像胶和漆一样投合、固结吧,看谁还能将我们分隔?
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
积满哀怨啊积满思虑,心中烦闷啊饭也不想吃。
柏梁台里是曾经的旧爱,昭阳殿里有新宠的美人。

注释
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
山峰:指黄陵山。(黄陵山在湖南湘阴县北洞庭湖边。湘水由此入湖。相传山上有舜之二妃娥皇、女英的庙,世称黄陵庙。词题一作“黄陵庙”。词句也稍有差异)
⑶凭阑:即凭栏,倚靠着楼台的栏杆。
(58)以:凭借。若:如此。若:你。
257.兄:指秦景公,春秋时秦国国君。
⑸南斗:有星六颗。在北斗星以南,形似斗,故称“南斗”。
⑵长亭路:送别的路。长亭:古代驿路上建有供行人休息的亭子。《白帖》:“十里一长亭,五里一短亭。”

赏析

  这首诗写(shi xie)出了诗人爱护竹子的心情!
  《《祭妹文》袁枚 古诗》构思精巧,别巨匠心,按照时间的先后顺序,从素文墓地入笔到病根祸源的交代,从野外同捉蟋蟀到书斋共读诗经,从胞妹送哥眼泪流到把盏喜迎兄长归,从离家出嫁到中道归返,从侍奉母亲以示其德到关爱长兄以显其情,从素文之死到后事料理,情节层层推进,感情波起浪涌,叙事历历可见,抒情句句见心,文情并茂,浑然一体。
  末句“不脱蓑衣卧月明”描写牧童休息的情景。把以地为床,以天为帐,饥来即食,困来即眠,无牵无挂,自由自在的牧童形象刻画得活灵活现。诗人没有描写牧童躺下做什么,牧童可能是想舒展下身子,也可能是欣赏月色。诗人似乎只把他之所见如实地写了下来,却有无限的想象空间。
  墓志铭,是古代文体的一种,刻石纳入墓内或墓旁,表示对死者的纪念,以便后人稽考。文章通常分两部分,前一部分是序文,叙述死者的姓氏、爵里、世系和生平事迹;后一部分是铭文,缀以韵语,表示对死者的悼念和颂赞。这一篇墓志铭的铭文极短,是一种变(zhong bian)格。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  “愿为西南风,长逝入君怀”是三国魏曹植《《七哀诗》曹植 古诗》里的名句,这是坚决而执著的持守誓言。独守十年,没有沉沦和颓废,思妇依旧祈愿自己化作长风,随风而去,与君相依,这是思妇此生唯一的期待。子建也是如此。他在认清无常荒诞的命运之后,并没有放弃初衷,而是“长怀永慕,忧心如酲”(《应诏》)。
  这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序逐层叙写游踪。然而却不像记流水账那样呆板乏味,其表现手法是巧妙的。此诗虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。如从“黄昏到寺”到就寝之前,实际上的所经所见所闻所感当然很多,但摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款(qin kuan)待的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人靰”的幕僚生活相对照,使诗人萌发了归耕或归隐的念头,是结尾“主题歌”所以形成的重要根据。关于夜宿和早行,所摄者也只是最能体现山野的自然美和自由生活的那些镜头,同样是结尾的主题歌所以形成的重要根据。
  山苍苍,水茫茫,大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去,惟有乔木搀天长。客舟何处来?棹歌中流声抑扬。
  一个女子,西楼独倚,怅望古道衰柳,心上人迟迟不归。这个形象很使人想起古代的弃妇。从而自然带出“二煞”曲词中莺莺对张生些许的请求,或曰乞求。莺莺害怕自己倾心的爱全部付出后被玩弄。“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”,出身名门的崔莺莺未必不懂得这个道理,张崔的“两情”,在莺莺看来,就怕不是“久长时”,那么她就更要在乎朝朝暮暮。中国古代妇女的命运悲剧可见一斑。
  第二段(从“成王(cheng wang)功大心转小”到“鸡鸣问寝龙楼晓”)逆接开篇“中兴诸将”四字,以铺张排比句式,对李豫、郭子仪等人致词赞美。“成王”收复两京时为天下兵马元帅,“功大心转小”,赞颂其成大功后更加小心谨慎。随后盛赞郭子仪的谋略、司徒李光弼的明察、尚书王思礼的高远气度。四句中,前两句平直叙来,后两句略作譬喻,铺述排比中有变化。赞语既切合各人身份事迹,又表达出对光复大业卓有贡献的“豪俊”的钦仰。“二三豪俊为时出”,总束前意,说他们本来就是为重整乾坤,应运而生的。“东走无复”以下六句承接“整顿乾坤济时了”而展开描写,从普天下的喜庆写到宫禁中的新气象,调子轻快:做官的人弹冠庆贺,不必弃官避乱;平民百姓也能安居乐业,如鸟归巢;春天的繁华景象正随朝仪之再整而重新回到宫禁,天子与上皇也能实施“昏定晨省”的宫廷故事。上上下下都是一派熙洽气象。
  古公亶父原是一个小国豳国的国君。当时,西北边地的戎狄进攻豳国,“欲得财物”。给了财物以后(yi hou),他们还不满足,又要再来进攻,欲得地与民。豳国百姓被激怒了,纷纷主张打仗。这时,古公说:“老百姓拥立君主,是希望君主保护老百姓的福利。现在戎狄想来攻打我们的目地,是因为我有了土地和老百姓。老百姓在我这里和在他那里,只要生活的好,那有什么关系呢?现在老百姓们为了我个人的原因去打仗,用杀死别人的父子的手段去达到我当君主的目地,这样的事,我不忍心去做!”(原文:有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以我地与民。民之在我,与其在彼,何异?民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。)因此,古公亶父只带了近亲私属一群人,学他的祖先不窋一样,离开豳国,迁徙到梁山西南的岐山之下定居。
●写作手法  此文出现了许多重复句式,如“江之南有贤人焉”、“淮之南有贤人焉”等句,作者这样写意在向读者传递一个信息:自己所说的贤人跟世俗所说的贤人有所不同。他所说的贤人是以“学圣人”为务的,这些贤人的目标是“至乎中庸而后已”,而世俗所说的贤人仅仅是就才学而言,二者的差别一目了然。此文写“别子固”,但多数篇幅以正之作陪,交互映发,错落参差。此文笔情高奇,淡而弥远,令人寻味无穷。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

薛瑄( 元代 )

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简 介

薛瑄 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代着名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其着作集有《薛文清公全集》四十六卷。

李云南征蛮诗 / 归癸未

婵娟碧鲜净,萧摵寒箨聚。回回山根水,冉冉松上雨。
苔色侵衣桁,潮痕上井栏。题诗招茂宰,思尔欲辞官。"
双笔遥挥王左君。一路诸侯争馆谷,洪池高会荆台曲。
交州刺史拜行衣。前临瘴海无人过,却望衡阳少雁飞。
时清关失险,世乱戟如林。去矣英雄事,荒哉割据心。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
扶颠有劝诫,恐贻识者嗤。既殊大厦倾,可以一木支。
共说金华旧游处,回看北斗欲潸然。"


满江红·点火樱桃 / 壤驷紫云

天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"归舟同不系,纤草剩忘忧。禁掖曾通籍,江城旧列侯。
"朝花飞暝林,对酒伤春心。流年催素发,不觉映华簪。
往往坡陀纵超越。角壮翻同麋鹿游,浮深簸荡鼋鼍窟。
种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
若访张仲蔚,衡门满蒿莱。"
苏侯据鞍喜,忽如携葛强。快意八九年,西归到咸阳。


恋情深·玉殿春浓花烂熳 / 化丁巳

竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
"常忝鲍叔义,所期王佐才。如何守苦节,独此无良媒。
故独写真传世人,见之座右久更新。年多物化空形影,
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
"往时中补右,扈跸上元初。反气凌行在,妖星下直庐。
"云纪轩皇代,星高太白年。庙堂咨上策,幕府制中权。


登鹳雀楼 / 段干志强

千人何事网罗求。一生自猎知无敌,百中争能耻下鞲。
春楼不闭葳蕤锁,绿水回通宛转桥。"
赤霄有真骨,耻饮洿池津。冥冥任所往,脱略谁能驯。"
多病纷倚薄,少留改岁年。绝域谁慰怀,开颜喜名贤。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
台星入朝谒,使节有吹嘘。西蜀灾长弭,南翁愤始摅。


同题仙游观 / 公冶红军

圣祚雄图广,师贞武德虔。雷霆七校发,旌旆五营连。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"东人相见罢,秋草独归时。几日孙弘阁,当年谢脁诗。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
敖恶无厌,不畏颠坠。
他时相忆双航苇,莫问吴江深不深。"


普天乐·咏世 / 玉协洽

图画光辉骄玉勒。马行不动势若来,权奇蹴踏无尘埃。
时观锦水钓,问俗终相并。意待犬戎灭,人藏红粟盈。
晚景采兰暇,空林散帙时。卷荷藏露滴,黄口触虫丝。
花月霁来好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。"
遂令江海客,惆怅忆闲田。"
"荷蓑趣南径,戴胜鸣条枚。溪雨有馀润,土膏宁厌开。
一一胜绿丝。花作铅粉絮,叶成翠羽帐。此时送远人,
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。


新秋夜寄诸弟 / 琦董

"东郊未解围,忠义似君稀。误落胡尘里,能持汉节归。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
济旱露为兆,有如埙应篪。岂无夭桃树,洒此甘棠枝。
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
隔河忆长眺,青岁已摧颓。不及少年日,无复故人杯。
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
"仙仗离丹极,妖星照玉除。须为下殿走,不可好楼居。
"彼岸闻山钟,仙舟过苕水。松门入幽映,石径趋迤逦。


咏儋耳二首 / 公西夜瑶

"故旧谁怜我,平生郑与苏。存亡不重见,丧乱独前途。
"长安雪后似春归,积素凝华连曙晖。色借玉珂迷晓骑,
桃花洞里举家去,此别相思复几春。"
兴中寻觉化,寂尔诸象灭。"
更看秋草暮,欲共白云还。虽在风尘里,陶潜身自闲。"
举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
柏寝寒芜变,梧台宿雨收。知君心兴远,每上海边楼。"
各回船,两摇手。"


和宋之问寒食题临江驿 / 尉迟晓彤

舍利众生得,袈裟弟子将。鼠行残药碗,虫网旧绳床。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
白蒋风飙脆,殷柽晓夜稀。何年减豺虎,似有故园归。"
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
迹与松乔合,心缘启沃留。公才山吏部,书癖杜荆州。
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"


守株待兔 / 电书雪

"野寺聊解鞍,偶见法华僧。开门对西岳,石壁青棱层。
"腊月江上暖,南桥新柳枝。春风触处到,忆得故园时。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
疟病餐巴水,疮痍老蜀都。飘零迷哭处,天地日榛芜。"
和虏犹怀惠,防边不敢惊。古来于异域,镇静示专征。
翠凤呈其瑞,虞罗寄铩翼。囚中千念时,窗外百花色。