首页 古诗词 浣溪沙·二月和风到碧城

浣溪沙·二月和风到碧城

清代 / 赵崇缵

雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴阶前。"
"在郡多殊称,无人不望回。离城携客去,度岭担猿来。
"南国菖蒲老,知君忆钓船。离京近残暑,归路有新蝉。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
"南朝三十六英雄,角逐兴亡尽此中。有国有家皆是梦,
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
八公山石君知否,休更中原作彗星。"
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"兰杜晓香薄,汀洲夕露繁。并闻燕塞雁,独立楚人村。
雁足应难达,狐踪浪得疑。谢鲲吟未废,张硕梦堪思。
鹦鹉娥如裛露红,镜前眉样自深宫。
"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
十年东北看燕赵,眼冷何曾见一人。
"始怜春草细霏霏,不觉秋来绿渐稀。


浣溪沙·二月和风到碧城拼音解释:

yan zu ying nan da .hu zong lang de yi .xie kun yin wei fei .zhang shuo meng kan si .
sha bi long ming hua .deng han zhao jing chan .wo lai neng yong ri .lian lou di jie qian ..
.zai jun duo shu cheng .wu ren bu wang hui .li cheng xie ke qu .du ling dan yuan lai .
.nan guo chang pu lao .zhi jun yi diao chuan .li jing jin can shu .gui lu you xin chan .
qi shuang zhong xiao bian fu xin .yi pian shan xi cong du sun .shu xing wen zi ren chen qin .
.nan chao san shi liu ying xiong .jiao zhu xing wang jin ci zhong .you guo you jia jie shi meng .
chou chang wu ren shi kuan zhai .shi shi ju xiu yun hong lei .hong jian man you qian xing zi .
ba gong shan shi jun zhi fou .xiu geng zhong yuan zuo hui xing ..
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
.lan du xiao xiang bao .ting zhou xi lu fan .bing wen yan sai yan .du li chu ren cun .
yan zu ying nan da .hu zong lang de yi .xie kun yin wei fei .zhang shuo meng kan si .
ying wu e ru yi lu hong .jing qian mei yang zi shen gong .
.xi beng shao niu fa zhan ji .ye ben jing huo zou yan shi .
shi nian dong bei kan yan zhao .yan leng he zeng jian yi ren .
.shi lian chun cao xi fei fei .bu jue qiu lai lv jian xi .

译文及注释

译文
你看这黄鼠还有(you)皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了(liao)算啦。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
长城少年是(shi)仗义轻生的侠客,夜(ye)里登上戍楼看太白的兵气。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的书剑,老于宦途风尘之中。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五株翠柳。
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
家里已经没有亲(qin)人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  在端午节这天,围在岸(an)上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
哪里有谁挥鞭驱赶着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
理:道理。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。
⒄罝(jū):捕捉兔子的网,泛指捕鸟兽的网。
⑦分付他谁:即向谁诉说。
⑻三危:山名,在今甘肃敦煌县南,乃帝舜窜三苗之处。
⑴七盘岭:在今四川广元东北,唐时属巴州,又名五盘岭、七盘山,有石磴七盘而上,岭上有七盘关。

赏析

  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下(ting xia)如积水空明,水中藻荇交横(jiao heng),盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  《清明》杜牧 古诗这个节日,在古人感觉起来,和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时,《清明》杜牧 古诗节是个色彩情调都很浓郁的大节日,本该是家人团聚,或游玩观赏,或上坟扫墓,是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等(sun deng)人之外,有些头脑的,特别是感情丰富的诗人,他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路,触景伤怀,那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷,春衫尽湿,这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会,才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字;否则,下了一点小雨,就值得“断魂”,那不太没来由了吗?
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星(ming xing),是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  此诗首联写隋炀帝东游前的准备。闻说扬州花盛,便想前去观赏,这是人之常情。起句气势和缓;语不惊人。但紧一句便顿起波澜,杨广为了去广陵看花,竟凿渠引流、大兴水土。为逞一己的私欲,竟耗费巨大的人力、财力、物力,其奢侈程度可想而知。“先劈昆仑一派流”,一语中的,揭示本质。颔联写杨广离宫时景象。诗人没有正面写这个场面如何壮观,气势如何盛大,皇帝如何自得,而是从随行的队伍着笔,运用的是反衬手法。禁兵二百,前护后拥,宫女三千,尾随其后。皇帝的赫赫声威,于此表现无遗。颈联写沿途的喧闹情景。鼓声震天,凝固流云,惊动星辰,旌旗招展,覆盖着水面,仿佛波浪起伏,旗开之处,可见水底日月沉浮。这情景,把前面奢靡景象又推进一层。前三联,按照事件发展的时间顺序依次写来,极言隋朝昏君的豪奢无度。
  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  李白的七绝《望庐山瀑布水》脍炙人口,妇孺皆知。《《登庐山五老峰》李白 古诗》也是一首吟咏庐山美景的佳作,描写庐山的另一个风景点——五老峰。
  这首诗的字面意思便是上边所说,其实可以有另一种理解。世界如此美好,天地万物都展现着美好的姿态。但是不要因为一点挫折便觉得受挫,丧失信心。你看,就算是万事如常,也会有看不见的矛盾会使你受伤。《山中留客》张旭 古诗,不是在山中留,而是在人生中留;客,不是作者的朋友,而是在人生中遭受挫折的朋友们。
  诗的前半描写“旅夜”的情景。第一、二句写近景:微风吹拂着江岸上的细草,竖着高高桅杆的小船在月夜孤独地停泊着。当时杜甫离成都是迫于无奈。这一年的正月,他辞去节度使参谋职务,四月,在成都赖以存身的好友严武死去。处此凄孤无依之境,便决意离蜀东下。因此,这里不是空泛地写景,而是寓情于景,通过写景展示他的境况和情怀:像江岸细草一样渺小,像江中孤舟一般寂寞。第三、四句写远景:明星低垂,平野广阔;月随波涌,大江东流。这两句写景雄浑阔大,历来为人所称道。在这两个写景句中寄寓着诗人的什么感情呢?有人认为是“开襟旷远”(浦起龙《读杜心解》),有人认为是写出了“喜”的感情(见《唐诗论文集·杜甫五律例解》)。很明显,这首诗是写诗人暮年飘泊的凄苦景况的,而上面的两种解释只强调了诗的字面意思,这就很难令人信服。实际上,诗人写辽阔的平野、浩荡的大江、灿烂的星月,正是为了反衬出他孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄怆心情。这种以乐景写哀情的手法,在古典作品中是经常使用的。如《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依”,用春日的美好景物反衬出征士兵的悲苦心情,写得多么动人!
  第四章十二句,诗人于路上触景生情,感物伤怀。曹植在路上徘徊,前途茫茫,自己不禁发问:但在这里又有什么可以留恋的呢?原来相思之情是无穷无尽的。“相思”指弟兄之间的关怀,也就是指他对曹彰的悼念和对曹彪的思念。在陷入相思的苦痛之中,又面对着秋风、寒蝉、萧条的原野和西匿的白日。秋风没有温暖,寒蝉发出哀鸣,一派肃杀凄清景色。此外“归鸟赴乔林,翩翩厉羽翼;孤兽走索群,衔草不遑食”,更引起诗人的无限伤感。归鸟有林可赴,孤兽有群可归,鸟兽尚且各自寻求归宿,然而曹植本人却无路可走,无家可归,从而产生人不如物的感触,这就是“感物伤我怀”。最后只能“抚心长太息”,拍着胸脯长叹罢了,现实生活,没有前途和希望。
  上段写景。可分两层,先是指明小石城山的方位:“自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。”反映了作者在永州借游赏自然寻幽探奇。“无所不到”以排遣悠闲时光和怀才不遇的烦忧的精神状态,继而描述小石城山的奇貌;无论是方位的指点还是景观的描绘,都是在循序渐进中进行的,自然景致随着观赏者的游历渐次展现,这样的笔法使本文的景物描写达到了紧凑而自然流畅的效果。同时,也给小石城山的发现笼罩上一层神奇的色彩,增强了文章的吸引力与感染力。随着横亘路头的积石的出现,紧接着以简洁形象的笔墨勾勒了积石二仁呈现的房屋形状及四围像小城的外貌,于是与“石城”之称吻合。此后写石上如门的洞穴,其深邃且有水,可感其幽静;“环之可上,望甚远”,则见其高旷;石上没有土壤,却疏密相间、高昂低伏地生一长着秀美的树木竹子,又显其奇丽。这一段绘声绘色的描述,把石城写得不仅奇美异常,而且生机盎然。柳宗元曾说过:“游之适夕大率有二:旷如也,奥如也。”(《永州龙兴寺东丘记》)登其高,有旷达之感;探其奥,有幽奇之得。小石城山的天然造化、鬼斧神工,实为作者眼中适游的奇妙之地,从而顺理成章地发出了“类智者所施设也”的慨叹。以本句承上启下,第二段对造物者的疑问就不感突兀了。
  接下去不写寻春所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼(nao),都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  其一
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在中国佛教中享有崇高的威望。李白这里把为他送行的僧人全都笑呼为“远上人”,在送行之时,可不要坏了规矩,越过“虎溪”这一条禁戒线。
  前三句虽属三个范畴,而它们偏于物理的辩证法,唯有末句专指人情言之,是全诗结穴所在——“至亲至疏夫妻”。因为夫妻是没有血缘的亲人,在一起就是一个人,分开则形同陌路,甚至老死不相往来有之。当代某些学者试图以人的空间需求来划分亲疏关系。而“夫妻关系”是属于“密切空间”的,特别是谈情说爱之际。从肉体和利益关系看,夫妻是世界上相互距离最近的,因此的确是“至亲”莫若夫妻。然而世间的事情往往是复杂的,伉俪情深固然有之,貌合神离而同床异梦者也大有人在。夫妻间也有隐私,也有冲突,也有反目成仇的案例,正所谓“爱有多深,恨有多深”,不相爱的夫妻的心理距离又是最难以弥合的,因此为“至疏”。在封建社会中由于夫为妻纲,男女不平等的地位造成了夫妻不和谐的关系;父母之命,媒妁之言造成了没有爱情的婚姻,而女子的命运往往悲苦。这些都是所谓“至疏”的社会根源。如果说诗的前两句妙在饶有哲理和兴义,则末句之妙,专在针砭世情,极为冷峻。

创作背景

  韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代,一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安,他逃往南方,到处流浪。直到59岁,才结束了这漂泊流离的生活。这组词内容与他的流浪生活密切相关。

  

赵崇缵( 清代 )

收录诗词 (5931)
简 介

赵崇缵 赵崇缵,居馀杭(今浙江杭州西北)。太宗九世孙(《宋史·宗室世系表》一一)。理宗绍定五年(一二三二)进士。事见清嘉庆《馀杭县志》卷二三。

吊万人冢 / 汪英

去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种,岳碑犹见圣君题。
夜来解冻风虽急,不向寒城减一分。"
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
怀才皆得路,失计自伤春。清镜不能照,鬓毛愁更新。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
行簪隐士冠,卧读先贤传。更有兴来时,取琴弹一遍。"
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,


南乡子·端午 / 李揆

相次三篇皆俊逸。桥山殡葬衣冠后,金印苍黄南去疾。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛,乡县征兵尚苦辛。
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
帘外月华庭欲午。为君吟作听琴歌,为我留名系仙谱。"
空楼雁一声,远屏灯半灭。绣被拥娇寒,眉山正愁绝。"
礼乐行未足,邅回厄于陈。礼乐今有馀,衮旒当圣人。
青草湖田改,单车客路忙。何人立功业,新命到封王。"
他年上缣素,今日悬屋壁。灵怪不可知,风雨疑来逼。


玉真仙人词 / 释法聪

功智争驰淡薄空,犹怀忠信拟何从。鸱鸢啄腐疑雏凤,
"三衢正对福星时,喜得君侯妙抚绥。甲士散教耕垄亩,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
"偏坐渔舟出苇林,苇花零落向秋深。只将波上鸥为侣,
"蜀魄湘魂万古悲,未悲秦相死秦时。
尊酒意何深,为郎歌玉簪。玉簪声断续,钿轴鸣双毂。


至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御 / 张翥

"低着烟花漠漠轻,正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷,
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"把得闲书坐水滨,读来前事亦酸辛。
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
酒里消闲日,人间作散仙。长生如可慕,相逐隐林泉。"
小港春添水半腰。已约病身抛印绶,不嫌门巷似渔樵。
登庸趋俊乂,厕用野无遗。起喜赓歌日,明良际会时。
"春在门阑秋未离,不因人荐只因诗。半年宾馆成前事,


聚星堂雪 / 张聿

"旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.(《唐诗纪事》)
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"
"九衢漂杵已成川,塞上黄云战马闲。但有羸兵填渭水,
破胆期来复,迷魂想待醒。鲁山行县后,聊为奠惟馨。"
"四海通禅客,搜吟会草亭。捻髭孤烛白,闭目众山青。
"鬓惹新霜耳旧聋,眼昏腰曲四肢风。
"天皇攘袂敕神龙,雨我公田兆岁丰。几日淋漓侵暮角,


浣溪沙·咏橘 / 姜恭寿

"青牛关畔寄孤村,山当屏风石当门。芳树绿阴连蔽芾,
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
树袅西风日半沉,地无人迹转伤心。
尔形才似削,尔貌不如昨。本为是凡姿,谁教染丹雘.
莫惊他木耐秋风。暖烟散去阴全薄,明月临来影半空。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
阿娇得似红儿貌,不费长门买赋金。


滴滴金·梅 / 刘庆馀

暮山时见鸟双归。照云烽火惊离抱,剪叶风霜逼暑衣。
君王妒妾梦荆宫,虚把金泥印仙掌。江涛迅激如相助,
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"年年南涧滨,力尽志犹存。雨雪朝耕苦,桑麻岁计贫。
禅是大沩诗是朴,大唐天子只三人。(《赠大沩》)"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
泪滴东风避杏花。吟聒暮莺归庙院,睡消迟日寄僧家。


白燕 / 许心榛

"贯珠一夜奏累累,尽是荀家旧教词。
"捩翠融青瑞色新,陶成先得贡吾君。功剜明月染春水,
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
野寺一倾寒食酒,晚来风景重愁人。"
谁能更把闲心力,比并当时武媚娘。
彩云终是逐鹓鸾。尘迷魏阙身应老,水到吴门叶欲残。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。


别董大二首·其一 / 干康

孤舟闷阻春江风。达士由来知道在,昔贤何必哭途穷。
寄言昔日不龟手,应念江头洴澼人。"
临川试问尧年事,犹被封人劝濯缨。"
寺寒三伏雨,松偃数朝枝。翻译如曾见,白莲开旧池。"
莲舌泠泠词调新。当行狎客尽持禄,直谏犯颜无一人。
"休说人间有陆沈,一樽闲待月明斟。时来不怕沧溟阔,
书幌轻随梦,歌楼误采妆。王孙深属意,绣入舞衣裳。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁,伐岩樵斧迸寒猿。


集灵台·其一 / 权德舆

"昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。
景尽才难尽,吟终意未终。似逢曹与谢,烟雨思何穷。"
芳姿不合并常人,云在遥天玉在尘。
深惭未副吹嘘力,竟困风埃争奈何。"
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"烟萝况逼神仙窟,丹灶还应许独寻。(《赠黄璞》,
"冒雨如何固出畋,虑乖群约失干干。
瘴岭行冲夏,边沙住隔冬。旅愁论未尽,古寺扣晨钟。"