译文
经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而(er)奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小(xiao)船(chuan)从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
蜀州东亭,盛放官梅,尔乃勃发诗(shi)兴,就像当年咏梅扬州的何逊。
清晨里扬鞭打马欢欢喜喜回家,昨晚沉沉的醉意还没有全消。夜里下过小雨,现在已经放晴,燕子双双在微风中轻飘。
明暗不分混沌一片,谁能够探究其中原因?
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
苏洵又说:“张公的恩情,一定要记在心(xin)里;即使你们死(si)了,也要让你们的子孙记在心里。他的丰功伟绩,已经在史官的史册上有记录了,不需要再画像了。况且张公不想这样做,那又怎么办呢?”众人都说:“张公不会理会这些事的。就是这样,我们的心里很是过意不去(qu)的。就是在平时听说有人做件好事,还要问那人的姓名和他的住处,还有那人的身形、年龄大小、面容等基本情况呢;还有一些人,还要问到他的生平爱好,是为了更好地推测他的人品。这些人也是史官写(xie)入他的传记里的,主要是想让天下人不仅记在心里,还要时刻出现在眼前。音容在人们的眼睛中时常闪现,所以才会记得更加久远啊。因此,画像也还是有一定意义的。”苏洵听了,无言以对,就为他们写了这篇画像记。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
爱惜巢父想苦苦相留,应知富贵像草尖露水!
酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中,歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮(yin),想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国,战士们个个豪情满怀。
那里就住着长生不老的丹丘生。
美好的时光中,佳节枉被辜负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美女的香腮。
年轻的日子早过去,渐渐衰老没奈何。
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
路上遇见的人,有很多都是带着创伤,痛苦呻吟,有的伤口还在流血呢!
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
注释
⑥从经:遵从常道。
越明年:到了第二年。
⒏秦筝:古筝。
②瑶台:美玉砌的楼台。此泛指华丽的楼台。
〔17〕东都破:指安禄山占洛阳。安于公元755年(天宝十四载)旧历十二月占洛阳,此是约言之。过:指安禄山叛军沿途的所造成的破坏。供顿:即供应。
⑻杜宇:杜鹃鸟。
185、错:置。
⑧不佞:谦词,不才。叔父:天子对同姓诸侯的称呼。