"诗人自古恨难穷，暮节登临且喜同。四望交亲兵乱后，
"物态时情难重陈，夫君此去莫伤春。男儿只要有知己，
见《商隐集注》）"
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
烂煮琼花劝君吃，恐君毛鬓暗成霜。
兼以金蜿蜒，投之光焌律。琴高坐赤鲤，何许纵仙逸。
"年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。
病中无限花番次，为约东风且住开。"
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
门闲知待诏，星动想濡毫。一首长杨赋，应嫌索价高。"
"此生居此世，堪笑复堪悲。在处有岐路，何人无别离。
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
鹤鸣转清角，鹘下扑金髇.合药还慵服，为文亦懒抄。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
暗霜松粒赤，疏雨草堂寒。又凿中峰石，重修醮月坛。"
缓颊称无利，低眉号不能。世情都太薄，俗意就中憎。
幽径入桑麻，坞西逢一家。编篱薪带茧，补屋草和花。
.shi ren zi gu hen nan qiong .mu jie deng lin qie xi tong .si wang jiao qin bing luan hou .
.wu tai shi qing nan zhong chen .fu jun ci qu mo shang chun .nan er zhi yao you zhi ji .
jian .shang yin ji zhu ...
lu bang jun zi mo xiang xiao .tian shang you lai you ke xing ..
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
jian yi jin wan yan .tou zhi guang jun lv .qin gao zuo chi li .he xu zong xian yi .
.nian nian nie bin dao hua piao .yi jiu hua fan bin yi diao .
bing zhong wu xian hua fan ci .wei yue dong feng qie zhu kai ..
.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
men xian zhi dai zhao .xing dong xiang ru hao .yi shou chang yang fu .ying xian suo jia gao ..
.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
qian xi tu zi lv .zi ye bu wen ge .chang wang qing jiang mu .you you dong qu bo ..
he ming zhuan qing jiao .gu xia pu jin xiao .he yao huan yong fu .wei wen yi lan chao .
wu yang gong zi ting luan pei .xiao ni jiao fei suo yu bian .
an shuang song li chi .shu yu cao tang han .you zao zhong feng shi .zhong xiu jiao yue tan ..
huan jia cheng wu li .di mei hao bu neng .shi qing du tai bao .su yi jiu zhong zeng .
you jing ru sang ma .wu xi feng yi jia .bian li xin dai jian .bu wu cao he hua .
译文
杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。
从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西走，沿着它走过去什么也(ye)得不到；另一条稍微偏北而后向东，走了不到四十丈，路就被一条河流截断了，有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好像堡垒，有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑，丢一块小石子进去，咚地一下有水响声，那声音很洪亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差(cha)，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我怀疑造物者的有无已很久了，到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经(jing)过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧？有人说：“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种(zhong)说法，我都不信。
月儿依傍着苑楼灯影暗淡，风中传来阁道上来回的马蹄声。
春天到来时草阁的梅花率先开放，月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍，河泥中的莲花虽然刚劲果断，但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方，记念以前的事情。
天边的明月升上了树梢，惊飞了栖息在枝头的喜(xi)鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来一阵阵青蛙的叫声，好像在说着丰收年。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能(neng)忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
常常担心萧瑟的秋风来得太早，使你来不及饱赏荷花就调落了。
夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
遥羡你在重阳节的佳作，现在应该过了戏马台吧。
黄帝说：“到了中午一定要抓紧曝晒，拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行，是十分容易的。假使不肯及早行动，到头来就要毁掉亲骨肉，而且还要杀他们的头，这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗？凭着天子的权位，趁着当今的有利时机，靠着上天的帮助，尚且对转危为安、改乱为治的措施有所顾虑，假设陛下处在齐桓公的境地，大概不会去联合诸侯匡正天下吧？我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样，淮阴侯韩信还统治着楚，黥布统治着淮南，彭越统治着梁，韩王信统治着韩，张敖统治着赵，贯高做赵国的相，卢绾统治着燕，陈还在代国，假令这六七个王公都还健在，在这时陛下继位做天子，自己能感到安全吗？我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代，高祖和这些王公们共同起事，并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从，差一点的仅当个管理宫中事务的官员，他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武，即位做了天子，割出肥沃的土地，使这些王公成为诸侯王，多的有一百多个城，少的也有三四十个县，恩德是优厚的了，然而在以后的十年当中，反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公，并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的，也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁，所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过，上面这些情况，还有可以推托的理由，说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐，楚元王统治着楚，赵王统治着赵，幽王统治着淮阳，恭王统治着梁，灵王统治着燕，厉王统治着淮南，假如这六七位贵人都还健在，在这时陛下即皇帝位，能使天下太平吗？我又知陛下是不能的。像这些诸侯王，虽然名义上是臣子，实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法，大概没有不想采用天子的制度，而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人，赦免死罪，甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了，像厉王那样的不守法的人，命令他都不肯听从，又怎么能招他来呢！幸而召来了，法律怎么能施加到他身上呢！动了一个近亲，天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人，但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为，刺客的匕首已经刺进他的胸膛了。陛下虽然贤明，谁能和您一起来治理这些人呢？所以说，关系疏远的诸侯王必定危险，关系亲近的诸侯王也一定作乱，这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王，汉朝已经侥幸地战胜他们了，可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法，发动叛乱，如今已有征兆了，形势又完全回复到以前那种状态！灾祸的变化，还不知道要转移到何处，英明的皇帝处在这种情况下，尚且不能使国家安宁，后代又将怎么办呢！
昨夜萧瑟的秋风卷入驻守的关塞；极目四望，但见边月西沉，寒云滚滚。
注释
邈冥冥：渺远迷茫貌。
10、惟：只有。
[3]墙头唤酒：化用杜甫诗《夏日李公见访》：“隔屋唤西家，借问有酒不？墙头过浊醪，展席俯长流”。城南诗客：指杜甫在《夏日李公见访》中杜甫借酒所居于“僻近城南楼”。作者在这里感叹不如杜甫，无佳客来访，无邻家有酒可借，一唤能从墙头递过来。
②经：曾经，已经。
④方：渡河的木排。这里指乘筏渡河。
⑤徇：又作“读”。
（21）锦城：成都古代以产棉闻名，朝廷曾经设官于此，专收棉织品，故称锦城或锦官城。《元和郡县志》卷三十一剑南道成都府成都县：“锦城在县南十里，故锦官城也。”今四川成都市。
谢庄与王粲都是世家子弟，贵公子孙，又同是当时的文章之杰，漂泊四方，他们的相似自不待言。而且史料可以证明元嘉二十八年谢庄是跟从着刘骏为侍从的。《梁书》卷十五《谢朏传》：“孝武帝游姑孰，敕庄携朏从驾。诏使为《洞井赞》，于座奏之。帝笑曰：‘虽小，奇童也。’”《宋书·孝武帝纪》载：元嘉二十八年孝武帝刘骏“迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。”《宋书·州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰。本年孝武帝刘骏都督豫州之西阳晋熙新蔡军事，当到过豫州治姑孰。这年刘骏实际上还未称帝，《梁书·谢朏传》的记载是以后来的称呼称当时的武陵王刘骏。《梁书·谢朏传》：“谢朏字敬冲，……父庄”，又载朏薨“时年六十六”。又卷二《武帝纪中》载天监五年（506）“十二月癸卯，司徒谢朏薨”。据此推之，元嘉二十八年时谢朏十一岁，与称“虽小，奇童也”。正相合。
瞿镛 清江苏常熟人，字子雍。瞿绍基子。岁贡生。瞿氏以藏书着名，藏书楼名铁琴铜剑楼，拥书之多，藏书之精，与山东杨以增海源阁有“南瞿北杨”之称。镛秉承父志，笃志藏书，不为名利所动。传说光绪帝欲得其一珍秘本，赏以三品京官，并给银三十万两，竟不奉诏。有《铁琴铜剑楼藏书目录》、《续海虞文苑诗苑稿》、《续金石萃编稿》、《集古印谱》、《铁琴铜剑楼词稿》。
露繁山草湿，洲暖水花开。去尽同行客，一帆犹未回。"
背壁残灯不及萤，重挑却向灯前坐。"
汗漫真游实可奇，人间天上几人知。
峭壁开中古，长河落半天。几乡因劝勉，耕稼满云烟。"
"策马行行到豫州，祖生寂寞水空流。
水精楼阁分明见，只欠霞浆别着旗。
亦或尚华缛，亦曾为便嬛。亦能制灏灏，亦解攻翩翩。
唿童具畚锸，立凿莓苔穿。灇淙一派堕，练带横斜牵。
"皇天降丰年，本忧贫士食。贫士无良畴，安能得稼穑。
未必菖蒲花，只向石城生。自是使君眼，见物皆有情。
莫道太行同一路，大都安稳属闲人。
惜哉仁义禽，委戏于宫娥。吾闻凤之贵，仁义亦足夸。
日落九峰明，烟生万华暮。兹欢未云隔，前笑倏已故。
若教激劝由真宰，亦奖青松径寸心。"
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
"故国无心度海潮，老禅方丈倚中条。
"孺亭滕阁少踟蹰，三度南游一事无。只觉流年如鸟逝，
共惊年已暮，俱向客中多。又驾征轮去，东归事若何。"
"粉洞二十里，当中幽客行。片时迷鹿迹，寸步隔人声。
"广亭遥对旧娃宫，竹岛萝溪委曲通。茂苑楼台低槛外，
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
功勋碑碣今何在，不得当时一字看。"
尝闻读书者，所贵免征伐。谁知失意时，痛于刃伤骨。
"孤城临远水，千里见寒山。白雪无人唱，沧洲尽日闲。
"梦绕清华宴地深，洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见，
初程风信好，回望失津楼。日带潮声晚，烟含楚色秋。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
空寄子规啼处血。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
从今直到清秋日，又有香苗几番齐。
舞袖莫欺先醉去，醒来还解验金泥。"
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
"四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。天上玉书传诏夜，
金尊酒满，共客弹琴。取之自足，良殚美襟。"
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
禹穴奇编缺，雷平异境残。静吟封箓检，归兴削帆竿。
度岁赊羸马，先春买小螊。共疏泉入竹，同坐月过杉。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
坐月何曾夜，听松不似晴。混元融结后，便有此溪名。"
平生守仁义，所疾唯狙诈。上诵周孔书，沈溟至酣藉。
无限吴都堪赏事，何如来此看师眠。"
移床惊蟋蟀，拂匣动蟏蛸。静把泉华掬，闲拈乳管敲。
"败垣危堞迹依稀，试驻羸骖吊落晖。跋扈以成梁冀在，
拄访谭玄客，持看泼墨图。湖云如有路，兼可到仙都。"
山衣毳烂唯添野，石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得，
"懒移金翠傍檐楹，斜倚芳丛旧态生。唯奈瘴烟笼饮啄，
"五月驱兵入不毛，月明泸水瘴烟高。
往事曾闻泪满巾。已觉远天秋色动，不堪闲夜雨声频。
"春生溪岭雪初开，下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感，
废来踪迹草应知。莺怜胜事啼空巷，蝶恋馀香舞好枝。
细腰侍女瑶花外，争向红房报玉妃。
从此共君新顶戴，斜风应不等闲吹。"
"几多亲爱在人间，上彻霞梯会却还。
老禅乘仗莫过身，远岫孤云见亦频。
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊，近炊香稻识红莲。
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
伤鳞跳密藻，碎首沈遥岸。尽族染东流，傍人作佳玩。"
野禽悲灌木，落日吊清风。后学攀遗址，秋山闻草虫。
用以阅幽奇，岂能资口腹。十分煎皋卢，半榼挽醽醁.
独夜空吟碧落书。十洞飞精应遍吸，一簪秋发未曾梳。
伊予惬斯志，有似劀q3瘼。遇胜即夷犹，逢幽且淹泊。
分茅列土才三十，犹拟回头赌锦袍。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
寻思阮籍当时意，岂是途穷泣利名。"
"缥梨花谢莺口吃，黄犊少年人未归。
江上秋声起，从来浪得名。逆风犹挂席，若不会凡情。"
不知埋恨穷泉后，几度西陵片月沉。"
琼苏玉盐烂漫煮，咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞，
沟塍堕微熘，桑柘含疏烟。处处倚蚕箔，家家下鱼筌。
凉天生片月，竟夕伴孤舟。一作南行客，无成空白头。"
将心速投人，路远人如何。"
长怕嵇康乏仙骨，与将仙籍再寻看。
"江风木落天，游子感流年。万里波连蜀，三更雨到船。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
何如相见长相对，肯羡人间多所思。"
"成名年少日，就业圣人书。擢桂谁相比，籝金已不如。
方之我后，录里书分。录有君法，书有君文。君法君文，
"登楼恐不高，及高君已远。云行郎即行，云归郎不返。