首页 古诗词 踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作

未知 / 赵秉文

"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
柳条长袖向风挥。佳人对镜容颜改,楚客临江心事违。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
人言策中说何事,掉头不答看飞鸿。彤庭翠松迎晓日,
"心诵阴符口不言,风驱千骑出辕门。
只因长作龙城守,剩种庭前木槲花。"
"朝廷重寄在关东,共说从前选上公。勋业新城大梁镇,
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
天王二月行时令,白银作雪漫天涯。山人门前遍受赐, 平地一尺白玉沙。云颓月坏桂英下,鹤毛风剪乱参差。 山人屋中冻欲死,千树万树飞春花。菜头出土胶入地, 山庄取粟埋却车。冷絮刀生削峭骨,冷齑斧破慰老牙。 病妻烟眼泪滴滴,饥婴哭乳声呶呶。市头博米不用物, 酒店买酒不肯赊。闻道西风弄剑戟,长阶杀人如乱麻。 天眼高开欺草芽,我死未肯兴叹嗟。但恨口中无酒气, 刘伶见我相揄揶。清风搅肠筋力绝,白灰压屋梁柱斜。 圣明有道薄命汉,可得再见朝日耶。柴门没胫昼不扫, 黄昏绕树栖寒鸦。唯有河南韩县令,时时醉饱过贫家。
不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
"常奴安得似方回,争望追风绝足来。
一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。


踏莎行·自沔东来丁未元日至金陵江上感梦而作拼音解释:

.chu zuo qing you mu .lai yin bai xue pian .xu wei jiu gao he .mo shang wu hu chuan .
liu tiao chang xiu xiang feng hui .jia ren dui jing rong yan gai .chu ke lin jiang xin shi wei .
jie yuan shi nv .gou fu er an .ze qie fu yu .du ming yu ting .chu jie shao fu .
ren yan ce zhong shuo he shi .diao tou bu da kan fei hong .tong ting cui song ying xiao ri .
.xin song yin fu kou bu yan .feng qu qian qi chu yuan men .
zhi yin chang zuo long cheng shou .sheng zhong ting qian mu hu hua ..
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
.diao se zai zhang xian .xian ping yin zi zu .zhu xian er shi wu .que yi bu cheng qu .
tian wang er yue xing shi ling .bai yin zuo xue man tian ya .shan ren men qian bian shou ci . ping di yi chi bai yu sha .yun tui yue huai gui ying xia .he mao feng jian luan can cha . shan ren wu zhong dong yu si .qian shu wan shu fei chun hua .cai tou chu tu jiao ru di . shan zhuang qu su mai que che .leng xu dao sheng xiao qiao gu .leng ji fu po wei lao ya . bing qi yan yan lei di di .ji ying ku ru sheng nao nao .shi tou bo mi bu yong wu . jiu dian mai jiu bu ken she .wen dao xi feng nong jian ji .chang jie sha ren ru luan ma . tian yan gao kai qi cao ya .wo si wei ken xing tan jie .dan hen kou zhong wu jiu qi . liu ling jian wo xiang yu ye .qing feng jiao chang jin li jue .bai hui ya wu liang zhu xie . sheng ming you dao bao ming han .ke de zai jian chao ri ye .chai men mei jing zhou bu sao . huang hun rao shu qi han ya .wei you he nan han xian ling .shi shi zui bao guo pin jia .
bu zhu zhang gong zi .ji sui liu wu wei .xin zhi zheng xiang le .cong ci tuo qing yi ..
.chang nu an de si fang hui .zheng wang zhui feng jue zu lai .
yi shen mei qie guo san bai .qi zhi zhu di zhong miao jia .guan shui pin cui wu ren zhi .

译文及注释

译文
犹带初情的谈谈春阴。
斟酒给你(ni)(ni)请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得(de)更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
桃花汛涨平了湘(xiang)江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
日暮之际,荷叶如青翠的伞盖亭亭玉立,情人艳姿已隐然不见,我怎忍心乘舟荡波而去?只恐怕寒秋时季,舞衣般的荷瓣容易凋落,西风吹得南浦一片狼藉,使我愁恨悲凄。那高高的柳树垂下绿荫,肥大的老鱼将浪花吹起,仿佛拘留我在荷花间留居。多少圆圆的荷叶啊,曾知我多少回在沙岸边的归路上徘徊,不舍离去。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
要知道这江楼水光相接的风景,和去年所见一样幽美一样轻柔。
阴山脚下啊,有敕勒(le)族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
魂啊不要去西方!
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏(wei)王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
山路迂回曲折已看不见你,雪上只留下一行马蹄印迹。

注释
执事:侍从。
⑺黄陵庙:祭祀娥皇、女英的庙。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。
⑤英灵:指屈原。
⑺上将:即大将,指封常清。旄:旄节,古代君王赐给大臣用以标明身份的信物。
丙辰:清康熙十五年(1676年)
(17)蔆水:即溧水,在今江苏省西南部,邻近安徽省。
⑴扬州慢:词牌名,又名《郎州慢》,上下阕,九十八字,平韵。此调为姜夔自度曲,后人多用以抒发怀古之思。
⑸竹声:竹制管乐器发出的声音。竹,古乐八晋之一,指竹制管乐器,箫、管、笙、笛之类。一说“竹声”为风吹竹叶之声。

赏析

  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  此诗的主人公可能是一个待嫁的姑娘,她选中的对象是一个不到二十的少年郎。姑娘的选择未能得到母亲的同意,所以她满腔怨恨,发誓要和母亲对抗到底。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  次句“一片孤城万仞山”出现了塞上孤城,这是此诗主要意象之一,属于“画卷”的主体部分。“黄河远上白云间”是它远大的背景,“万仞山”是它靠近的背景。在远川高山的反衬下,益见此城地势险要、处境孤危。“一片”是唐诗习用语词,往往与“孤”连文(如“孤帆一片”、“一片孤云”等等),这里相当于“一座”,而在词采上多一层“单薄”的意思。这样一座漠北孤城,当然不是居民点,而是戌边的堡垒,同时暗示读者诗中有征夫在。“孤城”作为古典诗歌语汇,具有特定涵义。它往往与离人愁绪联结在一起,如“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华”(杜甫《秋兴》)、“遥知汉使萧关外,愁见孤城落日边”(王维《送韦评事》)等等。第二句“孤城”意象先行引入,为下两句进一步刻划征夫的心理作好了准备。
  从三诗的艺术成就看,第三首写得最好,故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程,而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇,又写出基地背景,为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节,“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况,说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”,一句写“风”,把送葬沿途景物都描绘出来,虽仅点到而止,却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结,说明圹坑一闭,人鬼殊途,正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象,作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分,于是把“千年”句重复了一次,接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人,对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极,而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处,全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人,一俟棺入穴中,幽室永闭,便自然而然地纷纷散去,各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句,是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷,因为跟自己有血缘关系,可能想到死者还有点儿难过;而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉,该干什么就干什么去了。《论语(lun yu)·述而篇》:“子于是日哭,则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼,为悼念死者而哭泣过,那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来,而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来,也未免太不近人情。其实孔子这样做,还是(huan shi)一个有教养的人诉诸理性的表现;如果是一般人,为人送葬不过是礼节性的周旋应酬,从感情上说,他本没有什么悲伤,只要葬礼一毕,自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的,所以他反用《论语》之意,爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来,这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的,所以他在此诗的最后两句写道:“死去何所道,托体同山阿。”大意是,人死之后还有什么可说的呢,他把尸体托付给大自然,使它即将化为尘埃,同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交,真是十分难能可贵的唯物观点呢。
  “河西幕中多故人,故人别来三五春。”两句重复“故人”二字,见出情谊深厚。因为“多故人”,与各人离别的时间自然不尽相同,所以说“三五春”,下语是经过斟酌的。
  九至(jiu zhi)四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古(shang gu)的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  惟有一腔忠烈气,碧空常共暮云愁。
  诗作结构上表现了很大的独创性:一,开头并未交待是回忆,给读者以身临其境之感,留下深刻的印象。二,四句为一节,三节为一层意思,很整齐。语言上的特点是骈句多,如“去故乡而就远,遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮,顾龙门而不见”、“背夏浦而西思,哀故都之日远”等,既富有对偶美,也有助于加强感情力度。在风格上,徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋,读之实一字一泪也”,诚然。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了(chu liao)许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  如此看来,作者对这一段行程不惜笔墨,是有所记而记的,并非闲笔。

创作背景

  这首诗选自《玉溪生诗》卷三,是李商隐留滞巴蜀(今四川省)时寄怀长安亲友之作。因为长安在巴蜀之北,故题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》。

  

赵秉文( 未知 )

收录诗词 (6927)
简 介

赵秉文 赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所着有《闲闲老人滏水文集》。

泊秦淮 / 李羲钧

"西街幽僻处,正与懒相宜。寻寺独行远,借书常送迟。
得地公堂里,移根涧水隈。吴臣梦寐远,秦岳岁年摧。
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
他日期君何处好,寒流石上一株松。"
辞贵不辞贱,是心谁复行。钦哉此溪曲,永独古风清。"
"岩谷不自胜,水木幽奇多。朔风入空曲,泾流无大波。
"悠悠旱天云,不远如飞尘。贤达失其所,沉飘同众人。
陆离电烻纷不常,凌眸晕目生光芒。我来借问修行术,


好事近·夜起倚危楼 / 郑青苹

天明作诗罢,草草随所如。凭人寄将去,三月无报书。
南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。
"释子道成神气闲,住持曾上清凉山。晴空礼拜见真像,
此诚患不至,诚至道亦亨。微哉满山鸟,叫噪何足听。"
翎鬣倒侧相搪撑。婪酣大肚遭一饱,饥肠彻死无由鸣。
"坐镇清朝独殷然,闲征故事数前贤。用才同践钧衡地,
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。


行路难·其一 / 查克建

贤守恤人瘼,临烟驻骊驹。吊场色惨忸,颜失词劬愉。
"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"鄠陂鱼美酒偏浓,不出琴斋见雪峰。
幸有伶者妇,腰身如柳枝。但令送君酒,如醉如憨痴。
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
观以彝训或从违。我念前人譬葑菲,落以斧引以纆徽。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
狒狒啼深竹,老湿沙。宫官烧蜡火,飞烬污铅华。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 刘泽

我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
昨日韩家后园里,看花犹似未分明。"
我鳞不盈寸,我羽不盈尺。一木有馀阴,一泉有馀泽。
"微月照桐花,月微花漠漠。怨澹不胜情,低回拂帘幕。
终须买取名春草,处处将行步步随。"
百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己。
"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。


夏日题老将林亭 / 吴伟业

花里可怜池上景,几重墙壁贮春风。"
"短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
半租岂不薄,尚竭力与筋。竭力不敢惮,惭戴天子恩。
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
才春思已乱,始秋悲又搅。朝餐动及午,夜讽恒至卯。
巾车徇前侣,白日犹昆吾。寄君臣子心,戒此真良图。"
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
异刹碧天上,古香清桂岑。朗约徒在昔,章句忽盈今。


赠内人 / 李慎溶

乃知减闻见,始遂情逍遥。文字徒营织,声华谅疑骄。
夜不见月与星。有知无知兮,为死为生。呜唿,
人子不言苦,归书但云安。愁环在我肠,宛转终无端。"
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
折辀不在道,覆舟不在河。须知一尺水,日夜增高波。
"故人博罗尉,遗我山姜花。采从碧海上,来自谪仙家。
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。


庆州败 / 徐士芬

金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
猿愁肠断叫,鹤病翘趾立。牛衣独自眠,谁哀仲卿泣。
"京城在处闲人少,唯共君行并马蹄。更和诗篇名最出,
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
"姑苏城畔千年木,刻作夫差庙里神。
百船不留一,一竞不滞留。自为里中戏,我亦不寓游。
天恐文章浑断绝,更生贾岛着人间。"


怨诗二首·其二 / 董葆琛

轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
溪转万曲心,水流千里声。飞鸣向谁去,江鸿弟与兄。"
宪府初收迹,丹墀共拜嘉。分行参瑞兽,传点乱宫鸦。
见僧收酒器,迎客换纱巾。更恐登清要,难成自在身。
乃唿大灵龟,骑云款天门。问天主下人,薄厚胡不均。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。
周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。
"饥乌夜相啄,疮声互悲鸣。冰肠一直刀,天杀无曲情。


宋定伯捉鬼 / 郑儋

衣花野菡萏,书叶山梧桐。不是宗匠心,谁怜久栖蓬。"
院闭青霞入,松高老鹤寻。犹疑隐形坐,敢起窃桃心。"
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
"漏天日无光,泽土松不长。君今职下位,志气安得扬。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
"隐几支颐对落晖,故人书信到柴扉。
此处堪长往,游人早共传。各当恩寄重,归卧恐无缘。"
双蛾结草空婵娟。中腹苦恨杳不极,新心愁绝难复传。


后宫词 / 徐坊

吟泽洁其身,忠节宁见输。怀沙灭其性,孝行焉能俱。
寂寥照镜台,遗基古南阳。真人昔来游,翠凤相随翔。
"新红旧紫不相宜,看觉从前两月迟。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"沅江五月平堤流,邑人相将浮彩舟。灵均何年歌已矣,
"韶光先禁柳,几处覆沟新。映水疑分翠,含烟欲占春。
湘江含碧虚,衡岭浮翠晶。岂伊山水异,适与人事并。
春坞桃花发,多将野客游。日西殊未散,看望酒缸头。