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鹧鸪天·代人赋

五代 / 张镛

退输弗供,进诉弗视。号于旻天,以血为泪。孟子有言,
"江上偶分袂,四回寒暑更。青山无路入,白发满头生。
洪源谁孕,疏为江河。大块孰埏,播为山阿。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
乳蒂缘松嫩,芝台出石微。凭栏虚目断,不见羽华衣。"
休向书窗来照字,近来红蜡满歌筵。"
苔作轻衣色,波为促杼声。岸云连鬓湿,沙月对眉生。
为谢佯狂吴道士,耳中时有铁船声。"
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。
大荒身去数,穷海信来稀。孤立皆难进,非关命独违。"
由来浙水偏堪恨,截断千山作两乡。"
"吟霜与卧云,此兴亦甘贫。吹箭落翠羽,垂丝牵锦鳞。
六宫万国教谁宾?"
试哭军门看谁问,旧来还似祢先生。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。


鹧鸪天·代人赋拼音解释:

tui shu fu gong .jin su fu shi .hao yu min tian .yi xue wei lei .meng zi you yan .
.jiang shang ou fen mei .si hui han shu geng .qing shan wu lu ru .bai fa man tou sheng .
hong yuan shui yun .shu wei jiang he .da kuai shu shan .bo wei shan a .
.qiu ting chang wang bie jun chu .zhe liu fen jin shi zai yu .xiang jian huo yin zhong ye meng .
ru di yuan song nen .zhi tai chu shi wei .ping lan xu mu duan .bu jian yu hua yi ..
xiu xiang shu chuang lai zhao zi .jin lai hong la man ge yan ..
tai zuo qing yi se .bo wei cu zhu sheng .an yun lian bin shi .sha yue dui mei sheng .
wei xie yang kuang wu dao shi .er zhong shi you tie chuan sheng ..
shan qi xu zao fu .shi lei mo chi liu .hu yu kuang feng qi .xian xin bu zi you .
da huang shen qu shu .qiong hai xin lai xi .gu li jie nan jin .fei guan ming du wei ..
you lai zhe shui pian kan hen .jie duan qian shan zuo liang xiang ..
.yin shuang yu wo yun .ci xing yi gan pin .chui jian luo cui yu .chui si qian jin lin .
liu gong wan guo jiao shui bin ..
shi ku jun men kan shui wen .jiu lai huan si mi xian sheng ..
chang sheng bu jian xi kong xu .ban ji chuan xin yi wei shu .
.kan hua xing wei xiu .yi san qu jiang you .zai bi li qin dian .cong jun guo luo zhou .

译文及注释

译文
  不是国(guo)都而说(shuo)灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
喜鹊筑成巢,鳲(shi)鸠来住它。这人要出嫁,车队来迎她。喜鹊筑成巢,鳲鸠占有它。这人要出嫁,车队送走她。喜鹊筑成巢,鳲鸠住满它。这人要出嫁.车队成全她。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
大厦如若倾倒要有梁栋支撑,古柏重如丘(qiu)山万年也难拉动。
往平地上倒水,水会向不同方向流散一样,人生贵贱穷达是不一致的。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史(shi)公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序进行着,太史公所论述(shu)的,想要说明什么宗旨呢?”
在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。
楼上飘下了弦歌之声,这声音是多么的让人悲伤啊!谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的女子.。

注释
18.醢(hai3海):肉酱。
⑸宫:大的房子;汉代以后才专指皇宫。
倾城:旧以形容女子极其美丽。
2 《元和郡县志》卷三十《湖南道》连州管县有阳山县:“中上,西北至州一百四十七里。” 按:穷犹言天尽头耳。或因下文“陆有”云云,遂解为土地贫瘠。然区生之来,为求学也,地瘠何畏?此但言其不畏险远耳。且丘陵虎豹,江流沦溺,亦与贫瘠无关。
⑸《相思》王维 古诗:想念。
⑽褒衣,儒生穿的一种宽大的衣服。褒衣人,指儒生。
(8 )然后徐行,徐:慢慢地。

赏析

●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提(xiang ti)并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  全诗通俗易懂,朗朗上口。多次用典丰富而含蓄地表达对孟郊的推崇,如《易经·乾卦·文言》说:“同声相应,同气相求,云从龙。风从虎。”希望自己和孟郊变为云和龙。同时作者借“醉酒”用“夸龙钟”与“稍奸黠”形容孟郊与自己,足见两人感情深厚。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造(li zao)酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  望南云,热泪盈睫,“佳期”既误,结果只有寄情于梦。可是“春风复无情,吹我梦魂断。”从岑参的“枕上片时春梦中,行尽江南数千里”(《春梦》)的希望终于得在梦中实现的欣然快意,到张仲素的“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳”(《春闺思》)的梦后仍未能忘情,梦中相会,确实给了人们无限安慰。如今却是由于春风无情,吹破幽梦,使人不能长在梦中相会。古乐府《子夜春歌》:“春风复多情,吹我罗裳开”。与此两句含意相反,而遣词造语上却不无影响。“散”一作“断”。断,截断,折断。杜甫《哀王孙》:“金鞭折断九马死。”给人一种戛然而止的意象。散,表示逐渐散开,逐渐远去。“吹”而“散”,则梦在脑海中是一点一点淡化,最后无影无踪了。“梦”之于人,事实也是这样。“春风不相识,何事入罗帏?”(李白《春思》)微露谴责意。这里说“春风复无情”,“复”者,又也。“无情”,已令人难堪,何况其“复”!表面上不见怨意,实际怨怀尤深。这个“复”字上与“泪向”紧相呼应,下启结束二句:“不见眼中人,天长音信断。”“眼中人”指所思者。佳期误,梦魂散,音信断。这一连串的打击,岂不令人黯然神伤!这种境况,在不少诗人笔下是会写得“冷冷清清凄凄惨惨戚戚”的。但李白表现得“雍容和缓”(朱熹语),神清骨秀,正是“幽秀绝远俗艳”(《唐宋诗醇》)的。
  柳宗元从“生人之意”为动力的历史发展观出发,曾提出“民利民自利”的政治主张。在《晋问》中曾为封建社会描述了一幅理想的图画:人们按照常规生活,得到自己需要的物资,人人按照社会的规范规范自己方便自己;社会上的物资可以自由流通;长幼亲戚和乐共处,每个人都把敬老爱幼看作是自己的责任,用不着感恩戴德;没有兵灾刑罚之苦,也没有追税逃役之难。这实在是《礼记·礼运》中设计的“小康”社会的具体化。诗人笔下的郊居生活,人的感情是淳朴真诚,自然景物是清幽活泼,正是这种理想社会的缩影。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  “一点烽传散关信,两行雁带杜陵秋。”这两句是写对边境情况的忧虑和对关中国土的怀念。大散关是南宋西北边境上的重要关塞,诗人过去曾在那里驻守过,今天登楼远望从那里传来的烽烟,说明边境上发生紧急情况。作为一个积极主张抗金的诗人,怎能不感到深切的关注和无穷的忧虑呢?这恐伯是诗人所愁之一。深秋来临,北地天寒,鸿雁南飞,带来了“杜陵秋”的信息。古代有鸿传书的典故。陆游身在西南地区的成都,常盼望从北方传来好消息。但这次看到鸿雁传来的却是“杜陵秋”。杜陵(在今陕西西安市东南)秦置杜县,汉宣帝陵墓在此,故称杜陵。诗中用杜陵借指长安。长安为宋以前多代王朝建都之地。故在这里又暗喻故都汴京。秋,在这里既指季节,也有岁月更替的意思。“杜陵秋”三字,寄寓着诗人对关中失地的关怀,对故都沦陷的怀念之情。远望烽火,仰视雁阵,想到岁月空逝,兴复无期,不觉愁绪万千,涌上心头。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  末联:“多少材官司守泾渭,将军且莫破愁颜。”
  答:寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
  “朔风吹雪透刀瘢”,北地严寒,风雪凛冽,这是许多边塞诗都曾写过的,所谓“九月天山风似刀”(岑参),所谓“雨雪纷纷连大漠”(李颀),再夸张些说“燕山雪花大如席”(李白),“随风满地石乱走”(岑参),但总还没有风吹飞雪,雪借风势,用穿透刀瘢这样的(yang de)形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战,留下累累瘢痕,如王昌龄所写:“不信沙场苦,君看刀箭瘢”,其艰险痛苦情形栩栩如生;而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪,又不是单就风雪本身来描写,而是说从已有的刀瘢处透进去,加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”,是由古乐府“饮马长城窟,水寒伤马骨”句化来,加一“更”字,以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容,为下文蓄势。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  “玉笛休三弄,东君正主张”,玉笛不要再吹奏那伤感的“《梅花》陈亮 古诗三弄”曲调了,春神就要来到人间,主宰大地。表达了诗人爱梅、惜梅之情,请东君为《梅花》陈亮 古诗作主,让玉笛不要再吹“三弄”了,留住春天,不要让《梅花》陈亮 古诗凋谢。
  第二句紧承首句,写草沾雨(zhan yu)后的景色。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  诗人已经渐渐进入醉乡了,酒兴一发,既歌且舞。歌时月色徘徊,依依不去,好像在倾听佳音;舞时诗人的身影,在月光之下,也转动零乱,好像在他共舞。醒时相互欢欣,直到酩酊大醉,躺在床上时,月光与身影,才无可奈何地分别。“我歌月徘徊,我舞影零乱,醒时同交欢,醉后各分散”,这四句又把月光和身影,写得对诗人一往情深。这又是“立”。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

张镛( 五代 )

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简 介

张镛 张镛,字金声,一字经笙,吴县人。监生。有《思诚堂集》。

玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 卯凡波

蜃气藏孤屿,波光到远林。无人见垂钓,暗起洞庭心。"
"莫唱艳歌凝翠黛,已通仙籍在金闺。
细径穿禾黍,颓垣压薜萝。乍归犹似客,邻叟亦相过。"
"岂易及归荣,辛勤致此名。登车思往事,回首勉诸生。
"渐觉风沙暗,萧关欲到时。儿童能探火,妇女解缝旗。
稻畦分影向江村,憔悴经霜只半存。
回经定僧处,泉木光相射。岩磴云族栖,柖柯露华适。
九天风急羽差池。年华逐浪催霜发,旅恨和云拂桂枝。


惜往日 / 狄乙酉

"平波落月吟闲景,暗幌浮烟思起人。清露晓垂花谢半,
却把金钗打绿荷,懊恼露珠穿不得。"
"谢舞仍宫柳,高奇世少双。侍中生不到,园令死须降。
相逢便倚蒹葭泊,更唱菱歌擘蟹螯。
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
只怜苫草易成编。燕昭寤寐常求骏,郭隗寻思未是贤。
锦衣公子怜君在,十载兵戈从板舆。"
道即穷通守,才应始末怜。书绅相戒语,藏箧赠行篇。


观梅有感 / 张廖杨帅

但医沈约重瞳健,不怕江花不满枝。"
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
"赤城霞外寺,不忘旧登年。石上吟分海,楼中语近天。
"已过重阳半月天,琅华千点照寒烟。蕊香亦似浮金靥,
"一夜韶姿着水光,谢家春草满池塘。细挑泉眼寻新脉,
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
仙郎共许多情调,莫遣重歌浊水泥。"


宿新市徐公店 / 段干绿雪

我愿与之游,兹焉托灵质。"
恨剧但埋土,声幽难放哀。坟古春自晚,愁绪空崔嵬。
半里红欹宋玉墙。尽日无人疑怅望,有时经雨乍凄凉。
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"
旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
何愁金鼎不和羹。誉将星月同时朽,身应山河满数生。
"青苔劚破植贞坚,细碧竿排郁眼鲜。小凤凰声吹嫩叶,
醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"


绝句漫兴九首·其七 / 单于洋辰

"东西南北人,高迹自相亲。天下已归汉,山中犹避秦。
有景终年住,无机是处闲。何当向云外,免老别离间。"
寒泉半勺是龙睛。骚人白芷伤心暗,狎客红筵夺眼明。
谢公留赏山公唤,知入笙歌阿那朋。"
"水香甘似醴,知是入袁溪。黄竹成丛密,青萝夹岸低。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"
微雨汉陂舟,残日终南骑。富贵尽凌云,何人能至此。


行经华阴 / 幸寄琴

去年今日逢君处,雁下芦花猿正号。"
当时已有吹毛剑,何事无人杀奉春。"
风云变态,花草精神。海之波澜,山之嶙峋。
"一片昆明石,千秋织女名。见人虚脉脉,临水更盈盈。
功勋碑碣今何在,不得当时一字看。"
田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"眼晕见云母,耳虚闻海涛。惜春狂似蝶,养病躁于猱。
今日有情消未得,欲将名理问思光。"


卜算子·芍药打团红 / 单于景苑

"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
千金尽把酬歌舞,犹胜三边赏战功。
野风旋芝盖,饥乌衔椒糈。寂寂落枫花,时时斗鼯鼠。
须是古坛秋霁后,静焚香炷礼寒星。"
思量费子真仙子,不作头陀山下尘。"
"双去双来日已频,只应知我是江人。对欹雪顶思寻水,


新城道中二首 / 张廖丽苹

羡师了达无牵束,竹径生苔掩竹门。"
莫教取次成闲梦,使汝悠悠十八年。"
"伤怀同客处,病眼却花朝。草嫩侵沙短,冰轻着雨消。
"闭户先生无是非,竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽,
竹节偶相对,鸟名多自唿。爱君真静者,欲去又踟蹰。"
"澄潭昔卧龙,章句世为宗。独步声名在,千岩水石空。
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
燕语曾来客,花催欲别人。莫愁春又过,看着又新春。


羁春 / 赫连琰

烟雾未应藏岛屿,凫鹥亦解避旌幡。虽云桃叶歌还醉,
"行若独轮车,常畏大道覆。止若员底器,常恐他物触。
今日浪为千里客,看花惭上德星亭。"
"两载求人瘼,三春受代归。务繁多簿籍,才短乏恩威。
"甘露卷帘看雨脚,樟亭倚柱望潮头。十年顾我醉中过,
"园锁开声骇鹿群,满林鲜箨水犀文。森森竞泫林梢雨,
"旅梦思迁次,穷愁有叹嗟。子鹅京口远,粳米会稽赊。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。


浣溪沙·上巳 / 百里艳兵

嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
昔日望夷宫,是处寻桑谷。汉祖竟为龙,赵高徒指鹿。
上阳宫里三千梦,月冷风清闻过时。"
可料座中歌舞袖,便将残节拂降旗。