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好事近·湖上

五代 / 马道

绵绵庆不极,谁谓椿龄多。
来春又拟携筇去,为忆轩辕海上行。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,
千里思家归不得,春风肠断石头城。"
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
片片桃花开未落。剑工见兮可为剑,玉工辨兮知非石。
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
黑气腾蛟窟,秋云入战城。游人千万里,过此白髭生。"
黄金色,若逢竹实终不食。"


好事近·湖上拼音解释:

mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
lai chun you ni xie qiong qu .wei yi xuan yuan hai shang xing .
.ai jun xi shang zhu .chi yue kai qian jiong .shan huo zhao shu juan .ye feng chui jiu ping .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
chong ru bu ke lei .piao ran zai yun kong .du yu zao hua you .shui neng ce wu qiong ..
.shui ren neng shi bai yuan jun .shang shi you lai jin jian wen .bi shi zao kong nan huo zhai .
qian li si jia gui bu de .chun feng chang duan shi tou cheng ..
.nuan bang yu chuan shui bu jing .ke lian gu jie si hua ting .wan lai wan pu chong ping bi .
pian pian tao hua kai wei luo .jian gong jian xi ke wei jian .yu gong bian xi zhi fei shi .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
jun cheng hua jiao san sheng xie .yun mu chu chui hong zhu xin ..
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
chun feng you he qing .dan mu lai lin yuan .bu wen tao li zhu .chui luo hong wu yan .
hei qi teng jiao ku .qiu yun ru zhan cheng .you ren qian wan li .guo ci bai zi sheng ..
huang jin se .ruo feng zhu shi zhong bu shi ..

译文及注释

译文
  晋人把楚国公子谷臣和连尹襄老的尸首归还给楚国,以此要求交换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨(hen)我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都(du)释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头(tou)回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心(xin)念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声(sheng)音清朗。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像(xiang)枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐,一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛(xin)辛苦(ku)苦种出的庄稼,纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔悴,黯然销魂。
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
旸谷杳无人迹岑寂空旷。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传递的人。即使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
八个擎天之柱撑在哪里?大地为何低陷东南?
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
春日暖暖的阳光,像在抚弄着杨柳轻柔的枝条,在花园的小径上,涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来,云雾笼罩着红楼,好似是把它锁住,那往事,真是不堪回首!

注释
268.悟过改更:希望楚王能觉悟错误,改变做法。
客舍:旅居的客舍。
(10)愿以异日:愿改在其他时间。
袪:衣袖
[23]余音:尾声。袅袅:形容声音婉转悠长。
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
⑵叶底:绿叶中间。底,底部。

赏析

  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根,无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等,无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界,语言质朴,冥契自然,而又韵味醇厚。
  “即今倏忽已五十,坐卧只多少行立。”诗人虽用“倏忽”二字,然从“十五”至“五十”其间沧桑都是读者可以想见。由于年老力衰,行动不便,因此坐卧多而行立少。体弱至此,却不能静养,因生活无着,还须出入于官僚之门,察言观色,养活一家老小。一生不甘俯首低眉,老来却勉作笑语,迎奉主人。内心痛苦不言而喻。不禁悲从中来,忧伤满怀,而发出“悲见生涯百忧集”的概叹。此为全诗之诗眼,它把诗人的情绪凝聚到“悲”字上。它不仅因老而悲,也因贫而悲,更因依附别人、缺乏自身独立存在的价值而悲。尤可悲者,诗人不是悲一时一事,而是悲其一生。悲其一生为人民而悲。“悲见生涯百忧集”实具有高度的概括性,这是全诗主线,它与诗题相呼应,又因往昔境遇凄惨而悲,联想到当时老窘之境而悲,在结构上可谓承上;由此出发,为以下具体描写家贫先写一笔,可谓启下。“入门依旧四壁空,老妻睹我颜色同。痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。”写家中凄景。一进家门,依旧四壁空空,家无余粮,一贫如洗。老夫老妻,相对(xiang dui)无言,满面愁倦之色。只有痴儿幼稚无知,饥肠辘辘,对着东边的厨门,啼叫发怒要饭吃,经过诗人的具体描写,其忧伤痛苦之状,如在眼前。为了表现百感交集的感慨,诗人以数字强化衬托悲状,强化悲的情怀。例如,诗中以“十五”比“五十”,就划分了自我的两个时代。以“ 八月”果熟,“一日”上树“千回”,来形容“十五”岁的少年的灵敏活跃,天真烂漫。用“四壁空”写“百忧集”,就充实了忧的内容。用“健如黄犊”对比“坐卧只多”,用“走复来”对比“少行立”,用“强作笑语”对比“悲见生涯”,更见出悲的氛围之浓。尤其令人心酸的是,诗人还将自己的童心少年和自己的痴儿作了对比。自己年少时,无忧无虑,不愁吃穿,却想不到已入老境之际,自己的儿子却饥饿难忍,啼叫怒索。在诗人笔下,不仅如实地表现了自己的凄凉处境,而且逼真地写出了老妻、痴儿的表情、姿态,非常富于人情味。
  首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画:辽阔的高原上,黄河奔腾而去,远远向西望去,好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”,写塞上的孤城。在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。
  第一章开头以“有菀者柳,不尚息焉”这个略显突兀的比拟句传达诗人强烈的愤懑之情,同时也让读者产生追究缘由的欲望:为什么茂密繁盛的柳树(liu shu)下,诗人却劝戒人们不要去憩息呢?诗人言在此而意在彼,接下来的两句述说缘由:“上帝甚蹈,无自昵焉。”意思是:大王虽然如同大树,可以乘凉,可是他暴虐无常,不可亲近,否则自招祸殃。“俾予靖之,后予极焉。”意思是:当初大王请我一起谋国事,如今莫名其妙受责罚。这是诗人现身说法,把与暴君共事的种种险恶表述无遗。整章诗或比拟,或劝戒,或直白,但都以“焉”字结句,呼告语气中传递着诗人的无限感慨和怨恨。
  诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河在今新疆吐鲁番西面,这里借指边疆上的河流)。三、四句的“公主琵琶”是指汉朝细君公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调,当然,这不会是欢乐之声,而只是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况,三、四句接着描绘夜晚的情况:风沙弥漫,一片漆黑,只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象非常肃穆而凄凉。“行人”,是指出征将士,这样就与下一句的公主出塞之声,引起共鸣了。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  此诗以议论为诗,由于诗中的议论充满感情色彩,“带情韵以行”,所以写得生动、鲜明、激昂、雄奇,给人以壮美的感受。
  1.章法严密  先说形式。这首诗的结构方式古称“一头两脚体”。全诗共三段:第一段(即“头”)共6句(按乐句计算,下同),一韵到底;第二、三段(即“两脚”)各14句,并四次换韵。从整体看,节奏整齐而又略有变化;且各段皆自有起结,析之则三,合则为一。
  第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面,烘托出热烈的喜庆气氛,再现了贵族婚礼的铺张场景和风习,也表现了主人公的荣贵显耀。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  “《落叶》修睦 古诗”是古诗中常常吟咏的意象老杜“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来”,是流传千古的名句而修睦的《《落叶》修睦 古诗》托物寄思,表达了对《落叶》修睦 古诗的感慨和思考
  按余冠英的说法,这是一首描写歌舞晚会场面的小诗,只有欢乐而已,没有多深的政治意义。
  第二句开头的“欲饮”二字,渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力,表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时,乐队奏起了琵琶,酒宴开始了,那急促欢(cu huan)快的旋律,象是在催促将士们举杯痛饮,使已经热烈的气氛顿时沸腾起来。这句诗改变了七字句习用的音节,采取上二下五的句法,更增强了它的感染力。这里的“催字”,有人说是催出发,和下文似乎难以贯通。有人解释为:催尽管催,饮还是照饮。这也不切合将士们豪放俊爽的精神状态。“马上”二字,往往又使人联想到“出发”,其实在西域胡人中,琵琶本来就是骑在马上弹奏(dan zou)的。“琵琶马上催”,是着意渲染一种欢快宴饮的场面。

创作背景

  梁代萧统将此诗收入《文选》,唐人李善为之注,在诗前增有一《序》。李善注称:“集曰于圈城(当即鄄城)作。”可知曹植的文集的诗题是《于圈城作》;今题,当为后人据《序》所改。另据《三国志·武文世王公传》载,曹彪于黄初三年为吴王,黄初七年才徙封白马王,与此《序》不合。后人于此多有考辨,而意见不一。或谓曹彪于黄初四年徙白马王,上述引之史料略而未载(黄节《曹子建诗注》)。也有人认为此时当称曹彪为吴王(杭世骏《三国志补注》)。《序》的年份,与《三国志》曹植本传相合。本传称:“(黄初)四年,(曹植)徙封雍丘王,其年朝京师”。不过,黄初三年,曹植为鄄城(今山东濮县东)王。鄄城同今在河南滑县的白马,魏时同属兖州东郡,故能同路东归。黄节认为,曹植在东归鄄城之后,才徙封雍丘王的。

  

马道( 五代 )

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简 介

马道 马道,吉州吉水(今属江西)人。英宗治平间处士。事见《翰府名谈》。

蓝田县丞厅壁记 / 车柬

"高堂亲老本师存,多难长悬两处魂。已说战尘消汉口,
腾腾兀兀步迟迟,兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作,
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴,峨峨宫阙瑞烟横。
"花落水喧喧,端居信昼昏。谁来看山寺,自要扫松门。


金乡送韦八之西京 / 钱子义

大月生峰角,残霞在树枝。只应刘越石,清啸正相宜。"
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
"妾闭闲房君路岐,妾心君恨两依依。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。


金缕衣 / 释真觉

诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
从此应多好消息,莫忘江上一闲人。"
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
瘴雨无时滴,蛮风有穴吹。唯应李太白,魂魄往来疲。"


桂殿秋·思往事 / 李棠阶

我悟长生理,太阳伏太阴。离宫生白玉,坎户产黄金。
疏阴花不动,片景松梢度。夏日旧来长,佳游何易暮。
埒囊将旧识,制被异新婚。谁言骢马使,翻作蛰熊蹲。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"


旧题苏武诗 / 别诗四首·其一 / 显应

昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
会喜疲人息,应逢猾虏衰。看君策高足,自此烟霄期。"
"秋意西山多,列岑萦左次。缮亭历三癸,疏趾邻什寺。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
万灵何处谢无私。诗通物理行堪掇,道合天机坐可窥。
树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
览君缄中宝,如搴清玉瑛。胡为蕴高价,岁晚徒营营。


望海潮·自题小影 / 申佳允

袖里金锤逞露风。会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。
吸处重重脉上摩。电激离门光海岳,雷轰震户动婆娑。
"珂珮喧喧满路岐,乱泉声里扣禅扉。对花语合希夷境,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
山天遥历历, ——诸葛长史
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"


和袭美春夕酒醒 / 吕大忠

"凤门高对鹿门青,往岁经过恨未平。辩鼎上人方话道,
去日既逢梅蕊绽,来时应见杏花开。
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"
我闻岷国民归依,前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。


寒食寄京师诸弟 / 徐霖

管仲存霸功,世祖成诡说。汉氏方版荡,群阉恣邪谲。
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。
"腹内婴儿养已成,且居廛市暂娱情。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
"一别旌旗已一年,二林真子劝安禅。常思双戟华堂里,
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
(来家歌人诗)


出塞作 / 蔡灿

知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
适验方袍里,奇才复挺生。"
香刹通真观,楼台倚郡城。阴森古树气,粗淡老僧情。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"


杨柳八首·其二 / 卫樵

"常思红石子,独自住山椒。窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
姹女住离宫,身边产雌雄。炉中七返毕,鼎内九还终。
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐,坚让此碑声盖国。
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
一物无,唯显道,五方透出真人貌。仙童仙女彩云迎,
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,