暮暗来客去，群嚣各收声。悠悠偃宵寂，亹亹抱秋明。
赠君无馀佗，久要不可忘。"
"学道深山许老人，留名万代不关身。
花里可怜池上景，几重墙壁贮春风。"
"羡君东去见残梅，惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞，
城险疑悬布，砧寒未捣绡。莫愁阴景促，夜色自相饶。"
笑藉紫兰相向醉，野花千树落纷纷。"
板亭坐垂钓，烦苦稍已平。共爱池上佳，联句舒遐情。
莫暴在野，莫丑在阶。以踣以歼，夕不徯朝。
闻子高第日，正从相公丧。哀情逢吉语，惝恍难为双。
守淡遗众俗，养疴念馀生。方全君子拙，耻学小人明。
mu an lai ke qu .qun xiao ge shou sheng .you you yan xiao ji .wei wei bao qiu ming .
zeng jun wu yu tuo .jiu yao bu ke wang ..
.xue dao shen shan xu lao ren .liu ming wan dai bu guan shen .
hua li ke lian chi shang jing .ji zhong qiang bi zhu chun feng ..
.xian jun dong qu jian can mei .wei you wang sun du wei hui .wu yuan xi yang ming gu die .
cheng xian yi xuan bu .zhen han wei dao xiao .mo chou yin jing cu .ye se zi xiang rao ..
xiao jie zi lan xiang xiang zui .ye hua qian shu luo fen fen ..
ban ting zuo chui diao .fan ku shao yi ping .gong ai chi shang jia .lian ju shu xia qing .
mo bao zai ye .mo chou zai jie .yi bo yi jian .xi bu xi chao .
wen zi gao di ri .zheng cong xiang gong sang .ai qing feng ji yu .chang huang nan wei shuang .
shou dan yi zhong su .yang ke nian yu sheng .fang quan jun zi zhuo .chi xue xiao ren ming .
译文
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水，无时无刻不在(zai)悠悠地(di)流向家乡。
臣听说关于朋党的言论，是自古就有的，只是希望君主能分清他们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然(ran)的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王(wang)的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
天禧初年的时候，真宗下诏设立谏官六名，来监督皇帝的行为。庆历中的时候，钱君开始将谏官的名字书写在专门的文书上，我恐怕日子长了名字会磨灭掉。（于是）在嘉祐八年时，将谏官的名字刻在石(shi)头上。（这样）以后的人就可以逐个对着名字议论道：“这个人是忠臣，这个人是奸臣，这个人正直，这个人偏邪。”哎，真是令人警戒啊！
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
三山云雾中隐现如落青天外，江水被白鹭洲分成两条河流。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
千秋万岁太平年，芙蓉桂花飘香月，无可奈何伤怀日，怡红院浊玉，谨以百花蕊为香，冰鲛縠为帛，取来沁芳亭泉水，敬上枫露茶一杯。这四件东西虽然微薄，姑且借此表示自己一番诚挚恳切的心意，将它放在白帝宫中管辖秋花之神芙蓉女儿的面前，而祭奠说： 我默默思念：姑娘自从降临这污浊的人世，至今已有十六年了。你先辈的籍贯和姓氏，都早已湮没，无从查考，而我能够与你在起居梳洗、饮食玩乐之中亲密无间地相处，仅仅只有五年八个月多一点的时间啊！ 回想姑娘当初活着的时候，你的品质，黄金美玉难以比喻其高贵；你的心地，晶冰白雪难以比喻其纯洁；你的神智，明星朗日难以比喻其光华；你的容貌，春花秋月难以比喻其娇美。姊妹们都爱慕你的娴雅，婆妈们都敬仰你的贤惠。 可是，谁能料到恶鸟仇恨高翔，雄鹰反而遭到网获；臭草妒忌芬芳，香兰竟然被人剪除。花儿原来就怯弱，怎么能对付(fu)狂风？柳枝本来就多愁，如何禁得起暴雨？一旦遭受恶毒的诽谤，随即得了不治之症。所以，樱桃般的嘴唇，褪去鲜红，而发出了呻吟的声音；甜杏似的脸庞，丧失芳香，而呈现出憔悴的病容。流言蜚语，产生于屏内幕后；荆棘毒草，爬满了门前窗口。哪里是自招罪愆而丧生，实在乃蒙受垢辱而致死。你是既怀着不尽的忧忿，又含着无穷的冤屈呵！高尚的品格，被人妒忌，闺女的愤恨恰似受打击被贬到长沙去的贾谊；刚烈的气节，遭到暗伤，姑娘的悲惨超过窃神土救洪灾被杀在羽野的鲧。独自怀着无限辛酸，有谁可怜不幸夭亡？你既像仙家的云彩那样消散，我又到哪里去寻找你的踪迹？无法知道聚窟洲的去路，从哪里来不死的神香？没有仙筏能渡海到蓬莱，也得不到回生的妙药。 你眉毛上黛色如青烟缥缈，昨天还是我亲手描画；你手上的指环已玉质冰凉，如今又有谁把它焐暖？炉罐里的药渣依然留存，衣襟上的泪痕至今未干。镜已破碎，鸾鸟失偶，我满怀愁绪，不忍打开麝月的镜匣；梳亦化去，云龙飞升，折损檀云的梳齿，我便哀伤不已。你那镶嵌着金玉的珠花，被委弃在杂草丛中，翡翠发饰落在尘土里，被人拾走。鳷鹊楼人去楼空，七月七日牛女鹊桥相会的夜晚，你已不再向针眼中穿线乞巧；鸳鸯带空馀断缕，哪一个能够用五色的丝线再把它接续起来？ 况且，正当秋天，五行属金，西方白帝，应时司令。孤单的被褥中虽然有梦，空寂的房子里已经无人。在种着梧桐树的台阶前，月色多么昏暗！你芬芳的魂魄和美丽的姿影一同逝去；在绣着芙蓉花的纱帐里，香气已经消散，你娇弱的喘息和细微的话语也都灭绝。一望无际的衰草，又何止芦苇苍茫！遍地凄凉的声音，无非是蟋蟀悲呜。点点夜露，洒在覆盖着青苔的阶石上，捣衣砧的声音不再穿过帘子进来；阵阵秋雨打在爬满了薜荔的墙垣上，也难听到隔壁院子里哀怨的笛声。你的名字尚在耳边，屋檐前的鹦鹉还在叫唤；你的生命行将结束，栏杆外的海棠就预先枯萎。过去，你躲在屏风后捉迷藏，现在，听不到你的脚步声了；从前，你去到庭院前斗草，如今，那些香草香花也白白等待你去采摘了！刺绣的线已经丢弃，还有谁来裁纸样、定颜色？ 洁白的绢已经断裂，也无人去烧熨斗、燃香料了！ 昨天，我奉严父之命，有事乘车远出家门，既来不及与你诀别；今天，我不管慈母会发怒，拄着杖前来吊唁，谁知你的灵柩又被人抬走。及至听到你的棺木被焚烧的消息，我顿时感到自己已违背了与你死同墓穴的誓盟。你的长眠之所竟遭受如此的灾祸，我深深惭愧曾对你说过要同化灰尘的旧话。 看那西风古寺旁，青燐徘徊不去；落日下的荒坟上，白骨散乱难收！听那楸树榆木飒飒作响，蓬草艾叶萧萧低吟！哀猿隔着雾腾腾的墓窟啼叫，冤鬼绕着烟蒙蒙的田塍啼哭。原来以为红绡帐里的公子，感情特别深厚，现在始信黄土堆中的姑娘，命运实在悲惨！我正如汝南王失去了碧玉，斑斑泪血只能向西风挥洒；又好比石季伦保不住绿珠，这默默衷情惟有对冷月倾诉。 啊！这本是鬼蜮阴谋制造的灾祸，哪里是老天妒忌我们的情谊！钳住长舌奴才的烂嘴，我的诛伐岂肯从宽！剖开凶狠妇人的黑心，我的愤恨也难消除！你在世上的缘分虽浅，而我对你的情意却深。因为我怀着一片痴情，难免就老是问个不停。 现在才知道上帝传下了旨意，封你为花宫待诏。活着时，你既与兰蕙为伴；死了后，就请你当芙蓉主人。听小丫头的话，似乎荒唐无稽，以我浊玉想来，实在颇有依据。为什么呢？从前唐代的叶法善就曾把李邕的魂魄从梦中摄走，叫他写碑文；诗人李贺也被上帝派人召去，请他给白玉楼作记。事情虽然不同，道理则是一样的。所以，什么事物都要找到能够与它相配的人，假如这个人不配管这件事，那岂不是用人太滥了吗？现在，我才相信上帝衡量一个人，把事情托付给他，可谓恰当妥善之极，将不至于辜负他的品性和才能。所以，我希望你不灭的灵魂能降临到这里。我特地不揣鄙陋粗俗，把这番话说给你听，并作一首歌来招唤你的灵魂，说： 天空为什么这样苍苍啊！是你驾着玉龙在天庭邀游吗？大地为什么这样茫茫啊！是你乘着象牙的车降临九泉之下吗？看那宝伞多么绚烂啊！是你所骑的箕星和尾星的光芒吗？排开装饰着羽毛的华盖在前开路啊！是危星和虚星卫护着你两旁吗？让云神随行作为侍从啊！你望着那赶月车的神来送你走吗？听车轴咿咿呀呀响啊！是你驾驭着鸾凤出游吗？闻到扑鼻的香气飘来啊！是你把杜蘅串联成佩带吗？衣裙是何等光彩夺目啊！是你把明月镂成了耳坠子吗？借繁茂的花叶作为祭坛啊！是你点燃了灯火烧着了香油吗？在葫芦上雕刻花纹作为饮器啊！是你在酌绿酒饮桂浆吗？抬眼望天上的烟云而凝视啊！我仿佛窥察到了什么；俯首向深远的地方而侧耳啊！我恍惚倾听到了什么。你和茫茫大士约会在无限遥远的地方吗？怎么就忍心把我抛弃在这尘世上呢！请风神为我赶车啊！你能带着我一起乘车而去吗？我的心里为此而感慨万分啊！白白地哀叹悲号有什么用呢？你静静地长眠不醒了啊！难道说天道变幻就是这样的吗？既然墓穴是如此安稳啊！你死后又何必要化仙而去呢？我至今还身受桎梏而成为这世上的累赘啊！你的神灵能有所感应而到我这里来吗？来呀，来了就别再去了啊！你还是到这儿来吧！ 你住在混沌之中，处于寂静之境；即使降临到这里，也看不见你的踪影。我取女萝作为帘幕屏障，让菖蒲象仪仗一样排列两旁。还要警告柳眼不要贪睡，教那莲心不再味苦难当。素女邀约你在长满桂树的山间，宓妃迎接你在开遍兰花的洲边。弄玉为你吹笙，寒簧为你击敔；召来嵩岳灵妃，惊动骊山老母。灵龟象大禹治水时那样背着书从洛水跃出，百兽象听到了尧舜的咸池曲那样群起跳舞。潜伏在赤水中呵，龙在吟唱；栖息在珠林里呵，凤在飞翔。恭敬虔诚就能感动神灵，不必用祭器把门面装潢。 你从天上的霞城乘车动身，回到了昆仑山的玄圃仙境。既像彼此可以交往那么分明，又忽然被青云笼罩无法接近。人生离合呵，好比浮云轻烟聚散不定，神灵缥缈呵，却似薄雾细雨难以看清。尘埃阴霾已经消散呵，明星高悬；溪光山色多么美丽呵，月到中天。为什么我的心如此烦乱不安？仿佛是梦中景象在眼前展现。于是我慨然叹息，怅然四望，流泪哭泣，留连彷徨。 人们呵，早已进入梦乡；竹林呵，奏起天然乐章。只见那受惊的鸟儿四处飞散，只听得水面上鱼儿喋喋作响。我写下内心的悲哀呵，作为祈祷，举行这祭奠的仪式呵，期望吉祥。悲痛呵，请来将此香茗一尝！
烟波渺渺，垂柳依依，芳草萋萋蔓延至天际，远处斜横着几间茅屋，在夕阳余辉的映照中又飞舞着片片杏花。江南的春天已经过去，离人愁思萦绕；汀州长满了蘋花，心上人还未回还。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
临水的陡峭(qiao)山崖上的树好像倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧！一切只剩下陈迹了，但只见郁郁苍苍一派青色，还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深，月亮从女墙上升起来，而赏心亭东望著秦淮河。
主人虽然爱惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
山坡田野间草木茂盛，稻田里的水色与天光相辉映。天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
王少府，你玉树临风，身姿矫捷如仙鹤，神态超然像神仙。
注释
⑶晴：一作“横”。排云：推开白云。排：推开，有冲破的意思。
⑴郭：古代在城外修筑的一种外墙。
绵幂：密密层层的样子，枝叶稠密而相覆之意。
[30]落落：堆积的样子。
[3]六叶阶蓂[míng]初秀：阶前蓂荚初生六叶。传说此草月初日生一叶。已生六叶知为初六。
翠幕：青绿色的帷幕。
后人对此诗的主旨和作者，有不同的意见。方玉润《诗经原始》说这是揭发潘父背叛晋昭公的阴谋，忠告昭公要有准备的诗。今人程俊英采严粲《诗缉》“言不敢告人者，乃所以告昭公”之说，在《诗经译注》中认为“这是一首揭发、告密晋大夫潘父和曲沃桓叔勾结搞政变阴谋的诗”。诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就潘父而言，说这些本都是诸侯穿的服饰，而“他也穿起诸侯的衣服”，并进一步推测该诗作者“可能是潘父随从者之一”，他是“忠于昭公”的。但今人蒋立甫认为“这样理解，恐于全诗情调不合”，他引陈奂《诗毛氏传疏》之语“桓叔之盛强，实由昭侯之不能修道正国，故诗首句言乱本之所由成耳”，认为诗中的“素衣朱襮”、“素衣朱绣”等都是就桓叔而言，是“由衷地希望桓叔真正成为诸侯”，他也推测该诗作者“可能是从叛者”，但并不“忠于昭公”，而是站在桓叔一边的。宋朱熹的说法比较平稳，以为“晋昭侯封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。后沃盛强而晋微弱，国人将叛而归之，故作此诗”（《诗集传》）。
王世贞 王世贞（1526年－1590年）字元美，号凤洲，又号弇州山人，汉族，太仓（今江苏太仓）人，明代文学家、史学家。“后七子”领袖之一。官刑部主事，累官刑部尚书，移疾归，卒赠太子少保。好为古诗文，始于李攀龙主文盟，攀龙死，独主文坛二十年。有《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》等。
荣亲在名字，好学弃官班。伫俟明年桂，高堂开笑颜。"
囊无一金资，翻谓富者贫。昨日忽不见，我令访其邻。
石齿嚼百泉，石风号千琴。幽哀莫能远，分雪何由寻。
亦从酒仙去，便被书魔惑。脱迹壮士场，甘心竖儒域。
徐方国东枢，元戎天下杰。祢生投刺游，王粲吟诗谒。
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
"楚望何苍然，曾澜七百里。孤城寄远目，一写无穷已。
"我生之辰，月宿南斗。牛奋其角，箕张其口。
"早得声名年尚少，寻常志气出风尘。文场继续成三代，
我昔实愚蠢，不能降色辞。子犯亦有言，臣犹自知之。
"几夏京城住，今朝独远归。修行四分律，护净七条衣。
的皪沉珠渊，锵鸣捐佩浦。幽岩画屏倚，新月玉钩吐。
公心有勇气，公口有直言。奈何任埋没，不自求腾轩。
病生秋风簟，泪堕月明衣。无愁坐寂寞，重使奏清徽。"
譬彼植园木，有根易为长。留之不遣去，馆置城西旁。
内里松香满殿闻，四行阶下暖氤氲。
"康乐宠词客，清宵意无穷。征文北山外，借月南楼中。
"换却世上心，独起山中情。露衣凉且鲜，云策高复轻。
"榆荚车前盖地皮，蔷薇蘸水笋穿篱。
"高斋洒寒水，是夕山僧至。玄牝无关锁，琼书舍文字。
朝眠未能起，远怀方郁悰。击门者谁子，问言乃吾宗。
应是梦中飞作蝶，悠扬只在此花前。"
铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。"
堤拥红蕖艳，桥分翠柳行。轩车纷自至，亭馆郁相当。
"东海出明月，清明照毫发。朱弦初罢弹，金兔正奇绝。
金乌入梵天，赤龙游玄都。腾烟透窗户，飞焰生栾栌。
老是班行旧，闲为乡里豪。经过更何处，风景属吾曹。"
乃悟埃尘心，难状烟霄质。我去淅阳山，深山看真物。"
"居闲食不足，从仕力难任。两事皆害性，一生恒苦心。
锱铢扬芬馨，寻尺招瑕颣.淹留郢南都，摧颓羽翰碎。
书船平安归，喜报乡里闾。我愿拾遗柴，巢经于空虚。
此剑何太奇，此心何太厚。劝君慎所用，所用无或苟。
冻血莫作春，作春生不齐。冻血莫作花，作花发孀啼。
实怪赏不足，异鲜悦多丛。安危所系重，征役谁能穷。
还思越水洗尘机。浙江涛惊狮子吼，稽岭峰疑灵鹫飞。
"我本泰山阿，避地到南国。主人欲移家，我亦要归北。
四十年来车马绝，古槐深巷暮蝉愁。"
商贾女郎辈，不曾道生死。纵遇强礼拜，雅语不露齿。
泠泠满虚壑，杳杳出寒云。天籁疑难辨，霜钟谁可分。
"谁谓我有耳，不闻凤凰鸣。朅来岐山下，日暮边鸿惊。
威雄八阵役风雷。彩云朝望青城起，锦浪秋经白帝来。
徒侣问新事，烟云怆别情。应夸乞食处，踏遍凤凰城。"
攘攘终朝见，悠悠卒岁疑。讵能分牝牡，焉得有蝝蚳.
何人呈巧思，好手自西来。有意怜衰丑，烦君致一枚。"
笼处彩云合，露湛红珠莹。结叶影自交，摇风光不定。
"山东一十馀年别，今日相逢在上都。
仰惭君子多，慎勿作芬芳。"
兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。"
还思谢病吟归去，同醉城东桃李花。"
"霜露再相换，游人犹未归。岁新月改色，客久线断衣。
泉眼潜通海，松门预带秋。迟回好风景，王谢昔曾游。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口，雁鸭飞起穿垂杨。
同此赏芳月，几人有华筵。杯行勿遽辞，好醉逸三年。"
夹道喧古槐，临池思垂杨。离人下忆泪，志士激刚肠。
看看瓜时欲到，故侯也好归来。"
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
不论年长少欢情。骊龙颔被探珠去，老蚌胚还应月生。
一日不见予心思。思其人，惧其人。其交其难，敢告于门。"
昨日讯灵龟，繇言利艰贞。当求舍拔中，必在审己明。
天地为一物，死生为一源。合杂分万变，忽若风中尘。
枕席病流湿，檐楹若飞津。始知吴楚水，不及京洛尘。
吾闻国侨理，三年名乃振。巫风燎原久，未必怜徙薪。
"胡马崩腾满阡陌，都人避乱唯空宅。宅边青桑垂宛宛，
喧喧车马驰，苒苒桑榆夕。共安缇绣荣，不悟泥途适。
道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生。
放逸栖岩鹿，清虚饮露蝉。郑逃秦谷口，严爱越溪边。
国人先咏衮衣诗。华星却复文昌位，别鹤重归太乙池。
"天下能歌御史娘，花前叶底奉君王。
愁人独有夜灯见，一纸乡书泪滴穿。"
"清歌不是世间音，玉殿尝闻称主心。
上堂问起居。父母不戚戚，妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈，
珍簟回烦暑，层轩引早凉。听琴知思静，说剑觉神扬。
"忆在江南日，同游三月时。采茶寻远涧，斗鸭向春池。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇，恐天怒，捣炼五色石，
非是湓城旧司马，水曹何事与新诗。"
辛螫终非久，炎凉本递兴。秋风自天落，夏蘖与霜澄。
既非皋陶吏，空食沉狱魂。潜怪何幽幽，魄说徒云云。
灵响非外求，殊音自中积。人皆走烦浊，君能致虚寂。
心托秦明镜，才非楚白珩。齿衰亲药物，宦薄傲公卿。
处处川复原，重重山与河。人烟遍馀田，时稼无闲坡。