译文
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
在等待丈夫的地方,江水滔(tao)滔不绝(jue)地流淌着。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳台与你相会。
还拿来那鹿皮面的小几,黄昏后凭倚它隐身蓬(peng)蒿。
夜将尽了,我躺在床上听到那风雨的声音,迷迷糊糊地梦见,自己(ji)骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
青楼夹两岸而立,千家万户繁弦密鼓,歌声嘹亮。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
保存好官帽不要遭污损,擦拭净(jing)朝簪等待唐复兴。
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
眼睁睁看着天灾成害无所助,
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有(you)与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
108、固塞文法:坚固关塞,文饰法律条文。
香远益清:香气远播,愈加使人感到清雅。
(27)剧辛:赵国人,有贤才,跟乐毅一起合谋破齐。
梅雨:本指初夏产生的阴雨天气。因时值梅子黄熟,故亦称黄梅天。
瑶草,仙草,也泛指珍异之草。汉东方朔《与友人书》:“不可使尘网名韁拘锁,怡然长笑,脱去十洲三岛,相期拾瑶草,吞日月之精华,共轻擧耳。”
72.好音:喜欢音乐。