译文
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
在路途的马上渡过晚春的寒食节,
都说瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
世路艰难,我只得归去啦!不(bu)要(yao)学许由用颍水洗(xi)耳,不要学伯夷和叔齐隐居(ju)收养采薇而食。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
慢慢地倒酒来饮,我凭借它来陪伴我的余生。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明(ming)的人是做不到的。因(yin)为(wei)道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以(yi)辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他(ta)的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
美丽的月亮大概在台湾故乡。
且等到客散酒醒深夜以后,又举着红烛独自欣赏残花。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
或许在想,百姓尚未安定,考虑怎样使他们平安;各方少数民族尚未归顺,考虑怎样使他们前来归附。战事未息,怎样使它平息;田野荒芜,怎样使人们去开垦。德才兼备之人尚未任用,我将推荐他们;奸人在朝,我将贬斥他们。气候反常,天时不正,灾害一次次发生,我愿意辞去相位来乞求上天消除灭害;各种刑罚未能废止不用,欺诈行为不断发生,我将请求施行文德教化来矫正这些人。怀着深深的忧虑,等待天明入宫。宫门开后,善听各方意见的天子离得很近。宰相向皇帝奏明了意见,皇帝采纳了他的建议。于是世风清明安定,百姓因此而富裕。如能这样,宰相位居百官之上,享受优厚的俸禄,那就不是侥幸而得,而是完全应该的。
注释
193.反,一本作“及”,等到。
(6)牛刀:这里牛刀是大材,孔子曾以“割鸡焉用牛刀”比喻大材小用。(《论语·阳货》)
31.者:原因。
风入松:古琴曲有《风入松》,唐僧皎然有《风入松歌》,调名源于此。词牌名。有双调七十二、七十三、七十四、七十六字四体,平韵。
②客心:自己的心事。转:变得。凄然:凄凉悲伤。
⑸霜尽:此处指天亮了。广州天气暖和,天一亮霜便不见了。
舂(chōng):把东西放在石臼或乳钵里捣掉谷子的皮壳或捣碎。
⑺蝥(máo)弧:旗名。