到京师
文思天子复河湟。应须日驭西巡狩，不假星弧北射狼。
不往过应少，悲来下独迟。顾惭非谢客，灵贶杳难追。"
"西台御史重难言，落木疏篱绕病魂。
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
行榜白莲鱼未知。一足独拳寒雨里，数声相叫早秋时。
惆怅妆成君不见，空教绿绮伴文君。"
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
心期共贺太平世，去去故乡亲食薇。"
"只去都门十里强，竹阴流水绕回廊。
时有猿猱扰钟磬，老僧无复得安禅。
到京师拼音解释:
wen si tian zi fu he huang .ying xu ri yu xi xun shou .bu jia xing hu bei she lang .
bu wang guo ying shao .bei lai xia du chi .gu can fei xie ke .ling kuang yao nan zhui ..
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
xing bang bai lian yu wei zhi .yi zu du quan han yu li .shu sheng xiang jiao zao qiu shi .
chou chang zhuang cheng jun bu jian .kong jiao lv qi ban wen jun ..
.ke xing wu ding zhi .zhong ri lu qi jian .ma wei she lai gui .tong yuan jie de wan .
xin qi gong he tai ping shi .qu qu gu xiang qin shi wei ..
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
shi you yuan nao rao zhong qing .lao seng wu fu de an chan .
译文及注释
译文
他的部分都来吊唁他，他的死震动了北方地区。
当时国家多难，干戈未息，以高适的文才武(wu)略，本应参与朝廷大政，建树功业，可是偏偏远离京国，身在南蕃。
东风又施行着无情的心计，娇艳的红花被它吹落了满地。青楼上珠帘透入落花残影遮不(bu)住零星愁，犹如去年今日又惹伤春(chun)意。
渺茫一片没有尽头啊，忽悠悠徘徊何去何从(cong)?
《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。十一月北风劲吹，十二月寒气袭人。没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？正月开始修锄犁，二月下地去耕种。带着妻儿一同去，把饭送到向阳的土地上去，田官十分高兴。 《七月》佚名 古诗大火向西落，九月妇女缝寒衣。春天阳光暖融融，黄鹂婉转唱着歌。姑娘提着深竹筐，一路沿着小道走。伸手采摘嫩桑叶，春来日子渐渐长。人来人往采白蒿，姑娘心中好伤悲，害怕要随贵人嫁他乡。 《七月》佚名 古诗大火向西落，八月要把芦苇割。三月修剪桑树枝，取来锋利的斧头。砍掉高高长枝条，攀着细枝摘嫩桑。《七月》佚名 古诗伯劳声声叫，八月开始把麻织。染丝有黑又有黄，我的红色更鲜亮，献给贵人做衣裳。 四月远志结了籽，五月知了阵阵叫。八月田间收获忙，十月树上叶子落。十一月上山猎貉，猎取狐狸皮毛好，送给贵人做皮袄。十二月猎人会合，继续操练打猎功。打到小猪归自己，猎到大猪献王公。 五月蚱蜢弹腿叫，六月纺织娘振翅。《七月》佚名 古诗蟋蟀在田野，八月来到屋檐下。九月蟋蟀进门口，十月钻进我床下。堵塞鼠洞熏老鼠，封好北窗糊门缝。叹我妻儿好可怜，岁末将过新年到，迁入这屋把身安。 六月食李和葡萄，《七月》佚名 古诗煮葵又煮豆。八月开始打红枣，十月下田收稻谷。酿成春酒美又香，为了主人求长寿。《七月》佚名 古诗里面可吃瓜，八月到来摘葫芦。九月拾起秋(qiu)麻子，采摘苦菜又砍柴，养活农夫把心安。 九月修筑打谷场，十月庄(zhuang)稼收进仓。黍稷早稻和晚稻，粟麻豆麦全入仓。叹我农夫真辛苦，庄稼刚好收拾完，又为官家筑宫室。白天要去割茅草，夜里赶着搓绳索。赶紧上房修好屋，开春还得种百谷。 十二月凿冰冲冲，正月搬进冰窖中。二月开初祭祖先，献上韭菜和羊羔。九月寒来始降霜，十月清扫打谷场。两槽美酒敬宾客，宰杀羊羔大家尝。登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼寿无疆。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢!
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。韵译
若是登临之际，放眼辽阔河山，突然怀思远别的亲友；就算是独处家中，看到风雨吹落了繁花，更令人感伤春光易逝。不如在酒宴上，好好爱怜眼前的人。英译
吴云寒冻，鸿燕号苦。
“有人在下界，我想要帮助他。
你的厅堂之中坐满了食客，对外还欠着许多酒债。你从不言及财产积累之事，与朋友共衣，即使穿破了也毫不在意。
乡间农家欢欣鼓舞，喜乐自得，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日，麦浪滚滚，夏粮丰收了。夏茧也丰收了，檐头缲车索索作响，野蚕作茧无人收取，只得自生自灭。一派丰收之景，但麦打成粮，蚕茧织成绢丝，乡民却无法自己享受这些劳动成果，而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里，他们并不指望打下的粮食自己吃，织好的绢自己穿，只指望能免除到城里卖黄犊，以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
离别美酒情谊深，画船起航全成空。离别不必太伤情，人生何处不相逢。
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
天鹅飞向天空，一下能飞数千里（高）。
我虽然胸怀匡国之志，也有郭元振《宝剑篇》那样充满豪气的诗篇，但却不遇明主，长期羁旅在外虚度华年。
长安城北汉代五陵，万古千秋一派青葱。
彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？
注释
⑵薄宦：居官低微。
以......为......：认为......是......。
⑿“如何”二句：据《艺文类聚》卷十一引《帝王世纪》：“有苗氏负固不服，禹请征之，舜曰：‘我德不厚而行武，非道也。吾前教由未也。’乃修教三年，执干戚而舞之，有苗请服。”干，盾牌。戚，大斧。
（36）破体：指文能改变旧体，另一说为行书的一种。
217、啬（sè）：爱惜。
3.衣：穿。
上弦：上弦月，农历每月初七、初八的弓形月亮。
赏析
二章诗人自谓在国家大难当头时，希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色，欲抑故扬，跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶，国灾民难之甚且危，目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重，就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心；气氛写得越紧张，就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔，增强了诗的力量。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上(song shang)，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映(xue ying)落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读(gei du)者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉(yu rou)等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句(jia ju)杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人(du ren)觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大(ji da)的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
“似逐春风知柳态，如随啼鸟识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体，顿时使悲怨的乐声，转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景，仿佛呈现于读者的眼前；春风、杨柳、花、鸟，情怀毕露，更加渲染出一片伤春惜别之情。
第五、六句写晴。雪后初晴，天空湛蓝，落日斜照，几缕欲尽未尽的白云缠于山腰，浮予松上(song shang)，青、红、蓝、白四色辉映，白云、斜晖，青松、雪峰动静相衬。同时，半山青松，松上自云，云上雪峰，雪映(xue ying)落霞，层次鲜明，具有很强的立体感。诗题中“少室雪晴”四个字到此写足，下面写题目的最后三个字。
这首诗既咏早春，又能摄早春之魂，给读(gei du)者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
王维诗写得质朴自然，感情也真挚动人，但诗中写自己遇到故乡来人询问故乡情事，一连问了子侄、栽树、建茅斋、植竹、种桷、水渠、石苔、果园、林花等一系列问题，“他把见到故乡人那种什么都想了解的心情和盘托出，没有经过删汰，没有加以净化。因此，这许多问，也就没有王维的一问所给人的印象深。”通过这一比较，足以显示出“王维是一位在意境创造中追求情思与景物的净化的高手”（罗宗强《唐诗小史》）。
第三层为“鲜肥”以下六句，写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会，正值禁屠之日，并无鱼肉(yu rou)等鲜肥食品上桌，而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上，而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说：“俯饮一杯酒，仰聆金玉章。神欢体自轻，意欲凌风翔。”他一边品尝美酒，一边倾听别人吟诵佳句(jia ju)杰作，满心欢快，浑身轻松，几乎飘飘欲仙了。
《《始安秋日》宋之问 古诗》诗，是他晚期的作品，感情真挚动人。艺术风格迥异于早年的应制诗。这首诗所写的山水景物，个性鲜明，是诗人在独特环境中的独特感受，给读者以新颖的美感。
前文是似梦非梦，半醒不醒。“风入”的三句，渡人(du ren)觉醒，迎接诗人的是现实世界的一片凄清。“罗帏”、“疏棂”、“纱窗”，同风、爽、月这些清晰切近的感觉印象搭配在一起，是对“幽梦”的反衬，含有诗人独处独宿的孤单情味。再入梦已不可能，他却执著地追寻着前尘旧影。缥缈的幻觉中得以如愿，不仅如见其人，而且如闻其声。“梨花淡妆”、“兰麝余香”，补出了“半窗幽梦”的内容，见出幽梦的可恋，也见出诗人的多情。有色有香，却“缥缈”、“依稀”，这种幻觉正反映了梦境在心灵上留下的强烈刺激。当然，妆而淡，香而余，似实似虚，若有若无，这本身就说明了醒后的追忆与梦境的感受已存在着偏差，不用说梦境与生活的实情更是相去甚远。作者虽是不露声色地平静叙出，字外却存着无限的怅惘与伤心。
此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘，极尽奢侈之能事，尤以此之骄奢对比彼之荒墟，这种极大(ji da)的反差颇具讽刺意味。就如老子所言，物极必反、盛极必衰，当隋炀帝和他的国家走到盛极之时，也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然，隋朝距离灭亡已经很近很近了，仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
当然，“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发，自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比，这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）和“方惭不耕者，禄食出闾里”（《观田家》）等语，把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来，把自己的地位和自己的责任联系起来，为自己的无功受禄而深感惭愧，深感不安，这种深刻的认识，来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
创作背景
综上所述，谢庄创作《《月赋》谢庄 古诗》是在南朝刘宋元嘉二十八年六月之后的秋天。当时是作给武陵王刘骏等人看的。《宋书》卷八十五《谢庄传》：“（元嘉）二十九年，除太子中庶子，时南平王铄献赤鹦鹉，普诏群臣为赋，太子佐为率袁淑文冠当时，作赋毕，赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：‘江东无我，卿当独秀，我若无卿，亦一时之杰也。’遂隐其赋”元嘉二十九年（452），谢庄已回都城建康了。
魏仲恭( 南北朝 )
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简 介
魏仲恭 魏仲恭，字端礼，宛陵（今安徽宣州）人。良臣子，鲁察婿。与范成大有交。孝宗干道七年（一一七一），监行在点检赡军激赏酒库所籴场（《周文忠集》卷三二《鲁察墓志铭》）。淳熙九年（一一八二），通判平江（《断肠诗集序》）。尝辑刻朱淑真《断肠诗集》并为序。
采桑子·冷香萦遍红桥梦
"几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。
"琴仙人，得仙去。万古钓龙空有处，我持曲钩思白鱼。
一瓢遗却在何处，应挂天台最老松。"
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
"荷花明灭水烟空，惆怅来时径不同。
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
"甃玉编金次第平，花纹隐起踏无声。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
东飞伯劳歌
况非本族音，肌露谁为怜。事痛感行宾，住得贪程船。
谁能料得今春事，又向刘家饮酒来。"
寝幌凝宵态，妆奁闭晓愁。不堪鸣杼日，空对白榆秋。"
"太白星前龙虎符，元臣出将顺天诛。教闻清净萧丞相，
游荡行人莫攀折。不竞江南艳阳节，任落东风伴春雪。"
"数杯黄菊酒，千里白云天。上国名方振，戎州病未痊。
"何处风尘岁，云阳古驿前。三冬不再稔，晓日又明年。
"去夏疏雨馀，同倚朱阑语。当时楼下水，今日到何处。
点绛唇·庚午重九再用前韵
"九衢名与利，无计扰闲人。道远期轻世，才高贵重身。
我来亦屡久，归路常日夕。"
访师师不遇，礼佛佛无言。依旧将烦恼，黄昏入宅门。
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
兴来池上酌，醉出袖中诗。静话开襟久，闲吟放醆迟。
"大智思济物，道行心始休。垂纶自消息，岁月任春秋。
若遣有情应怅望，已兼残雪又兼春。
"衰翁岁除夜，对酒思悠然。草白经霜地，云黄欲雪天。
好事近·杭苇岸才登
"春尽杂英歇，夏初芳草深。薰风自南至，吹我池上林。
"欲种数茎苇，出门来往频。近陂收本土，选地问幽人。
家林千里遥相忆，几度停车一怅吟。"
山际凝如雾，云中散似尘。萧萧下碧落，点点救生民。
瘴山江上重相见，醉里同看豆蔻花。"
"洪钟发长夜，清响出层岑。暗入繁霜切，遥传古寺深。
"兄寒弟亦饥，力学少闲时。何路免为客，无门卖得诗。
醉后不忧迷客路，遥看瀑布识天台。"
寓意 / 无题·油壁香车不再逢
三十三人名字香。遥望龙墀新得意，九天敕下多狂醉。
未去山林藏。平生五色线，愿补舜衣裳。弦歌教燕赵，
"木钻钻盘石，辛勤四十年。一朝才见物，五色互呈妍。
几世身在梦，百年云无根。悠悠竟何事，愚智相忧冤。
何当悯湮厄，授道安虚孱。我师惠然来，论道穷重玄。
竹深行渐暗，石稳坐多时。古塔虫蛇善，阴廊鸟雀痴。
雷怒疑山破，池浑似土流。灰人漫禳厌，水马恣沈浮。
"风恼花枝不耐频，等闲飞落易愁人。
从军诗五首·其一
"故山一别光阴改，秋露清风岁月多。松下壮心年少去，
"仁杰淫祠废欲无，枯枫老栎两三株。
"梧桐叶落满庭阴，锁闭朱门试院深。
非论疾恶志如霜，更觉临泉心似铁。第三之兄更奇异，
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
"石家金谷旧歌人，起唱花筵泪满巾。
"六十八衰翁，乘衰百疾攻。朽株难免蠹，空穴易来风。
灯前再览青铜镜，枉插金钗十二行。"
蝶恋花·百种相思千种恨
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳，诗缘得后意长新。
茶为涤烦子，酒为忘忧君。（见《说郛》）。
非为掩身羞白发，自缘多病喜肩舆。"
桥边陌上无人识，雨湿烟和思万重。
"遥遥东郭寺，数里占原田。远岫碧光合，长淮清派连。
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
偏宜林表秀，多向岁寒见。碧色乍葱茏，清光常蒨练。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
奉和春日幸望春宫应制
莫怪西陵风景别，镜湖花草为先春。（贺朱庆馀及第。
叶少初陵雪，鳞生欲化龙。乘春濯雨露，得地近垣墉。
应是蛟龙长不去，若耶秋水尚沈沈。"
"世间生老病相随，此事心中久自知。
乃知轩冕客，自与田园疏。殁世有遗恨，精诚何所如。
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
"客行无定止，终日路岐间。马为赊来贵，僮缘借得顽。
以下见《纪事》）
闲居初夏午睡起·其二
掇火身潜起，焚香口旋吟。非论坐中社，余亦旧知音。"
"星榆叶叶昼离披，云粉千重凝不飞。
"世路□□久，嗟君进取身。十年虽苦志，万里托何人。
不知岁月能多少，犹着麻衣待至公。"
"一叶飘然下弋阳，残霞昏日树苍苍。
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
"村杏野桃繁似雪，行人不醉为谁开。
树枝风掉软，菜甲土浮轻。好个林间鹊，今朝足喜声。
幽居初夏
万人惟待乘鸾出，乞巧齐登明月楼。
"池上平桥桥下亭，夜深睡觉上桥行。
岂知儒者心偏苦，吟向秋风白发生。"
欲令从此行霖雨，先赐巫山一片云。"
"黄昏潮落南沙明，月光涵沙秋雪清。
"衰残与世日相疏，惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久，
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘，风月何时是尽时。"
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。