曲江
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪，道情终遣似婴孩。
"雪峰雪峰高且雄，峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔，
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"窑头坯，随雨破，只是未曾经水火。若经水火烧成砖，
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
不知何处小乘客，一夜风来闻诵经。"
"春来引步暂寻游，愁见风光倚寺楼。
"闻说凌云寺里苔，风高日近绝纤埃。
"拥褐藏名无定踪，流沙千里度衰容。
欲得坎男求匹偶，须凭离女结因缘。黄婆设尽千般计，
曲江拼音解释:
zhi jian xiong pi zuo dui lai .shi li cong qian qi bai xue .dao qing zhong qian si ying hai .
.xue feng xue feng gao qie xiong .e e dui ji qing ming zhong .liu yue chi ri shao bu rong .
chang zhou nan qu jie gu cheng .ju ren san jin gu zao jing .san chun bu jian fang cao se .
.yao tou pi .sui yu po .zhi shi wei zeng jing shui huo .ruo jing shui huo shao cheng zhuan .
shou ba xin shi shuo shan meng .shi qiao tian zhu xue fei fei .
bu zhi he chu xiao cheng ke .yi ye feng lai wen song jing ..
.chun lai yin bu zan xun you .chou jian feng guang yi si lou .
.wen shuo ling yun si li tai .feng gao ri jin jue xian ai .
.yong he cang ming wu ding zong .liu sha qian li du shuai rong .
yu de kan nan qiu pi ou .xu ping li nv jie yin yuan .huang po she jin qian ban ji .
译文及注释
译文
云雾缭绕，红色的窗格显得很暗淡，阶石断裂，钱形的紫苔歪歪斜斜。
本来就多情，多感，多病，偏偏又置身于多景楼中。同在(zai)他乡同举杯，故友又重逢。回首当年相知，惺惺相惜成一笑，功业无成转头空。
照镜就着迷，总是忘织布。
屈原(yuan)名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道(dao)理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
风林树叶簌簌作响，一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处，清露沾衣。
走到家门前看见野兔从狗(gou)洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。
深山寂寂只闻猿声哀愁，走着走着就见云收雾散。
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽，原来那是参和柳。天还未亮就出征，抛撇香衾与暖裯。命不如人莫怨尤。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
又深又险的蓝溪水，把多少采玉工人活活吞食。葬身水中的冤魂啊，纵然过了千年仍怨恨蓝溪。
天似穹庐、四野处地天相衔，高大的乔木依然如四十年前，然而如今自己举足要踏上前方征途的时候，却是心境很不平静，时间变迁，重游故地，但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾，羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活；以琴、书自娱，闲时依松赏菊，何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友，他们亲来我下榻处，为我接风，邀我宴饮，执壶把盏，热情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽(wan)留反而让我这个疲倦无比的游子盼(pan)望着返家。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受(shou)外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点(dian)酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
我喜欢雪花不在于其轻盈的形态，更在于其在寒处生长。雪花，虽与牡丹、海棠等人间富贵花不同，而是另具高洁品性。谢道韫是咏雪的著名才女,在她死后已无人怜惜雪花了，只落得漂泊天涯，在寒冷的月光和悲笳声中任西风吹向无际的大漠。
注释
10.索：要
⑵帝都：指唐朝京城长安。
⑸王孙：这里指送行之人。汉淮南小山《招隐士》：“王孙游兮不归，芳草生兮萋萋。”
⑷鱼惊：鱼儿受到惊吓。应：回应，答应，理睬。
⒇鹏抟：大鹏展翅高飞，典出《庄子·逍遥游》。蝉蜕：喻指远离尘俗。
3.交趾：汉郡，在今越南北部。
⑽《周易》：“高宗伐鬼方，三年克之。”《汉书》：“外伐鬼方，以安诸夏。”颜师古注：“鬼方，绝远之地。一曰国名。”《晋书》：“夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰薰狁，汉曰匈奴。”
赏析
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵，被缘边要(yao)以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴(de chi)情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三(ta san)十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重(di zhong)提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
“睡起无聊倚舵楼，瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆，“无聊”直接点明此时的心情，“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡，风大浪猛，水流湍急，诗人被阻停留于此，百无聊赖的以昏睡来消磨时光，睡醒之后更加无聊，于是倚靠在舵楼上眺望：瞿塘峡山势险要，壁立如削；波涛汹涌，奔腾呼啸，令人惊心动魄；遥遥西望，漫漫长路，不知何处是尽头！诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观，实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长：自己无故被人诬告下狱，而今再次踏上仕途，诗人不禁一阵惊惧惶恐。
此追忆扬州岁月之作。杜牧于公元833-835年（文宗大和七年至九年）在淮南节度使牛僧孺幕府任推官，转掌书记，居扬州。当时他三(ta san)十一、二岁，颇好宴游。从此诗看，他与扬州青楼女子多有来往，诗酒风流，放浪形骸。故日后追忆，乃有如梦如幻、一事无成之叹。这是诗人感慨人生自伤怀才不遇之作，非如某些文学史所论游戏人生，轻佻颓废，庸俗放荡之什。《唐人绝句精华》云：“才人不得见重于时之意，发为此诗，读来但见其兀傲不平之态。世称杜牧诗情豪迈，又谓其不为龊龊小谨，即此等诗可见其概。”
“生子不知根，因谁共芬芳。中巢双翡翠，上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去，男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子外，别无旁务，因而想入非非。我的归宿在哪里？夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧？
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。
作者并不是开门见山地把自己的论点摆出来，而是巧妙地运用对话的方式，在谈话中自然地转换话题，借题发挥，从齐王好乐切入，归结到与民同乐的主旨上。在与庄暴的谈话中，孟子只有一句话“王之好乐甚，则齐国其庶几乎”，点出了齐王好乐与齐国政治的关系这个论题，但未加论述。在与齐王谈话中，孟子又从好乐切入，巧妙地重(di zhong)提论题，然后与齐王两问两答，从谈话气氛和思想感情上把齐王引导到自己的论题上后，孟子才进入自己的谈话主题。
第三句选择了典型事物具体生动地勾勒了一幅壮美的画面。诗人抓住秋天“一鹤凌云”，这一别致的景观的描绘，展现的是秋高气爽，万里晴空，白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤，也载着诗人的诗情，一同遨游到了云霄。虽然，这鹤是孤独的，然而它所呈现出来的气势，却是非凡的。一个“排”字，所蕴涵的深意，尽在不言中了。也许，诗人是以“鹤”自喻，也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里，有哲理的意蕴，也有艺术的魅力，发人深思，耐人吟咏。这幅画面是对“秋日胜春朝”的生动注脚。第四句紧接上句直接抒写自己的感受，看到这一壮美的情境作者心中那激荡澎湃的诗情勃发出来，也像白鹤凌空一样，直冲云霄了。字里行间作者那乐观的情怀，昂扬的斗志国安呼之欲出。如果说，上句侧重写秋的“形美”，那么这句则突出秋的“神韵”，使“秋日胜春朝”的观点表现得更鲜明，更有力度。
诗的结尾笔锋一转，提出一个意义深远的问题：“为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然？”不问别人而问元戎，因为他是军中主帅：你什么时候才能得胜班师，勒石而还？女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的，然而她也深明大义。她当然懂得，只有彻底战胜了敌人，才会有不光自己，同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样，诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来，赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
五、六句是痛定思痛的激愤语。乱离社会，世态炎凉，“贫”与“贵”，“陋巷”与“豪家”，一边是啼饥号寒，一边是灯红酒绿，相距何其悬远。有才华的人偏被压在社会最下层，沾不到春风雨露；尸位素餐者偏是高踞豪门，吟风弄月。诗句是对上层统治者饱含泪水的控诉，也是对自己“十年身事”的不平鸣。
诗体为七排，是古代诗人极少创作的一种诗体，杜甫集中仅存数首。此诗乃诗人触景伤情、感慨入怀之作。
这一段与最后的“乱”词叙事连贯，并反映出孤儿心理的进一步变化。孤儿哀乞路人还他瓜蒂，好让他带回家去点数，冀望因此而减轻兄嫂对自己的贵罚。“独且急归”，是说孤儿要（“独”即将要）赶快回家去，以便在兄嫂风闻覆瓜之事前向他们说明事由。然而当他走近居地，已听见兄嫂“譊譊”怒骂声——他们已经得知此事，不会再听孤儿的解释，等待他的凶毒的后果可想而知。孤儿在投诉无门的境况下，再一次想到已故的父母，想到轻生，这与前面“父母已去”和“下从地下黄泉”相互回应，同时也表现出孤儿覆瓜之后，其心理由侥幸到绝望的急剧转变。
创作背景
此诗是杜甫在唐肃宗至德元载（756年）冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久，泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战，大败，死伤几万人。长安失陷时，诗人逃到半路就被叛军抓住，解回长安。诗人也设法隐蔽自己，得以保存气节；但是痛苦的心情，艰难的生活，仍然折磨着诗人。
扬无咎( 魏晋 )
收录诗词 (6829) 首
简 介
扬无咎 （1097—1171）临江军清江人，字补之，一作名补之，字无咎，号逃禅老人，又号清夷长者。善书画，所画水墨人物学李伯时，尤善作墨梅。亦工词，有《逃禅词》。高宗时，以不直秦桧所为，累征不起。
薄幸·青楼春晚
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言，斯言不是寻常曲□。"
若士青囊世何秘。一捧一开如见君，药盛五色香氛氲。
襄阳城里没人知，襄阳城外江山好。"
长守静，处深幽，服气餐霞饱即休。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合，药遣三元八卦行。
磬和天籁响，禅动岳神威。莫便言长往，劳生待发机。"
云旗乱陌紫，羽旆杂尘红。百城归北丽，两汉久惭雄。
洒石霜千片，喷崖泉万寻。何人传指法，携向海中岑。"
莺啼序·重过金陵
"斜日摇扬在柳丝，孤亭寂寂水逶迤。
射衣秦岭雪，摇月汉江船。亦过春兼夏，回期信有蝉。"
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
庭有介隐心，得无云泉误。府公中司贵，频贻咫尺素。
偷营天正黑，战地雪多红。昨夜东归梦，桃花暖色中。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪连。时逢岛屿泊，
"去旨趣非常，春风尔莫狂。惟擎一铁钵，旧亦讲金刚。
满江红·秋日经信陵君祠
"鸟外孤峰未得归，人间触类是无机。方悲鹿轸栖江寺，
"万劫千生得个人，须知先世种来因。
正色鸿焘，神思化伐。穹施后承，光负玄设。呕沦吐萌，
"野外车骑绝，古村桑柘阴。流莺出谷静，春草闭门深。
论心话明月，太虚廓无碍。法界即无边，一法普遍该。
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
"日日悲伤未有图，懒将心事话凡夫。
"落叶纷纷暮雨和，朱丝独抚自清歌。放情休恨无心友，
秋蕊香·帘幕疏疏风透
黄鸟翻红树，青牛卧绿苔。渚宫歌舞地，轻雾锁楼台。
"香花怀道侣，巾舄立双童。解印鸳鸿内，抽毫水石中。
曾似老人岩上坐，清风明月与心齐。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐，王母仙桃子渐成。
君能仔细窥朝露，须逐云车拜洞天。"
维岳降宰辅，维帝用忠良。三五咸一德，昭我皇家唐。"
修身齐家治国平天下
狐神鼠圣兮薄社依墙，雷霆一发兮其孰敢当。
笑指不平千万万，骑龙抚剑九重关。
夸我饮大酒，嫌人说小诗。不知甚么汉，一任辈流嗤。"
从此应多好消息，莫忘江上一闲人。"
"雪泥露金冰滴瓦，枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌，
"欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴，土龙甲湿鬼眼赤。
海边山夜上，城外寺秋寻。应讶嵩峰约，蹉跎直到今。
别舍弟宗一
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。
"绛衣披拂露盈盈，淡染胭脂一朵轻。
何时再控青丝辔，又掉金鞭入紫微。
声动柳吴兴，郊饯意不轻。吾知段夫子，高论关苍生。
千寻万派功难测，海门山小涛头白。令人错认钱塘城，
荡漾学海资，郁为诗人英。格将寒松高，气与秋江清。
待暖还须去，门前有路岐。（《夜坐》）
西江月·遣兴
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
踯躅一群羊，沿山又入谷。看人贪竹塞，且遭豺狼逐。
刚地无人知此意，不堪惆怅落花前。
"未得忘身法，此身终未安。病肠犹可洗，瘦骨不禁寒。
病多身又老，枕倦夜兼长。来谒吾曹者，呈诗问否臧。"
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
运筹康汉业，凭轼下齐城。既以智所达，还为智所烹。
江城子·填张春溪西湖竹枝词
野人本是天台客，石桥南畔有旧宅。
"君家双美姬，善歌工筝人莫知。轧用蜀竹弦楚丝，
红轮决定沈西去，未委魂灵往那方。
或登明真台，宴此羽景堂。杳霭结宝云，霏微散灵香。
王言闻者尽光辉。家家锦绣香醪熟，处处笙歌乳燕飞。
"郡带女媭名，民康境亦宁。晏梳秋鬓白，闲坐暮山青。
"楚国茱萸月，吴吟梨栗船。远游无定所，高卧是何年。
二气播万有，化机无停轮。而我操其端，乃能出陶钧。
菩萨蛮·子规啼破城楼月
世上悠悠岂得知，稼而不穑徒尔为。"
"一生吟兴僻，方见业精微。事若终难得，乡应不易归。
汤雪去，无人及，空望真气江上立。"
愁鬓行看白，童颜学未成。无过天竺国，依止古先生。"
寂默亲遗景，凝神入过思。共藏多少意，不语两相知。"
"诸葛子作者，诗曾我细看。出山因觅孟，踏雪去寻韩。
"昔日已前家未贫，苦将钱物结交亲。
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
湘月·天风吹我
一纸华笺洒碧云，馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事，
真思凝瑶瑟，高情属云鹤。抉得骊龙珠，光彩曜掌握。
浪喜游蜂飞扑扑，佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
鲸吞海水尽，露出珊瑚枝。海神知贵不知价，
结成一块紫金丸，变化飞腾天地久。丹入腹，非寻常，
"清泉流眼底，白道倚岩棱。后夜禅初入，前溪树折冰。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境，蜀雪和烟惹翠微。
我恐山为墨兮磨海水，天与笔兮书大地，乃能略展狂僧意。