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望庐山瀑布水二首

先秦 / 毕京

下顾人间,溷粪蝇蛆。"
由其不能学,所入遂异闾。两家各生子,提孩巧相如。
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
回军与角逐,斫树收穷庞。雌声吐款要,酒壶缀羊腔。
枝叶当无改,风霜岂惮频。虚心如待物,劲节自留春。
一夜青蛙鸣到晓,恰如方口钓鱼时。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
马蹄无入朱门迹,纵使春归可得知。"
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
"飞流透嵌隙,喷洒如丝棼。含晕迎初旭,翻光破夕曛。
绿蝉秀黛重拂梳。"
商贾女郎辈,不曾道生死。纵遇强礼拜,雅语不露齿。


望庐山瀑布水二首拼音解释:

xia gu ren jian .hun fen ying qu ..
you qi bu neng xue .suo ru sui yi lv .liang jia ge sheng zi .ti hai qiao xiang ru .
xuan zhi shi shi shi .kong zi li ju fu .xiang shui qing qie ji .liang feng ri xiu xiu .
wang zheng jiang lei yu .huan jue ci qian chi .tang fu yi ping ren .shi jiang yi yu ke .
hui jun yu jiao zhu .zhuo shu shou qiong pang .ci sheng tu kuan yao .jiu hu zhui yang qiang .
zhi ye dang wu gai .feng shuang qi dan pin .xu xin ru dai wu .jin jie zi liu chun .
yi ye qing wa ming dao xiao .qia ru fang kou diao yu shi .
ci long ci she de si bing .shen nong he yao jiu si ming .tian guai shen nong dang long she .
ma ti wu ru zhu men ji .zong shi chun gui ke de zhi ..
sheng li gao xuan xiang .yuan shu jiang fa huan .de feng liu hai wai .he qi man ren huan .
.fei liu tou qian xi .pen sa ru si fen .han yun ying chu xu .fan guang po xi xun .
lv chan xiu dai zhong fu shu ..
shang jia nv lang bei .bu zeng dao sheng si .zong yu qiang li bai .ya yu bu lu chi .

译文及注释

译文
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
月色(se)如霜,所(suo)以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
孤鸿号外野(ye),孤鸿(天鹅)在野外哀号。
我又回答:“天下没有不归附他的。大王您知道禾苗生长的情况吗?当七八月间一发生干旱,禾苗就(jiu)要枯槁了。一旦天上乌云密布,下起大雨,那么禾苗就长得茂盛了。像这样的话,谁能阻止它呢?而现在天下国君,没有一个不嗜好杀人。如果有一个不喜欢杀人的(国君),那么普天下的老百姓都会伸长脖子仰望着他了。如果像这样,老百姓就归附他,就像水往低处流一样,这哗啦啦的汹涌势头,谁又能够阻挡得了呢?”
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡(gong)礼。淮西逆贼为祸五十年,割(ge)据一方世代绵延。自恃强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
有空闲就步竹石径吟诗,细研精义而忘却早晚的时间。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
妖人夫妇牵挽炫耀,为何他们呼号街市?
桃花带着几点露珠。
从其最初的发展,谁能预料到后来?
煎炸鲫鱼炖煨山雀,多么爽口齿间香气存。

注释
12.微吟:小声吟哦。
〔14〕出官:(京官)外调。
⑵撒:撒落。
⑧郢:古地名,春秋楚国的都城。
⑿致:尽。
①范倅:即范昂,滁州(今安徽滁县)通判。倅,副职。
[2]租赁

赏析

  此诗前十句为第一段。开端两句,总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  这首诗刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感,既咏早春,又能摄早春之魂,给人以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  诗开头照应题目中的“留别”,写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅,轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令,又借助对景物的描写,隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马,一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像(hua xiang),于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸(li),要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  这首诗写听幽人弹琴,借以慨叹世无知音。思想情绪未免有些消极,但其中也必定饱含着诗人一生坎坷、历尽艰难的辛酸痛苦。一首诗中列出四首琴曲名来,可见李白对琴道是很熟悉的。其中写《渌水》时,言其作用可以“清虚心”,这是李白的一个重要音乐观点。其所以如此,恐与李白多受老庄思想影响有密切关系。    从写作上看,首写弹琴,中写琴曲,末写慨叹。在写琴曲时,诗人以《寒松吟》比《悲风》,虽是以琴曲比琴曲,却又使人能从曲名上想到它们之间的必然联系,因为“悲”与“寒”皆冷色字,感情色彩是一致的,“风”与“松”则使人想到松涛,并进而想到乐音的特色。又琴曲有《风入松》,传为嵇康所作,“风”与“松”相连,可使人想起这一琴曲。此可见诗人的比喻是如何贴切!再者,“《白雪》乱纤手”一句,诗人不仅以一“乱”字,写出弹琴动作的特点,而且从《白雪》还可使人想到纤手的白嫩,这样的配词,真是妙不可言!
  “归舟明日毗陵道,回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天,与此时的秋夜作对比,进一步表达了离情别绪。作者想:今夜,虽然有离别的愁苦,但毕竟还没有分手,还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别,到明天,当我再在这只船中回望你所在的苏州时,那就见不到你了,唯见到满天的白云。到那时,凄然孤独之情,一定比今晚更深更浓。
  这首诗的艺术手法也很有特色,如借代修辞手法,颔联中的“烟尘”代边境战争;与后文“鼓角”相应,从视角和听觉两方面突出了战争的紧张,渲染了时局的艰危。而且还运用了用典的修辞手法,如“请缨”,典出《汉书·终军传》,在诗句中暗示朝中无人为国分忧,借以表达诗人杜甫对国事的深深忧虑。又如“对偶”和“双关”手法,诗题“《岁暮》杜甫 古诗”表面指的是时序岁末,深层指杜甫已进入人生暮年,还指唐帝国由盛而衰进入风雨飘摇的晚唐。这首诗还运用了虚实结合描写手法,如“边偶还用兵,烟尘犯雪岭”“朝廷谁请缨”是杜甫的想象,是虚写;“鼓角动江城,天地日流血”是眼下情景,是实写。表现手法中有对比,如朝廷之臣无人请缨与江湖之士的杜甫“敢爱死”对比;杜甫高远的心志与报国无门对比。“济时敢爱死,寂寞壮心惊”,自己的言行反差的对比;“鼓角动江城”暗含战争前后对比;诗歌开头“远为客”与结尾“寂寞壮心惊”思想感情对比。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  姚鼐写过多篇有关泰山的诗文:《《登泰山记》姚鼐 古诗》、《游灵岩记》、《岁除日与子颖登日观观日出歌》(诗)、《泰山道里记·序》等。《《登泰山记》姚鼐 古诗》是历代泰山游记中的佼佼者。读这篇游记,我们被作者浓厚的游兴所感染。文人登泰山,多选春秋良时,姚鼐却选择了一条特殊的路线和一个特殊的日子。“余以乾隆三十九年十二月(yue),自京师乘风雪,历齐河、长清,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安。”一般人不会穿泰山西北谷抵达泰安,也不可能借机去考察齐长城。姚鼐这位主张“义理、考据、文章”的桐城派代表,偏要“越长城之限”,实地考察古长城之貌,其精神令人由衷敬佩。作者登山这天,是除夕的前一夜,观日出时正值中华民族最隆重的传统节日——年三十。冬天登山已不多见,选择岁除之日观日出则更加少见。你想,在万家团聚共度良时之日,作者于泰山之巅皑皑白雪之中翘首迎接新一轮红日喷薄而出,这是不是表现了一种崇高的人生境界?正如他在诗中所写:“男儿自负乔岳身,胸中大海光明暾。即今同立岱宗顶,岂复犹如世上人?”
  诗题为《《院中独坐》虞集 古诗》,含有深刻的孤独和寂寞的意思,他的这种乡关之思实际上是在内心深处所藏的家国意识,故借院中的松树来宣泄心中的不满。大诗人李白有《独坐敬亭山》一诗,是借孤云寄托自己的孤独,虞集《《院中独坐》虞集 古诗》亦从松风中找到寄托的对象,并从风声的倾听中听出江南春雨的消息,其内心的痛楚也超越他个人内心的疆域成为世人可以共鸣的故土家园意识,从而传达出“独坐”的神髓。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅(liu chan)要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  《《陈涉世家》司马迁 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  “得不有”一句是理解整篇辞赋的关键,也是作者由“序文”过渡到赋文的桥梁。林纾在《柳文研究法》中说:“《哀溺文》与《蝂传》同一命意。然柳州每于一篇言之中,必有一句最有力量、最透辟者镇之。……‘序’之结尾即曰:‘得不有大货之溺大氓者乎!’语极沉重,有关系。”
  《影答形》一首,则是依托主名教者的口吻而对旧自然说进行的非难,并提出了对人生的看法。此诗首先指出长生不可期,神仙不可求,即意在指责主自然说者的虚无荒诞,同时,以为死生无常,形影相随,一旦离世,则形影俱灭,名同身亡。因而,他们主张由立善而留名,始可不朽,希望通过精神上的长生来达到永恒,这种主张得力于儒家立德、立功、立言为三不朽的思想,以为人有美名则可流芳百世,万古长存,因而不满于以酒消愁的处世态度,提倡追求身后之名。
  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。公元755年(天宝十四载),安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

毕京( 先秦 )

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简 介

毕京 毕京,官职方员外(《宋诗纪事》卷一二)。

春怨 / 伊州歌 / 左丘娜娜

"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
愿言两相乐,永与同心事我郎。夫子于傍剩欲狂。
秦商邈既远,湖海浩将经。孰忍生以戚,吾其寄馀龄。"
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
野鹤啄腥虫,贪饕不如鸡。山鹿藏窟穴,虎豹吞其麛。
为爱山前新卜第,不妨风月事琴樽。"
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"
主人偏养者,啸聚最奔驰。夜半仍惊噪,鸺鹠逐老狸。


诗经·东山 / 杜昭阳

孤竹迸荒园,误与蓬麻列。久拥萧萧风,空长高高节。
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
"书成欲寄庾安西,纸背应劳手自题。
如何连夜瑶花乱。皎洁既同君子节,沾濡多着小人面。
网虫依密叶,晓禽栖迥枝。岂伊纷嚣间,重以心虑怡。
"浮艳侵天难就看,清香扑地只遥闻。
鸣蝉聒暮景,跳蛙集幽阑。尘土复昼夜,梢云良独难。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"


南乡子·其四 / 宜辰

夜深风起鱼鳖腥,韩信祠堂明月里。"
僧言灵味宜幽寂,采采翘英为嘉客。不辞缄封寄郡斋,
何为复见赠,缱绻在不谖。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"
"仙署棣华春,当时已绝伦。今朝丹阙下,更入白眉人。
"众虻聚病马,流血不得行。后路起夜色,前山闻虎声。
雀鸣朝营食,鸠鸣暮觅群。独有知时鹤,虽鸣不缘身。
颜子既殂谢,孔门无辉光。文星落奇曜,宝剑摧修铓。


采桑子·清明上巳西湖好 / 左丘雪

斑竹啼舜妇,清湘沈楚臣。衡山与洞庭,此固道所循。
冰条耸危虑,霜翠莹遐眄。物诱信多端,荒寻谅难遍。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
旧山风月知应好,莫向秋时不到京。"
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
不见男婚女嫁时。遗草一函归太史,旅坟三尺近要离。
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
郊陌绝行人,原隰多飞蓬。耕牛返村巷,野鸟依房栊。


静夜思 / 薄静慧

"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。
谁恃王深宠,谁为楚上卿。包胥心独许,连夜哭秦兵。
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
壮心死尽生鬓丝。秋风落叶客肠断,不办斗酒开愁眉。
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
我今官闲得婆娑,问言何处芙蓉多。撑舟昆明度云锦,
既可习为饱,亦可薰为荃。期君常善救,勿令终弃捐。"


浪淘沙·好恨这风儿 / 祁珠轩

"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
地远仍连戍,城严本带军。傍江低槛月,当岭满窗云。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
西北有平路,运来无相轻。"
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。


夹竹桃花·咏题 / 勇小川

怅望缄双鲤,龙钟假一枝。玉峰遥寄梦,云海暗伤离。
夜后开朝簿,申前发省符。为郎凡几岁,已见白髭须。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
"一别难与期,存亡易寒燠。下马入君门,声悲不成哭。
饮中相顾色,送后独归情。两地无千里,因风数寄声。"
"酒是古明镜,辗开小人心。醉见异举止,醉闻异声音。
天曰天地人,由来不相关。吾悬日与月,吾系星与辰。
"高眠日出始开门,竹径旁通到后园。陶亮横琴空有意,


临江仙·送王缄 / 柴海莲

"少年三十士,嘉会良在兹。高歌摇春风,醉舞摧花枝。
始捶天鼓鸣珰琅。枉矢能蛇行,眊目森森张。天狗下舐地,
恨无一尺捶,为国苔羌夷。诣阙三上书,臣非黄冠师。
重来越裳雉,再返西旅獒。左右抗槐棘,纵横罗雁羔。
千官待取门犹闭,未到宫前下马桥。"
"淮安古地拥州师,画角金饶旦夕吹。浅草遥迎鹔鹴马,
旧游喜乖张,新辈足嘲评。心肠一变化,羞见时节盛。
君乃昆仑渠,籍乃岭头泷。譬如蚁蛭微,讵可陵崆uu.


将进酒 / 秃飞雪

街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
"望夫石,夫不来兮江水碧。
安得天上雨,奔浑河海倾。荡涤反时气,然后好晴明。"
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。
草堂竹径在何处,落日孤烟寒渚西。"
冬井无寒冰,玉润难为焚。虚怀日迢遥,荣辱常保纯。
沉忧损性灵,服药亦枯藁。秋风游子衣,落日行远道。
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"


踏莎行·秋入云山 / 却笑春

山木岂无凉,勐兽蹲清阴。归人忆平坦,别路多岖嵚。
困骥犹在辕,沉珠尚隐精。路遐莫及眄,泥污日已盈。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
何处深春好,春深阿母家。瑶池长不夜,珠树正开花。
维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。
蛙声篱落下,草色户庭间。好是经过处,唯愁暮独还。"
旦夕不相离,比翼若飞鸾。而我亦何苦,三十身已鳏。