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临江仙·深秋寒夜银河静

明代 / 方芳佩

送腊辞寒律,迎春入旧丛。自怜曾末至,聊复赋玄功。"
韦曲旧游堪拊膺。佳节纵饶随分过,流年无奈得人憎。
"常时岂不别,此别异常情。南国初闻雁,中原未息兵。
"古来无此战争功,日日戈船卷海风。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
"枯缠藤,重欹雪。渭曲逢,湘江别。不是从来无本根,
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
帝怒今方息,时危喜暂清。始终俱以此,天意甚分明。"
红儿若在东家住,不得登墙尔许年。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
"萧条古木衔斜日,戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起,
论材何必多,适用即能神。托交何必深,寡求永相亲。
满城桃李君看取,一一还从旧处开。"
"拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷。
"无处不飘扬,高楼临道旁。素娥前夕月,青女夜来霜。


临江仙·深秋寒夜银河静拼音解释:

song la ci han lv .ying chun ru jiu cong .zi lian zeng mo zhi .liao fu fu xuan gong ..
wei qu jiu you kan fu ying .jia jie zong rao sui fen guo .liu nian wu nai de ren zeng .
.chang shi qi bu bie .ci bie yi chang qing .nan guo chu wen yan .zhong yuan wei xi bing .
.gu lai wu ci zhan zheng gong .ri ri ge chuan juan hai feng .
dian xi dan qi zi .yi shang re yin zhu .reng wen bei shui jin .yi ni diao gu pu ..
.ku chan teng .zhong yi xue .wei qu feng .xiang jiang bie .bu shi cong lai wu ben gen .
pian shi liu jing zhe .yi ye xiang ming qiong .ye lu tong xiao di .xi yan jin ri meng .
di nu jin fang xi .shi wei xi zan qing .shi zhong ju yi ci .tian yi shen fen ming ..
hong er ruo zai dong jia zhu .bu de deng qiang er xu nian .
bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
.xiao tiao gu mu xian xie ri .qi li qing han zhi zao mei .chou chu xue yan lian ye qi .
lun cai he bi duo .shi yong ji neng shen .tuo jiao he bi shen .gua qiu yong xiang qin .
man cheng tao li jun kan qu .yi yi huan cong jiu chu kai ..
.ju jian lao bing zuo huo ji .qiong she ji wu xiang rong yi .
.wu chu bu piao yang .gao lou lin dao pang .su e qian xi yue .qing nv ye lai shuang .

译文及注释

译文
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
村头小路边桑树柔软的枝条,刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上,细草间小黄牛犊儿在鸣叫,落日斜照枯寒的树林,树枝间休息着一只(zhi)只乌鸦。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾(zeng)相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花(hua):“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
“劝你远走高飞不(bu)要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
且让(rang)我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵(zhen)阵啜泣。
含有醉意的吴地方言,听起来温柔又美好,那满头白发的老人是谁家的呀?
你我争拿十千钱(qian)买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己(ji)的存在?身不在,痛苦何在?
  然而兰和蕙的才能和品德不相同,世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方,于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子,蕙好像士大夫,大概山林中有十棵蕙,才有一棵兰,《离骚》中说:“我已经培植兰花九畹,又种下蕙百亩。”《招魂》说:“爱花的风俗离开蕙,普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长,即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂,如果用热茶水浇灌就香气芬芳,这是它们相同的地方,等到它们开花,一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花,一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花,但是与椒相比却远在椒之上,椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉,这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊!
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。

注释
(44)没:没收。
⒄山回路转:山势回环,道路盘旋曲折。
22.大阉:指魏忠贤。
⑦看剑:一作“煎茗”。引杯:举杯。指喝酒。
(49)皇太后:即昭帝上官皇后。当时年约十五六岁。
132.父:舜的父亲瞽叟,溺爱后妻之子象,三人合伙多次谋害舜。舜闵在家,父何以鳏(guān),是说舜在成家问题上忧愁,他父亲为什么老让他独身?
47.羌:发语词。

赏析

  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》属乐府《相和歌辞·瑟调曲》,又称“饮马行”。诗歌的(de)笔法委曲多致,完全随着抒情主人公飘忽不定的思绪而曲折回旋。比如诗的开头,由青青绵绵而“思远道”之人;紧接着却说“远道不可思”,要在梦中相见更为真切;“梦见在身边”,却又忽然感到梦境是虚的,于是又回到相思难见上。八句之中,几个转折,情思恍惚,意象迷离,亦喜亦悲,变化难测,充分写出了她怀人之情的缠绵殷切。
  “江城”指位于长江北岸的黄州。味道醇厚的江城白酒,笑意温和的野老苍颜,既可具体指这次春游的欢聚畅饮,也可概括苏轼在黄州的生活乐趣。总之,他是以此为乐,甚至要以此为归宿了。前一年访故友陈慥,有三位新交的朋友相送,春意涌上心头;这一年出郊寻春,又有潘丙、郭遘为伴,酒醺颜面。山水自然之乐,人情朴野之纯,完全可以驱除那些烦恼的往事,也完全可以冲淡甚至忘却他当时的困厄。所以,诗的最后说:“已约年年为此会,故人不用赋《招魂》。”“赋《招魂》”,指宋玉因屈原忠而见弃,作《招魂》讽谏楚怀王,希望他悔悟,召还屈原(这一说法出自王逸《楚辞章句》,但经后人辨析,其说有误);苏轼在这里借指老朋友们为他的复出奔走。最后两句是在告慰故人:我在黄州过得很好,已和这里的朋友们约定每年作此寻春之游,你们不必为我的处境担忧,也不必为朝廷召我还京多操心。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  首联“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的,四周星即四年。天祥于德祐元年(1275),起兵勤王,至祥兴元年(1278)被俘,恰为四个年头。此自叙生平,思今忆昔。从时间说,拈出“入世”和“勤王”,一关个人出处,一关国家危亡,两件大事,一片忠心。唐宋时期,一个人要想替国家做出一番事业,必须入仕,要入仕,作为知识分子必须通过科举考选,考选就得读经,文天祥遇难时,衣带中留有个自赞文说:“读圣贤书,所学何事,而今而后,庶几无愧”,就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经,经是治国安邦的。这两句诗,讲两件事,似可分开独立,而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落,意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云:“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散,与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏,响应的人很少,这里所讲情况正合史实。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛(qi fen)。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷(wu qiong)!
  鲍照没有边塞生活的直接经验,却写出了成功的边塞作品,很可能是因为他善于把自己积累的北方边塞生活的间接知识和前辈作家的创作经验艺术地结合起来,他能自出心裁,自显身手,为南朝诗坛开出一朵奇葩,说明他对庄子《逍遥游》“有待”、“无待”的境界,是很领会的。
  最后一句“家祭无忘告乃翁”,情绪又一转,无奈自己已经看不到祖国统一的那一天,只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子,在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿,充分体现了年迈衰老的陆游爱国、报国之情,从中受到感染,加深热爱祖国的情感。
  但这些评论只道出了这首诗的一个方面的特点,还应当看到的另一特点是:它虽然通篇只说一事,四句只有一意,却不是一语道破,一目了然,而是层次重叠,极尽曲析之妙,好似抽蕉剥笋,剥去一层,还有一层。它总共只有四句诗,却是每一句都令人产生一个疑问,下一句解答了这个疑问,而又令人产生一个新的疑问。这在诗词艺术手法上是所谓“扫处还生”。
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下(yu xia)。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  如果把这首绝句当作一出轰轰烈烈戏剧的主角出台的四句唱词看,也许更有意思。一个兢兢业业的无双国士的形象活脱脱出现在人们眼前,这是有理想色彩的诗人自我形象。他唱的句句是眼前景、眼前事,毫不装腔作势,但显得豪迈高远,表现出一个秉忠为国的大臣的气度。“大用外腓”是因为“真体内充”。正因为作者胸次广、感受深,故能“持之非强,来之无穷”(司空图《诗品》)。
  “尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性,不愿与诗人为伴,远离诗人而去,只留下一个阔大茫茫的空间,诗人坐在这样的空间之中,更显孤独和渺小。其实,山林的鸟是飞不尽的,云也不会飘游到天外。在诗中,众鸟孤云都离诗人而去,这是诗人情感外射的结果,是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法,能给读者以联想:李白坐在那里已经有一段时间了,他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去,众鸟和孤云都离开了敬亭山,只有他自己依旧坐在那里欣赏着它,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。
  首句点题,说明自己行程。“烟瘴”二字,切岭南气候,暗示自己因为避乱到连州,过着很艰苦的生活。次句具体写流亡生活对自己身体的摧残,连用“疾病”、“衰颓”、“不堪”三词,突出环境的恶劣,也隐隐将自己对国事的忧愁略加表露,语意低沉深挚。历来诗人都喜欢把情感寄托在对风物的吟咏之中,这两句诗切定“烟瘴”,从而直述种种不堪,也是采用这一手法。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?”(《七步诗》)但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形,而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子“相煎”。所以,相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来,李贤的这首《《黄台瓜辞》李贤 古诗》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责,因为“敌人”是自己的母亲。李贤的诗中,并没有太抱怨自己的厄运,而是奉劝母后“三摘犹自可,摘绝抱蔓归”,不要对亲生儿女们赶尽杀绝。

创作背景

  戴复古不但继承乃父的诗迷,也继承了乃父的风格,并予发扬光大,俨然成一派首领。更可贵者,他一如乃父,不肯作举子业,宁愿布衣终身。他耿介正直,不吹拍逢迎,不出卖灵魂而求功名利禄,也与乃父一样,终穷而不悔。在南宋那纸醉金迷的时代里,这确乎是难能可贵的。

  

方芳佩( 明代 )

收录诗词 (8531)
简 介

方芳佩 方芳佩,字芷斋,号怀蓼,钱塘人。仁和湖北巡抚、谥勤僖汪新室。有《在璞堂稿》。

天问 / 蔡昂

"一巢功绩破春光,絮落花残两翅狂。
"绣裙斜立正销魂,侍女移灯掩殿门。
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
平生德义人间诵,身后何劳更立碑。"
砂中程独泣,乡外隐谁招。回首若经岁,灵州生柳条。"
一片归心随去棹,愿言指日拜文翁。"
"三山江上寺,宫殿望岧峣.石径侵高树,沙滩半种苗。
未在英侯选,空劳短羽征。知音初相国,从此免长鸣。"


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 陈从易

未化投陂竹,空思出谷禽。感多聊自遣,桑落且闲斟。"
人间不自寻行迹,一片孤云在碧天。"
远砌行窥顶,当庭坐庇阴。短堪惊众木,高已让他林。
深洞结苔阴,岚气滴晴雨。羊肠转咫尺,鸟道转千里。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
"绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
"拜书辞玉帐,万里剑关长。新马杏花色,绿袍春草香。
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。


临安春雨初霁 / 任翻

"四顾无边鸟不飞,大波惊隔楚山微。纷纷雨外灵均过,
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
"多虞难住人稀处,近耗浑无战罢棋。
树老生烟薄,墙阴贮雪重。安能只如此,公道会相容。"
"天际何人濯锦归,偏宜残照与晨晖。流为洞府千年酒,
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 闵叙

独倚阑干正惆怅,海棠花里鹧鸪啼。"
权臣为乱多如此,亡国时君不自知。"
"南游曾共游,相别倍相留。行色回灯晓,离声满竹秋。
自笑观光辉(下阙)"
胸中疑晋竖,耳下斗殷牛。纵有秦医在,怀乡亦泪流。"
"轻帆下阔流,便泊此沙洲。湖影撼山朵,日阳烧野愁。
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。


南乡子·妙手写徽真 / 贾虞龙

闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"
三月寒食时,日色浓于酒。落尽墙头花,莺声隔原柳。
敢期兴咏叠嘉言。莫论蟾月无梯接,大底龙津有浪翻。
桑麻胜禄食,节序免乡愁。阳朔花迎棹,崇贤叶满沟。
右省三年老拾遗。坐看群贤争得路,退量孤分且吟诗。
"冰齿味瑶轴,只应神鬼知。坐当群静后,吟到月沈时。
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。


三月晦日偶题 / 傅宾贤

"化人之心固甚难,自化之心更不易。化人可以程限之,
"所立共寒苦,平生同与游。相看临远水,独自上孤舟。
金阁倚云开,朱轩犯雪来。三冬辛苦样,天意似难栽。
官库惟留剑,邻僧共结坟。儿孙未成立,谁与集遗文。"
可怜广武山前语,楚汉宁教作战场。"
名与襄阳远,诗同汉水深。亲栽鹿门树,犹盖石床阴。"
腊泉冰下出,夜磬月中寻。尽欲居岩室,如何不住心。"
永日关门但绿苔。幽院菊荒同寂寞,野桥僧去独裴回。


题子瞻枯木 / 方琛

山门握手无他语,只约今冬看雪来。"
变通之理,春夏作头,秋冬为尾,循环反覆无终已。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
君王不剪如簧舌,再得张仪欲奈何。"
"太行山上云深处,谁向云中筑女墙。短绠讵能垂玉甃,
"天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,
"长贪山水羡渔樵,自笑扬鞭趁早朝。
大仪墙仞峻,东辖纪纲新。闻善常开口,推公岂为身。


答陆澧 / 萧子云

再实伤根嫌贵宠,惠慈劳悴育皇储。"
飘红堕白堪惆怅,少别秾华又隔年。"
战添丁壮役,老忆太平春。见说经荒后,田园半属人。"
"西南古刹近芳林,偶得高秋试一吟。
"斜阳澹澹柳阴阴,风袅寒丝映水深。
"天南不可去,君去吊灵均。落日青山路,秋风白发人。
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
冰破听敷水,雪晴看华山。西风寂寥地,唯我坐忘还。"


岳鄂王墓 / 宫鸿历

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木,女萝相附欲凌云。
"丘中久不起,将谓诏书来。及见凌云说,方知掩夜台。
石曾湖岸见,琴误岳楼听。来客频频说,终须作画屏。"
多谢青云好知己,莫教归去重沾巾。"
"惊秋思浩然,信美向巴天。独倚临江树,初闻落日蝉。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


大雅·緜 / 郑居中

若能终始匡天子,何必□□□□□。"
到处即闭户,逢君方展眉。(《纪事》云为此句最有诗称)
"罢却名场拟入秦,南行无罪似流人。纵经商岭非驰驿,
"忽起地仙兴,飘然出旧山。于身无切事,在世有馀闲。
麋鹿命悬当有处,驱车何必用奔驰。"
莫问荣兼辱,宁论古与今。固穷怜瓮牖,感旧惜蒿簪。
自古有迁客,何朝无直臣。喧然公论在,难滞楚南春。"
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。