首页 古诗词 门有万里客行

门有万里客行

近现代 / 王仲

"天长水远网罗稀,保得重重翠碧衣。
雨暗江花老,笳愁陇月曛。不堪来去雁,迢递思离群。"
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
汉宫如有秋风起,谁信班姬泪数行。"
"霓结双旌羽缀裙,七星坛上拜元君。精诚有为天应感,
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
日近韶光早,天低圣泽匀。谷莺栖未稳,宫女画难真。
"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
"丹青徒有逞喧哗,有足由来不是蛇。
"一春春事好,病酒起常迟。流水绿萦砌,落花红堕枝。
"落第愁生晓鼓初,地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷,
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


门有万里客行拼音解释:

.tian chang shui yuan wang luo xi .bao de zhong zhong cui bi yi .
yu an jiang hua lao .jia chou long yue xun .bu kan lai qu yan .tiao di si li qun ..
.du shu pin li le .sou ju jing zhong mang ...shao xi yu yin ..
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
.ni jie shuang jing yu zhui qun .qi xing tan shang bai yuan jun .jing cheng you wei tian ying gan .
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
ri jin shao guang zao .tian di sheng ze yun .gu ying qi wei wen .gong nv hua nan zhen .
.dong he shuang fei ru dao chu .si cong shen jing du gao xu .tian kai bai ri lin jun guo .
.dan qing tu you cheng xuan hua .you zu you lai bu shi she .
.yi chun chun shi hao .bing jiu qi chang chi .liu shui lv ying qi .luo hua hong duo zhi .
.luo di chou sheng xiao gu chu .di han cai bao yu he ru .bu ci geng xie gong qing juan .
wei liu qing she pan .jing di xuan tu fu .heng lai tu ruo ben .zhi shang sen ru shu .

译文及注释

译文
如今我故地重游,访问她原来的邻里和同时歌舞的姐妹,只有从前的秋娘,她的声价依然如故。我如今再吟词作赋,还清楚地记得她对我的爱慕。可惜伊人(ren)不见,还有谁伴我在花园纵情畅饮,到城东漫步?欢情旧事都已随着(zhuo)天边飞逝的
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。
把女儿嫁给就要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
正是三月暮春时节,水边平地上长满了青草,一(yi)片暗绿。花儿已开始凋谢,没有一丝风,船帆也都卷起来了。高高的垂杨树下,小船横斜。江水有半篙深,正利于行船,夕阳西下,耒归的游子又增加了一段愁绪。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
请任意品尝(chang)各种食品。
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
你不辞劳苦充当信使去冒风雪,为的是要让异族认识朝廷杰(jie)出的精英。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义(yi)道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
  在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。

注释
(4)钟山:在南京市中山门外。又名金陵山、紫金山、蒋山、北山。是南京主要山脉。
275. 屯:驻扎。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
①丘舆:地名,齐国境内,在今山东益都县内。
帝乡:帝王所在,即京都长安。

赏析

  “道逢乡里人,‘家中有阿谁?’”主人公的思想脉络由六十五年的征战生活进入邈邈旷野、漫漫古道,对亲人家园的现状由茫然无际的想象到急切地、盼知又怕知地询问,读者由开头两句诗展开的遐想的翅翼也在主人公焦急的劈头问话声中收束。,一句“家中有阿谁”的追问,推出了作品的聚光点——家。六十五年了,岂敢奢望家人安然无恙、亲人健在?能有一二幸存者已是不幸中之万幸了。所以他只问,家中还有谁侥幸苟活人世呢?可是,“乡里人”的回答却如站在雪地里浇下的一盆冰水:“遥看是君家,松柏冢累累。”在这动乱的年月,我的亲人们竟无一幸存者?多少年来积压心底的感情,向谁倾诉、向谁表达啊?唯有那青青松柏、垒垒坟冢吗?那,就是我的家吗?不,不,不可能!
  第一首诗歌以议论开头,首先大发对人生的感慨:“人生譬朝露……欢会常苦晚。”诗本应该靠形象思维,此四句却为逻辑思维,这样写一般是容易破坏诗情的,然而这里不仅没有,反而增强了此诗的(shi de)艺术效果。究其原因,是议论中带着强烈的情感,字字浸血,深切感人,情感的氛围被这四句话造得浓浓的,呈现出直抒胸怀式的议论。而且四句话从大的范围高度概括了人生的短暂和艰辛,使全诗提到一个重要高度来认识诗人和妻子的不能面别之事,给全诗造成一种高格境界。诗歌由虚到实,由议论到叙事,紧接着就将自己未能和妻子面别的前后经过叙写出来。自己要“奉时役”,要和自己的妻子相距一天天遥远,遣车想让妻子回来面别,谁知妻子竟不能回来,看到妻子捎来的信,心情凄怆,“临食不能饭”,痴坐空室,长夜不眠。这段叙述不事假借,不用比兴,只是敷陈其事,但由于叙事中处处含情,字字有情韵,情深意浓。另外由于在叙事时能选取有特征的事物,如写车子的“空往复空还”,看信时的“情凄怆”,临食时的“不能饭”,空房中无人“劝勉”,直至心怀,潸然泪下,不抒情而情自溢于言外。
  全诗虽时有比兴,但总体上还是用的赋法。从未见君子之思,到远见君子之至,近见君子之仪和最后对君子功绩和福禄的颂扬,可概见赋体端倪。整首诗为读者再现了一幅春秋时代诸侯朝见天子时的历史画卷,“诗,可以观”,信矣。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  诗的后二章寒泉、黄鸟作比兴,寒泉在浚邑,水冬夏常冷,宜于夏时,人饮而甘之;而黄鸟清和宛转,鸣于夏木,人听而赏之。诗人以此反衬自己兄弟不能安慰母亲的心。
  四章由虚而实,转写被送者。原来二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来(hou lai)又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜(yi ye)之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。长此以往,谁也不能担保黑发不会变白。结尾虽写远忧,而实与开头呼应,仍然归到还望的本意,而诗人的情绪也在抒发人生感慨之时跌落到最低点。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开(dao kai)启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。
  次句写中宵醒后寂寥凄寒的感受。"敌"字不仅突出"空床"与素秋"默默相对的寂寥清冷的氛围,而且表现出空床独寝的人无法承受"素秋"的清冷凄凉的情状,抒发了难以言状的凄怆之情。素秋,是秋天的代称。但它的暗示色彩却相当丰富。它使人联想起洁白清冷的秋霜、皎洁凄寒的秋月、明澈寒冽的秋水,联想起一切散发着萧瑟清寒气息的秋天景物。对于一个寂处异乡、“远书归梦两悠悠”的客子来说,这凄寒的“素秋”便不仅仅是引动愁绪的一种触媒,而且是对毫无慰藉的心灵一种不堪忍受的重压。然而,诗人可以用来和它对“敌”的却“只有空床”而已。清代冯浩《玉溪生诗笺注》引杨守智说:“‘敌’字险而稳。”这评语很精到。这里本可用一个比较平稳而浑成的“对”字。但“对”只表现“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷之状,偏于客观描绘。而“敌”则除了含有“对”的意思之外,还兼传出空床独寝的人无法承受“素秋”的清寥凄寒意境,而又不得不承受的那种难以言状的心灵深处的凄怆,那种凄神寒骨的感受,更偏于主观精神状态的刻画。试比较李煜“罗衾不耐五更寒”(《浪淘沙》),便可发现这里的“敌”字虽然下得较硬较险,初读似感刻露,但细味则感到它在抒写客观环境所给予人的主观感受方面,比“不耐”要深细、隽永得多,而且它本身又是准确而妥帖的。这就和离开整体意境专以雕琢字句为能事者有别。
  开篇六句写望岳。起笔超拔,用语不凡,突出南岳在当时众山中的崇高地位,引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里,秋雨连绵,阴晦迷蒙;等到上山时,突然云开雨霁,群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景,衬托出远近诸峰突兀环立,雄奇壮观,景象阔大,气势雄伟。“潜心默祷若有应”句,借衡岳有灵,引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙,乃全诗的核心。韩愈游南岳,虽不离赏玩名山景色,但更主要的还是想通过祭神问天,申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时,肃穆之中含诙谐之语,涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪,却一觉酣睡到天明,以旷达写郁闷,笔力遒劲。末句“寒日”,呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描(bi miao)绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  “满眼波涛终古事,年来惆怅与谁论”,由亭下满目东去的波涛,诗人心中升起无穷感慨。山河形胜终古如斯,人间盛衰之事,却如眼前波涛一去不返,即使是声势煊赫的秦皇汉武,他们辉煌的帝业,也成为古事,一去不复返。诗人想道:自己一介寒士,宦途落魄,岁月蹉跎,近年来心中出现的那股人生之谜难以解释的怅惘情绪不觉泛起,而在自己悲惨的生活中,此情可与谁诉?

创作背景

  这是一首祝贺西周奴隶主贵族宫室落成的歌辞。《毛诗序》说:“《《斯干》佚名 古诗》,宣王考室也。”郑笺说:“考,成也。……宣王于是筑宫室群寝,既成而衅之,歌《《斯干》佚名 古诗》之诗以落之,此之谓之成室。”清人陈奂《诗毛氏传疏》说得更清楚。他说:“厉王奔彘,周室大坏,宣王即位,复承文武之业,故云考室焉。”似乎通过歌颂宫室的落成,也歌颂了周宣王的中兴。但是,宫室是否是周宣王时所建,此诗是否是歌颂周宣王,历来的解诗家又有不同的意见。有谓是周武王营镐,有谓是周成王营洛。更有不确指何时者,宋人朱熹《诗集传》就说:“此筑室既成,而燕饮以落之,因歌其事。”清人方玉润《诗经原始》也批驳了周武王、周成王、周宣王诸说,而仅说:“《《斯干》佚名 古诗》,公族考室也。”

  

王仲( 近现代 )

收录诗词 (5968)
简 介

王仲 河南人,字仲愚。武解元。官随州营都司。画兰花叶丰茂,不作纤琼瘦玉,画菊则大如碗,或如盘,非寻常篱落间物。

广陵赠别 / 金虞

"神化难源瑞即开,雕陵毛羽出尘埃。香闺报喜行人至,
而今若有逃名者,应被品流唿差人。"
"解寄缭绫小字封,探花筵上映春丛。黛眉印在微微绿,
"雁行斜拂雨村楼,帘下三重幕一钩。
"官舍种莎僧对榻,生涯如在旧山贫。酒醒草檄闻残漏,
百战沙场汗流血,梦魂犹在玉门关。"
想忆朝天独吟坐,旋飞新作过秦关。"
凭谁为谑穆天子,莫把瑶池并曲江。"


菩萨蛮·半烟半雨溪桥畔 / 刘清之

张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:
身事未成归未得,听猿鞭马入长关。"
"六载抽毫侍禁闱,可堪多病决然归。
"月满长空朗,楼侵碧落横。波文流藻井,桂魄拂雕楹。
吟尽长江一江月,更无人似谢将军。"
云近衔江色,雕高背磬声。僧居上方久,端坐见营营。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
"又解征帆落照中,暮程还过秣陵东。


周颂·桓 / 郑兼才

"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
九重烟暖折槐芽,自是升平好物华。
宴残红烛长庚烂,还促朝珂谒未央。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
"谪下三清列八仙,获调羹鼎侍龙颜。吟开锁闼窥天近,
神仙得似红儿貌,应免刘郎忆世间。
"濛濛烟雨蔽江村,江馆愁人好断魂。自别家来生白发,
言危无继者,道在有明神。满目尽胡越,平生何处陈。"


送别 / 山中送别 / 黎兆熙

"时君过听委平衡,粉署华灯到晓明。开卷固难窥浩汗,
陇上明星没,沙中夜探还。归程不可问,几日到家山。"
"不用登临足感伤,古来今往尽茫茫。未知尧桀谁臧否,
"雨中妆点望中黄,句引蝉声送夕阳。
"极顶云兼冻,孤城露洗初。共辞嵩少雪,久绝贝多书。
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
贤人知止足,中岁便归休。云鹤深相待,公卿不易留。
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。


八月十五日夜湓亭望月 / 周仪炜

"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
唐祖本来成大业,岂非姚宋是平人。"
不问贤与愚,但论官与职。如何贫书生,只献安边策。"
松窗梦觉却神清,残月林前三两片。"
蕴蓄天然性,浇讹世恶真。男儿出门志,不独为谋身。"
从知为下安,处上反无俦。人生各有志,勇懦从所求。
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
"棘寺官初罢,梁园静掩扉。春深颜子巷,花映老莱衣。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 陈德正

"闭门同隐士,不出动经时。静阅王维画,闲翻褚胤棋。
"省出蓬蒿修谒初,蒙知曾不见生疏。侯门数处将书荐,
妾愿化为霜,日日下河梁。若能侵鬓色,先染薄情郎。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
也知不是男儿事,争奈时情贱布衣。"
"满街芳草卓香车,仙子门前白日斜。
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"
"客过当涂县,停车访旧游。谢公山有墅,李白酒无楼。


丽人赋 / 胡矩

上楼僧蹋一梯云。孤烟薄暮关城没,远色初晴渭曲分。
苇陂竹坞情无限,闲话毗陵问杜陵。"
"在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。
"日月无情也有情,朝升夕没照均平。虽催前代英雄死,
"还家俄赴阙,别思肯凄凄。山坐轺车看,诗持谏笔题。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。


宿云际寺 / 陈莱孝

"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
"戍旗青草接榆关,雨里并州四月寒。
"山半古招提,空林雪月迷。乱流分石上,斜汉在松西。
仙人恩重何由报,焚尽星坛午夜香。"
掣曳无由睹,流传久自珍。武威应认得,牵挽几当春。"
"九衢南面色,苍翠绝纤尘。寸步有闲处,百年无到人。
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
凉似三秋景,清无九陌尘。与余同病者,对此合伤神。"


鹧鸪天·鹅湖寺道中 / 徐逊绵

眼昏多为夜抄书。雁惊风浦渔灯动,猿叫霜林橡实疏。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
任伊孙武心如铁,不办军前杀此人。
瑟瑟云中帝子归。迸鲤似棱投远浪,小舟如叶傍斜晖。
"不悲霜露但伤春,孝理何因感兆民。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
醉头倒向芦花里,却笑无端犯客星。"


吴山青·金璞明 / 徐奭

尘土留难住,缨緌弃若无。冥心归大道,回首笑吾徒。
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市,箫声犹自傍秦宫。
唯抚孤惸似子孙。折狱不曾偏下笔,灵襟长是大开门。
宅锁南塘一片山。草色净经秋雨绿,烧痕寒入晓窗斑。
片时留静者,一夜响鸣蛩。野露通宵滴,溪烟尽日蒙。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。
尘土周畿暗,疮痍汝水腥。一凶虽剪灭,数县尚凋零。
"溪边山一色,水拥竹千竿。鸟触翠微湿,人居酷暑寒。