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田园乐七首·其三

明代 / 裴耀卿

啸歌聊永日,谁知此时意。 ——李景俭"
强睛死不闭,犷眼困逾fx.爇堞熇歊熹,抉门呀拗s9. ——孟郊
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
禾黍是亡国,山河归圣君。松声骤雨足,几寺晚钟闻。"
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"共怪酂侯第一功,咸称得地合先封。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"
簪笏自怀绷。乳下秀嶷嶷, ——孟郊
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
故乡万里绝,穷愁百虑侵。秋草思边马,绕枝惊夜禽。
禁静声连北,江寒影在东。谒师开秘锁,尘日闭虚空。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)


田园乐七首·其三拼音解释:

xiao ge liao yong ri .shui zhi ci shi yi . ..li jing jian .
qiang jing si bu bi .guang yan kun yu fx.ruo die he xiao xi .jue men ya ao s9. ..meng jiao
su yuan wei duan gui fu shi .kong wang lin quan yi yu kuang ..
xi yu chui xiang jing .chao zhuan yi bai tai . ..meng jiao
he shu shi wang guo .shan he gui sheng jun .song sheng zhou yu zu .ji si wan zhong wen ..
.jiu gao lan ye mao .ba yue lu hua qing .shao yu qiu yin he .huan jiang xiao se bing .
.gong guai zan hou di yi gong .xian cheng de di he xian feng .
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..
zan hu zi huai beng .ru xia xiu yi yi . ..meng jiao
ci fu li sao ke .feng zhang jian zheng chen .jin huai dao jia lv .biao ge gu shi ren .
shuang yue ren xing liu tong hen .wei jun shi zu jian zhong cheng ..
gu xiang wan li jue .qiong chou bai lv qin .qiu cao si bian ma .rao zhi jing ye qin .
jin jing sheng lian bei .jiang han ying zai dong .ye shi kai mi suo .chen ri bi xu kong ..
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..

译文及注释

译文
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
几个满头白发的宫女,闲坐无事谈论唐玄宗。
祝福老人常安康。
不(bu)(bu)自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
离(li)别后如浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
北风呼啸,吹走雪花,白天(tian)也是阴沉沉;傍晚了,阶前吹拢的黄叶,又堆高了几分。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
九重天的关门都守着虎豹,咬伤下界的人尝鲜。
  在鄂州城的西南角,有一座(zuo)楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以(yi)远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
片刻云雾扫去显出众峰峦,抬头仰望山峰突兀插云空。
  现在如果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不到了。但晋国公自身修养德行(xing),以求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬(yang)作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
月亮初升时秋露已经稀微,身着单薄的罗衣并未更换别的衣裳。

注释
颓恩:恩情已绝之意。诚:果真。此句是说旧日的恩情果真是完全断绝了。
乡曲:乡里。汉文帝为了询访自己治理天下的得失,诏令各地“举贤良方正能直言切谏者”,亦即有乡曲之誉者,选以授官,二句言司马迁未能由此途径入仕。
17.说:通“悦”,高兴。
⑵戮力:合力,并力。
⑵山从图上见:“从”一作“依”。
85. 立:使……立,动词的使动用法。“市中”前省介词“于”(在)。

赏析

  这是一首描写和赞美深秋山林景色的七言绝句。第一(di yi)句:“远上寒山石径斜”,由下而上,写一条石头小路蜿蜒曲折地伸向充满秋意的山峦。“寒”字点明深深秋时节;“远”字写出山路的绵长;“斜”字照应句首的“远”字,写出了高而缓的山势。由于坡度不大,故可乘车游山。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚(chu)天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为(mu wei)行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义(zhi yi),形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。
  同时,作者字数的变换中, 始终不忘记押韵的和谐。一章“故”、“露”为阴声“鱼”韵和入声“铎”韵同用; 二章“躬”、“中”押阴声“侵”部韵。此两句在表达作者思想感情的同时, 又能押韵和谐字数整齐, 有一箭双雕之功效。短短二章,寥寥几句,受奴役者的非人处境以及他们对统治者的满腔愤懑,给读者留下极其深刻的印象。[2]
  “蜀琴抽白雪,郢曲发阳春”,承接上文“宴慰”,“蜀琴”,蜀地的琴,司马相如善弹琴而居蜀,所以有此称;“白雪”、“阳春”,歌曲名。此二句写赏月时用优美动听的音乐来娱悦身心,消除不快。同时又暗用宋玉《对楚王问》“客有歌于郢中者,其为《阳春白雪》,国中属而和者,不过数人”之典,表示自己志趣洁白高尚,知音者少,照应上文“千里与君同”,又为结尾的“留酌待情人”埋下伏笔,具有多重作用。“肴干酒未阕,金壶启夕沦”,仍就眼前而说,上句说玩月而饮,肴菜已尽而饮兴正浓;下句照应“夜移衡汉落”,“金壶”,即铜壶,又名漏,是古代的一种计时工具,此说上面铸有金人的夜漏已尽,天色将明,又一次交待时间。末二句承“启夕沦”,写天色将明而不得不结束这次的赏月,但临行而又止,欲留下来等待与“情人”共饮。表示对玩月之夜的无限留恋和对知音的深切怀念,与“千里与君同”相呼应,发人深思,余味无穷。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  杜甫、王维、岑参三首和《早朝大明宫》,其艺术成就都超过了贾至的原作。在诸和诗之中,杜甫的和诗以其格律谨严而著称,王维的和诗以其气象阔大而驰名,至于岑参的这首和诗,则以其押韵奇险、属对精工与用语之典丽而深获历代论者之盛誉。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  答:描绘动态的“雪乱舞”的自然景象和钓后归去的人物形象
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不(du bu)屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫(lang man)凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  这首诗的序文是对东方虬《咏孤桐篇》的评论,也是陈子昂对自己创作体会的总结,是他诗歌创作的理论纲领。陈子昂以汉魏诗歌为高标,痛责晋宋以来的浮靡文风,感叹“风骨”和“兴寄”的失落。令他惊喜的是,东方虬《咏孤桐篇》竟使汉魏诗歌的“风骨”与“兴寄”重新得到复归。他盛赞这篇作品“骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声”,可谓风骨朗健的佳作。陈子昂抑制不住内心的激动,遂挥毫写下《《与东方左史虬修竹篇》陈子昂 古诗》寄赠给东方虬。可惜,东方虬的《咏孤桐篇》今已失传,但从陈子昂的行文来看,那自然是他诗作的同调,而且,陈子昂用以赠答的《修竹篇》的确也是一篇“风骨”与“兴寄”兼备的作品。
  这首小诗,一个难字也没有,一个典故也不用,整篇是十分通俗的语言,写得自如之极,毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满,景象非常清新、生动,而又境界优美、兴味隐跃。诗由篇法讲也很自然,是顺序的写法。第一句交代情景、环境、气氛,是“起”;第二句是“承”,写出了人物,显示了人物的凄迷纷乱的心境;第三句是一“转”,然而也就提出了如何摆脱这种心境的办法;而这就直接逼出了第四句,成为整篇的精彩所在—“合”。在艺术上,这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点,却又不是一览无余,索然兴尽,而是余韵邈然,耐人寻味。这些,都是诗人的高明之处,也就是值得我们学习继承的地方吧!
  这首诗善于写景,且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好,而是说自己玩赏的时间很长,以至于树上的鸟换了种类,地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性,余味不尽。
  该小诗仅短短十六个字,却色彩斑斓,对比强烈,既有绘画般效果,又有山水动静之韵味,在以追求险怪为主的韩愈诗中可谓别具一格。
  此诗用清新柔婉的笔调,描写了一个生动的送别场面,极富诗情画意,诗风委婉细腻,情真意切,为后来许多词曲作者所仿效。周邦彦把这首诗改写为《尉迟杯》词:“无情画舸,都不管烟波前浦,等行人醉拥重衾,载得离恨归去。”李清照《武陵春》:“只恐双溪舴艋舟,载不动,许多愁”;王实甫《西厢记》“遍人间烦恼填胸臆,量这些大小车儿如何载得起。”这些词句显见地都是受了本诗的影响写出的。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  有人评析说这前后是两首诗。这种意见不可取,因为前半首(ban shou)只是描绘了一个女子的形象,而没有表明描绘这个形象的用意何在。这首诗的问题在于前后半首之间缺少语意的链接,使其看起来如断开的两首。只有最后两句才把前后半首连接在了一起。
  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。

创作背景

  若要弄明白闵宗周之诗何以列于《王风》之首,先得弄清何为《王风》。郑笺云:“宗周,镐京也,谓之西周。周,王城也,谓之东周。幽王之乱而宗周灭,平王东迁,政遂微弱,下列于诸侯,其诗不能复《雅》,而同于《国风》焉。”可见《王风》兼有地理与政治两方面的含义,从地理上说是王城之歌,从政治上说,已无《雅》诗之正,故为《王风》。作为京畿之地,其从容大度的尊贵之气、朴素雅致的平民之风、平王东迁王室衰微的无奈和悲怨交织在一起,形成独具风尚的文化心理。此诗若如《毛诗序》所言,其典型情境应该是:平王东迁不久,朝中一位大夫行役至西周都城镐京,即所谓宗周,满目所见,已没有了昔日的城阙宫殿,也没有了都市的繁盛荣华,只有一片郁茂的黍苗尽情地生长,也许偶尔还传来一两声野雉的哀鸣,此情此景,令诗作者不禁悲从中来,涕泪满衫。因这样的情和这样的景,故化而为诗。

  

裴耀卿( 明代 )

收录诗词 (8799)
简 介

裴耀卿 裴耀卿(681年-743年),字焕之,绛州稷山(今山西稷山)人,唐朝宰相,宁州刺史裴守真之子。裴耀卿出身河东裴氏南来吴裴,历任秘书正字、相王府典签、国子主簿、詹事府丞、河南府士曹参军、考功员外郎、右司郎中、兵部郎中、长安令、济州刺史、宣州刺史、冀州刺史、户部侍郎、京兆尹。开元二十一年(733年),裴耀卿拜相,授为黄门侍郎、同平章事,后升任侍中。开元二十四年(736年),被罢为尚书左丞相,封赵城侯。天宝元年(742年),裴耀卿又改任尚书右仆射,后改左仆射。天宝二年(743年),裴耀卿去世,追赠太子太傅,谥号文献。

台城 / 长孙锋

"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"陇头休听月明中,妙竹嘉音际会逢。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"强兵四合国将危,赖有谋臣为发挥。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 锺离庚

浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
岩高时褭褭,天净起悠悠。傥见朝宗日,还须济巨舟。"
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
幸遇汉文皇,握兰佩金鱼。俯视长沙赋,凄凄将焉如。"
虎骤龙腾宫殿响,骅骝争趁一星飞。
见《事文类聚》)


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 波锐达

"戚属群臣尽见猜,预忧身后又堪哀。
真珠帘外静无尘,耿耿凉天景象新。
分至宁愆素,盈虚信不欺。斗杓重指甲,灰琯再推离。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。
返驾归尘里,留情向此中。回瞻画图畔,遥羡面山翁。"
爰有书契,乃立典谟。 ——皎然
东山居士何人识,惟有君王却许归。"
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。


浣溪沙·身向云山那畔行 / 夏侯建辉

伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
他时黄阁朝元处,莫忘同年射策人。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
和风轻动色,湛露静流津。浅得承天步,深疑绕御轮。
啼过三声应有泪,画堂深不彻王侯。"
"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
浮云任从飘荡,寄隐也信沈浮。 ——崔逵


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 西门永军

"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
"万朵当轩红灼灼,晚阴照水尘不着。西施醉后情不禁,
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
"长安驱驰地,贵贱共悠悠。白日谁相促,劳生自不休。
"谁到双溪溪岸傍,与招魂魄上苍苍。世间无树胜青桂,
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
远宦联绵历,卑栖夙夜勤。良时空爱惜,末路每悲辛。


山坡羊·燕城述怀 / 狗雅静

野雾昏朝烛,溪笺惹御香。相招倚蒲壁,论句夜何长。"
荣添一两日,恩降九霄年。 ——齐翔
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
"欲往几经年,今来意豁然。江风长借客,岳雨不因天。
一朝削迹为迁客,旦暮青云千里隔。离鸿别雁各分飞,
鼎中龙虎功成后,海上三山去不迷。"
借势因期克,巫山暮雨归。"
"闲游何用问东西,寓兴皆非有所期。断酒只携僧共去,


长相思·折花枝 / 景艺灵

"园林萧洒闻来久,欲访因循二十秋。
一从秉箕帚,十载孤怀抱。可堪日日醉宠荣,
朦胧西月照池亭,初夜椒房掩画屏。
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
闻说石门君旧隐,寒峰溅瀑坏书堂。"
十二山河新故园。吟看桂生溪月上,醉听鲲化海涛翻。
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
戛鼓侑牢牲。飞膳自北下, ——孟郊


哭曼卿 / 澹台怜岚

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
一国如一遇,单车不转轮。良由至化力,为国不为身。
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。
笼月烟犹薄,当轩色转新。枝低无宿羽,叶静不留尘。
"寺门山水际,清浅照孱颜。客棹晚维岸,僧房犹掩关。
后人见者皆心惊,尽为名公不敢争。谁知未满三十载,
年年为爱新条好,不觉苍华也似丝。
千乘侯王若相问,飞书与报白云家。"


冯谖客孟尝君 / 拓跋映冬

佩响流虚殿,炉烟在醮坛。萧寥不可极,骖驾上云端。"
清琴试一挥,白鹤叫相喑。欲知心同乐,双茧抽作纴。 ——孟郊"
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
奢侈心难及,清虚趣最长。月明垂钓兴,何必忆沧浪。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
"霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。
翠柏凝烟夜夜愁。鸾凤影沈归万古,歌钟声断梦千秋。


南乡子·咏瑞香 / 申屠少杰

时时扫窗声,重露滴寒砌。风飐一枝遒,闲窥别生势。 ——升上人
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
身遥上国三千里,名在朝中二十春。金印不须辞入幕,
绕树风光少,侵阶苔藓滋。 ——行式
哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
年华空荏苒,名宦转蹉跎。 ——辛晃
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。