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水仙子·春风骄马五陵儿

元代 / 杨淑贞

"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
一声初触梦,半白已侵头。旅馆移欹枕,江城起倚楼。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
经年不见君王面,落日黄昏空掩门。"
明年四月秦关到,洗眼扬州看马蹄。"
大海波涛浅,小人方寸深。海枯终见底,人死不知心。
逢山对月还惆怅,争得无言似祖师。"
有恨都无语,非愁亦有嚬。戏应过蚌浦,飞合入蟾轮。
身后独遗封禅草,何人寻得佐鸿图。"
鸟怪巢宫树,狐骄上苑墙。设危终在德,视履岂无祥。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"芳草又芳草,故人杨子家。青云容易散,白日等闲斜。
只应汉武金盘上,泻得珊珊白露珠。"
赖逢贤相能匡救,仍免吾君播恶声。"
急溪飞下咽繁弦。不能尘土争闲事,且放形神学散仙。
"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,


水仙子·春风骄马五陵儿拼音解释:

.tian gao huai si bai .liao zi qu xiu cheng .ji shui yi shan dong .yang fan jue an xing .
yi sheng chu chu meng .ban bai yi qin tou .lv guan yi yi zhen .jiang cheng qi yi lou .
.he xing song xin he zai shan .wu hou men guan qie qu pan .san nian wo bing bu neng mian .
jing nian bu jian jun wang mian .luo ri huang hun kong yan men ..
ming nian si yue qin guan dao .xi yan yang zhou kan ma ti ..
da hai bo tao qian .xiao ren fang cun shen .hai ku zhong jian di .ren si bu zhi xin .
feng shan dui yue huan chou chang .zheng de wu yan si zu shi ..
you hen du wu yu .fei chou yi you pin .xi ying guo bang pu .fei he ru chan lun .
shen hou du yi feng chan cao .he ren xun de zuo hong tu ..
niao guai chao gong shu .hu jiao shang yuan qiang .she wei zhong zai de .shi lv qi wu xiang .
long men you zi tui wei yu .hong lou ru ye sheng ge he .bai she jing qiu cao mu shu .
.ji ji qi xin xiang yao ming .ku yin han lv ju pian qing .yun ning zhi shui yu long zhe .
.qi jia qiang lin li you yu .lu zhuang wei zhan nian qu qu .
.fang cao you fang cao .gu ren yang zi jia .qing yun rong yi san .bai ri deng xian xie .
zhi ying han wu jin pan shang .xie de shan shan bai lu zhu ..
lai feng xian xiang neng kuang jiu .reng mian wu jun bo e sheng ..
ji xi fei xia yan fan xian .bu neng chen tu zheng xian shi .qie fang xing shen xue san xian .
.fei zao fei shu chu dong men .yuan shen liu xian he huan fen .gao cheng pu bu shu bu ke .

译文及注释

译文
一条长蛇吞下(xia)大象,它的身子又有多大?
熟悉的叫声打断了我在湘江边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
千座山峰如枪林立,万条沟壑如临深渊。
灯下写了无数封情书,但想来想去找不到传(chuan)递的人。即(ji)使想托付鸿雁传信,可是已是秋末了,时间太晚了。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么?
  《易经》中的《泰》卦说:“上下交好通气,他们的志意就和同。”那《否》卦说:“上下阴隔,国家就要灭亡。”因为上面的意图能够通到下面,下面的意见能够传到上面,上下成为一个整体,所以叫做“泰”。如果下面的意见被阻塞,不能传到上面;上下之间有隔膜,虽然名义上有国家,裨上却没有国家,所以叫做“否”。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像(xiang)雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇(fu)人在磨铁棒,问她(ta)在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
江水决堤啊又流回,心爱的人儿别处(chu)飞,从此再不和我相随。没有我相伴相陪你,终有一天你会懊悔。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
  六代的春天一去不复返了。金陵的风景胜迹,已经不是从前的样子了,当年王、谢两族,家里的一双燕子,我曾在乌衣巷口见过它们。如今它们怎么样了?夜深了,春潮拍打着金陵城,激荡着寂寞的声音。往事不堪回首,金陵只剩下一点陈迹了。现在无非是荒烟笼罩衷草,儿夕阳里鸟鸦乱飞,秋露冷冷,陈后主的《玉树后庭花》已经没有什么人唱了,躲藏过陈后主的胭脂井忆经圮(pi)坏。寒蝉凄凉地鸣着。瑞还有什么呢?只有钟山还青着,秦淮河还淌碧水罢了。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。

注释
兀自:仍旧,还是。尚兀自:仍然还。
21.宁许以负秦曲:宁可答应,而让秦国承担理亏的责任。
③决:别。④斗:盛酒的器具。这两句是说今天置酒作最后的聚会,明早沟边分手。
⑿蒸黎:指劳动人民。蒸,众。黎,黑。
直须:不必犹豫。直:直接,爽快。
二十有一年:从刘备访诸葛亮于隆中到此次出师北伐已经二十一年。

赏析

  事”和“包羞(bao xiu)”的内涵。诗人幼孤家贫,生性节俭,而今已有丰厚的官俸,因而他的“感事”,显然不是个人生活上的事而是国家大事。如果说上句尚属隐约其词,那么,下句便由隐约而明朗:所谓“包羞”,即指所作所为于心不安,只感到耻辱。唐代杜牧《题乌江亭》诗云:
  《《高唐赋》宋玉 古诗》由序和正文构成,实际写了三个内容:一、高唐神女神话及其所体现的交媾致雨的宗教观念。之所以在作品的开头先讲这样一个神话故事,就是以它的文化观念意蕴统摄全文。二、云雨之后山河更加宏伟壮丽,万物充满勃勃生机。这部分篇幅最长,是上述宗教神话的文化观念意蕴的形象表现。三、鼓励襄王往会神女,希望通过与神女交欢给国家和个人带来福祉。这部分是全文的结尾,表明往会神女的目的。这个(zhe ge)目的与上述宗教神话的文化观念意蕴是完全一致的。
  二章诗人自谓在国家大难当头时(shi),希望像谢安一样从容镇静地破敌除患。这首诗艺术构思非常出色,欲抑故扬,跌宕有致。诗人于前二句极写叛军之多且凶,国灾民难之甚且危,目的却在衬托后二句作者的宏图大略。局势写得越严重,就愈见其高昂的爱国热情和“一扫胡沙净”的雄心;气氛写得越紧张,就愈见其从容镇定地“挽狂澜于既倒”的气魄。这种反衬性的蓄势之笔,增强了诗的力量。
  “坐觉烟尘扫,秋风古北平”描绘出一幅友人稳坐中军筹划灭敌计谋、待到北疆秋风劲吹之日传来平定的捷报的景致。诗人虽然没有把杀敌的情况加以叙述,却把友人那种飘逸豪放的气度、扬眉剑出鞘的神情,活灵活现,洋溢着诗人寄托着对朋友的希望和鼓励。诗人将饯行离别和抒怀融为一体,情意深长而又志气干云,既表达了对友人的关切,又衬写了包括友人在内的将士们的无畏精神。“坐觉”、“扫”、“平”,突显出诗人对友人的勉励,表现出对友人才华的信任和王师必胜的信心。
  诗劈头就说:“我来竟何事?”这是诗人自问,其中颇有几分难言的恼恨和自责的意味。这会引起读者的关注,并造成悬念。“高卧沙丘城”,高卧,实际上就是指诗人闲居乏味的生活。这句话一方面描写了眼下的生活,一方面也回应了提出上述问题的原因。诗人不来沙丘“高卧”,原因就在于怀念杜甫这位友人。这凌空而来的开头,正是把诗人那种友爱欢快的生活消失之后的复杂、苦闷的感情,以一种突发的方式迸发出来了。
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  全诗三章,章六句。首章用鹯鸟归林起兴,也兼有赋的成分。鸟倦飞而知返,还会回到自己的窝里,而人却忘了家,不想回来。这位女子望得情深意切。起首两句,从眼前景切入心中情,又是暮色苍茫的黄昏,仍瞅不到意中的“君子”,心底不免忧伤苦涩。再细细思量,越想越怕。她想:怎么办呵怎么办?那人怕已忘了我!不假雕琢,明白如话的质朴语言,表达出真挚感情,使人如闻其声,如窥其心,这是《诗经》语言艺术的一大特色。从“忘我实多”可以揣测他们间有过许许多多花间月下、山盟海誓的情事,忘得多也就负得深,这位“君子”实在是无情无义的负心汉。不过诗意表达得相当蕴藉。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻(zuo yu),便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  下“齐景升丘山”四句,再用齐景公惜命,孔子伤逝的典故,极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说:“美哉国乎?郁郁泰山!使古而无死者,则寡人将去此而何之?”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说:“逝者如斯夫!不舍昼夜。”在齐景公登牛山,见山川之美,感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中,诗人对个人命运和对国运的双重忧虑,比先前的比喻和对比更深了一层。
  诗共三章,除首章外,都集中笔墨写宴饮。显然是把宴饮当做建立和联系友情的重要手段。
  显然,这首诗在艺术上的特色是寓讥(yu ji)刺于幽默之中,诗旨不在写鲍老笑郭郎舞袖太郎当,而在讥刺鲍老缺乏自知之明,以及傀儡的身不由己。但诗人不是以一副严肃的面孔,声色俱厉地呵斥之,而是面露笑容,说出蕴藏着讥刺锋芒的幽默话来,从而,令人于一阵轻松发笑之后,陷入沉思,有所领悟。这种寓讥刺于幽默之中的艺术,较之直露讥刺锋芒要委婉含蓄,耐人寻味。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近,富有人情味。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  2、对比和重复。
  使友人失去辫驳的根据。第三句“对子骂父,则是无礼。”这是针对友人出言不逊而说的。在指出友人“无信”的基础上,又指出友人“无礼”。一步紧逼一步,把友人通到了无以言对的狼狈境地,以至最后不得不“惭”而“下车引之”。由于这些对话具有鲜明的个性特征,因此,虽然只有短短几句,也可以看出元方—陈太丘性格的折光,是多么聪颖仁慧、知书达理。
  唐末诗人林宽有这样两句诗:“莫言马上得天下,自古英雄皆解诗。”古往今来,确有不少能“解诗”的英雄,唐末农民起义领袖黄巢就是其中突出的一个。自从陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的名句一出,菊花就和孤标傲世的高士、隐者结下了不解之缘,几乎成了封建文人孤高绝俗精神的一种象征。黄巢的菊花诗,却完全脱出了同类作品的窠臼,表现出全新的思想境界和艺术风格。
  这第三句诗,会使人想起东晋过江诸人在新亭对泣的故事以及周顗所说“风景不殊,举目有江山之异”的话,也会使人想起杜甫《春望》诗中那“国破山河在”的名句。而在李益当时说来,这面对山川、怆然泣下的感触是纷至沓来、千头万绪的,既无法在这样一首小诗里表达得一清二楚,也不想把话讲得一干二净,只因他登楼时正是秋天,最后就以“伤心不独为悲秋”这样一句并不说明原因的话结束了他的诗篇。自从宋玉在《九辩》中发出“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”的悲吟后,“悲秋”成了诗歌中常见的内容。其实,单纯的悲秋是不存在的。如果宋玉只是为悲秋而悲秋,杜甫也不必在《咏怀古迹五首》之一中那样意(yang yi)味深长地说“摇落深知宋玉悲”了。这里,李益只告诉读者,他伤心的原因“不独为悲秋”,诗篇到此,戛然而止。而此诗篇外意、弦外音只能留待读者自己去探索。
  三、无所不用其极的敲诈勒索与贪赃枉法。
  湟水源出青海,东流入甘肃与黄河汇合。湟水流域及与黄河合流的一带地方称“河湟”。诗中“河湟”指吐蕃统治者从唐肃宗以来所侵占的河西陇右之地。公元849年(宣宗大中三年),吐蕃以秦、原、安乐三州及右门等七关归唐;公元851年(大中五年),张义潮略定瓜、伊等十州,遣使入献图籍,于是河湟之地尽复。近百年间的战争给人民造成巨大痛苦。此诗所写的“《河湟旧卒》张乔 古诗 ”,就是当时久戍幸存的一个老兵。诗通过这个人的遭遇,反映出了那个动乱时代。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

杨淑贞( 元代 )

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简 介

杨淑贞 杨淑贞,字端一,金堂人。浔州知府正辅女,六安诸生阎燧室。

好事近·风定落花深 / 颛孙庚

我识先贤意,本诫骄侈地。恣欲创楼台,率情染朱翠。
"引电随龙密又轻,酒杯闲噀得嘉名。千山草木如云暗,
吹笙缑岭登山后,东注清流岂有穷。"
"突险呀空龙虎蹲,由来英气蓄寒根。苍苔点染云生靥,
作诗劳邻曲,有倡谁与酬。亦无采诗者,此修何可修。"
天在鼎湖龙不归。帘影罢添新翡翠,露华犹湿旧珠玑。
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"烂柯山下忍重到,双桧楼前日欲残。华屋未移春照灼,


琵琶仙·中秋 / 皇甫尔蝶

"衔杯国门外,分手见残阳。何日还南越,今朝往北荒。
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
犹有双双翠羽来。雨细几逢耕犊去,日斜时见钓人回。
梦秦书印斗,思越画渔船。掷笏南归去,波涛路几千。"


游岳麓寺 / 章佳凯

不知心更愁何事,每向深山夜夜啼。"
病眼嫌灯近,离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊,莫向五更啼。"
春深胡雁飞,人喧水禽散。仰君邈难亲,沈思夜将旦。"
"钱塘江尽到桐庐,水碧山青画不如。白羽鸟飞严子濑,
夜声滴破旅人心。青苔重叠封颜巷,白发萧疏引越吟。
雨色凋湘树,滩声下塞禽。求归归未得,不是掷光阴。"
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
敢凭轻素写幽奇。涓涓浪溅残菱蔓,戛戛风搜折苇枝。


汉江 / 依高远

凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
怀王本是无心者,笼得苍蝇却放飞。"
笑我有诗三百首,马蹄红日急于名。"
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"官小任还重,命官难偶然。皇恩轻一邑,赤子病三年。
谋及中兴多少事,莫愁明月不收关。
只有退耕耕不得,茫然村落水吹残。"


水调歌头·多景楼 / 令狐春兰

空怀伊尹心,何补尧舜治。"
勉汝言须记,闻人善即师。旅中无废业,时作一篇诗。"
浪叠摇仙仗,风微定彩标。都人同盛观,不觉在行朝。"
"贤宰宰斯邑,政闻闾里间。都缘民讼少,长觉吏徒闲。
夜来雪压村前竹,賸见溪南几尺山。"
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
繐帐扃秋月,诗楼锁夜虫。少微何处堕,留恨白杨风。"
王相不能探物理,可能虚上短辕车。


行香子·秋入鸣皋 / 进著雍

"日下芜城莽苍中,湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭,
落泉当户急,残月下窗迟。却想从来意,谯周亦自嗤。"
海曙霞浮日,江遥水合天。此时空阔思,翻想涉穷边。"
快活田翁辈,常言化育时。纵饶稽岁月,犹说向孙儿。
龙门犹自退为鱼。红楼入夜笙歌合,白社惊秋草木疏。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"君贫我亦贫,为善喜为邻。到老如今日,无心愧古人。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。


陶者 / 零初桃

伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
好是五更残酒醒,时时闻唤状头声。"
碧岩秋涧休相望,捧日元须在禁林。"
鞭鞘所拂三千里,多少诸侯合避骢。"
"入门长恐先师在,香印纱灯似昔年,涧路萦回斋处远,
夹道夭桃满,连沟御柳新。苏舒同舜泽,煦妪并尧仁。
向镜轻匀衬脸霞。怅望昔逢褰绣幔,依稀曾见托金车。
处世曾无过,惟天合是媒。长安不觉远,期遂一名回。"


鱼丽 / 似英耀

水车新入夜添寒。名如有分终须立,道若离心岂易宽。
花明无月夜,声急正秋天。遥忆巴陵渡,残阳一望烟。"
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"
却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识,鸣鸠脰短罚君身。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
谏疏至今如可在,谁能更与读来看。"
九华山叟惊凡骨,同到蓬莱岂偶然。"


念奴娇·登多景楼 / 胥壬

贤人骨已销,墓树几荣凋。正直魂如在,斋心愿一招。
蹀躞巴陵骏,毰毸碧野鸡。忽闻仙乐动,赐酒玉偏提。"
整髻花当槛,吹灯月在窗。秦台非久计,早晚降霓幢。"
瀑流垂石室,萝蔓盖铜梁。却后何年会,西方有上房。"
无我无人始是僧。烂椹作袍名复利,铄金为讲爱兼憎。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
"碧树凉生宿雨收,荷花荷叶满汀洲。登高有酒浑忘醉,


论诗三十首·二十三 / 后戊寅

平生心绪无人识,一只金梭万丈丝。"
可是当时少知已,不知知己是何人。"
兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资。"
又觉春愁似草生,何人种在情田里。"
造化功何广,阳和力自均。今当发生日,沥恳祝良辰。"
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。
"丹湖湖上送行舟,白雁啼残芦叶秋。
若能终始匡天子,何必□□□□□。"