首页 古诗词 宣城见杜鹃花 / 子规

宣城见杜鹃花 / 子规

金朝 / 蔡清臣

"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"
主司通处不须论。频秋入自边城雪,昨日听来岭树猿。
更待今宵开霁后,九衢车马未妨行。"
幄中无策印空多。尘惊骑透潼关锁,云护龙游渭水波。
峰峦犹自接天台。岩边折树泉冲落,顶上浮云日照开。
"一室清羸鹤体孤,气和神莹爽冰壶。
谁与诗人偎槛看,好于笺墨并分题。"
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"春风昨夜到榆关,故国烟花想已残。
更忆瑶台逢此夜,水晶宫殿挹琼浆。"
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。


宣城见杜鹃花 / 子规拼音解释:

.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
dan ru gong zi neng jiao jie .zhu hai hou ying he dai wu ..
zhu si tong chu bu xu lun .pin qiu ru zi bian cheng xue .zuo ri ting lai ling shu yuan .
geng dai jin xiao kai ji hou .jiu qu che ma wei fang xing ..
wo zhong wu ce yin kong duo .chen jing qi tou tong guan suo .yun hu long you wei shui bo .
feng luan you zi jie tian tai .yan bian zhe shu quan chong luo .ding shang fu yun ri zhao kai .
.yi shi qing lei he ti gu .qi he shen ying shuang bing hu .
shui yu shi ren wei jian kan .hao yu jian mo bing fen ti ..
wang xing qian yan ru bu jian .an zhong wu zhu ruo wei xing ..
.chun feng zuo ye dao yu guan .gu guo yan hua xiang yi can .
geng yi yao tai feng ci ye .shui jing gong dian yi qiong jiang ..
.ji de hua kai xue man zhi .he feng he die dai hua yi .
.lv guan hou tian shu .zheng che qu yuan cheng .ji chu xiao zhong duan .ban qiao can yue ming .

译文及注释

译文
日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻。掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农民。
现在老了,谁还有心思平白无故去感慨万千;
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之下(xia),也在所不辞。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
梦中走向了烟水迷(mi)蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
世上的人都爱成群结伙,为何对我的话总是不听?”
  金华县的长(chang)官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回(hui)到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
我居在高楼的深闺中,春光已经迟晚。长日里百无聊赖,连梳头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭,立刻引起我新愁无限。记得那一年,我和他花前隔雾遥遥相见,一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵,在我的角枕上题写诗篇,我拔下金钗(cha)去换回美酒,我们对斟对饮,寻乐追欢,陶醉在这长满青苔的深院。
丝丝细雨,淋不湿我的衣衫;它飘洒在艳丽的杏花上,使花儿更加灿烂。阵阵微风,吹着我的脸已不使人感到寒;它舞动着嫩绿细长的柳条,格外轻飏。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;

注释
109.膏腴(yú):比喻土地肥沃。膏:汕脂。腴:腹下的肥肉。“以膏腴之地”是介词结构,在这里是补语。译成现代汉语时,要移到“封之”之前作状语,按“以膏腴之地封之”翻译。
中流:在水流之中。
213.雷开:纣的奸臣。
④暮鸦:见王安石《题舫子》诗:“爱此江边好,留连至日斜。眠分黄犊草,坐占白鸥沙。”这里隐括其句。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。

赏析

  此诗自始至终洋溢着欢快的气氛,它把读者从“呦呦鹿鸣”的意境带进“鼓瑟吹笙”的音乐伴奏声中。《诗集传》云:“瑟笙,燕礼所用之乐也。”按照当时的礼仪,整个宴会上必须奏乐。《礼记·乡饮酒义》云:“工入升歌三终,主人献之。笙入三终,主人献之。间歌三终,合乐三终,工告乐备,遂出。……知其能和乐而不流也。”据陈澔注,乐工升堂,“歌《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》,每一篇而一终。三篇终,则主人酌以献工焉。”由此可知,整个宴会上是歌唱以上三首诗,而歌唱《鹿鸣》时又以笙乐相配,故诗云“鼓瑟吹笙”。乐谱虽早已失传,但从诗的语言看,此诗三章全是欢快的节奏,和悦的旋律,同曹操《短歌行》相比,曹诗开头有“人生苦短”之叹,后段有“忧从中来,不可断绝”之悲(zhi bei),唯有中间所引“鹿鸣”四句显得欢乐舒畅,可见《诗经》的作者对人生的领悟还没有曹操那么深刻。也许因为这是一首宴飨之乐,不容许杂以一点哀音吧。
  文章开头即切入正题,叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔,格调庄重雅正;说滕子京为“谪守”,已暗喻对仕途沉浮的悲慨,为后文抒情设伏。下面仅用“政通人和,百废具兴”八个字,写出滕子京的政绩,引出重修岳阳楼和作记一事,为全篇文字的导引。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。
  “贱妾茕茕守空房,忧来思君不敢忘,不觉泪下沾衣裳。”茕茕(qióngqióng):孤单,孤独寂寞的样子。不敢:谨虚客气的说法,实指不能、不会。这三句描写了女主人公在家中的生活情景:她独守空房,整天以思夫为事,常常泪落沾衣。这一方面表现了她生活上的孤苦无依和精神上的寂寞无聊;另一方面又表现了女主人公对她丈夫的无限忠诚与热爱。她的生活尽管这样凄凉孤苦,但是她除了想念丈夫,除了盼望着他的早日回归外,别无任何要求。
  情景的和谐统一,是抒情诗里一个异常重要的方面。《《秋兴八首》杜甫 古诗》可说是一个极好的范例。如“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴”,波浪汹涌,仿佛天也翻动;巫山风云,下及于地,似与地下阴气相接。前一句由下及上,后一句由上接下。波浪滔天,风云匝地,秋天萧森之气充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力,内容丰富,意境开阔。诗人不是简单地再现他的眼见耳闻,也不是简单地描摹江流湍急、塞上风云、三峡秋深的外貌特征,诗人捕捉到它们内在的精神,而赋予江水、风云某种性格。这就是天上地下、江间关塞,到处是惊风骇浪,动荡不安;萧条阴晦,不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安,翻腾起伏的忧思和胸中的郁勃不平,也象征了国家局势的变易无常和臲硊不安的前途。两句诗把峡谷的深秋,诗人个人身世以及国家丧乱都包括在里面。这种既掌握景物的特点,又把自己人生经验中最深刻的感情融会进去,用最生动、最有概括力的语言表现出来,这样景物就有了生命,而作者企图表现的感情也就有所附丽。情因景而显,景因情而深。语简而意繁,心情苦闷而意境开阔(意指不局促,不狭窄)。苏东坡曾说:“赋诗必此诗,定知非诗人”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》),确实是有见识、有经验之谈。
  全诗总体看来大致可分两大部分。每部分又可分为若干小节。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  《咏怀》这类诗,自西晋阮籍创体以来,或托比兴,或借史实,或抒感怀,或重讽谕,其手法多变,总以显示真实情怀,言远旨深为贵。此篇以赋为主,直写自身苦状,透露不遇心态,塑造出一个受压制被鄙弃的知识分子的自我形象,就认识和审美价值而言,是有它的独特贡献的。
  以下八句忽作疑惧之词,为一转折。“其状已可怪,其毒亦莫加”,二句先总括。以下再分说其“怪”与“毒”。河豚之腹较其他鱼大,有气囊,能吸气膨胀,眼镜突出,靠近头顶,故形状古怪。诗人又加夸张,称其“腹若封豕(大猪)”、“目犹吴蛙(大蛙)”,加之“忿”、“怒”的形容,河豚的面目可憎也就无以复加了。而更为可畏的是,河豚的肝脏、生殖腺及血液含有毒素,假如处理不慎,食用后会很快中毒丧生。诗人用“入喉为镆铘(利剑)”作比喻,更为惊心动魄。诗人认为,要享用如此美味,得冒生命危险,是不值得的。“若此丧躯体,何须资齿牙”二句对河豚是力贬。
  文章劈头的一段议论,提出十分精彩的画竹主张。“胸有成竹“的成语,就是从这里来的。但议论又不能发挥过多,否则便离开了追怀、悼念逝者的主题。所以下面紧接着指出:“与可之教予如此。“点明被追怀、悼念的《筼筜谷偃竹》的作者文同。是文同这么告诉苏轼的。苏轼也是诗人而兼书画家,他和文同建立了深厚情谊,不只因为是朋友、亲戚,也不只因为彼此的政治倾向一致,还因为他们有着共同的艺术爱好,他们写文章赠答,用诗歌唱和,而且在画竹方面属于同一流派。文同关于画竹的主张,实际上也是苏轼的主张。苏轼曾在《郭祥正家醉画竹石壁上郭作诗为谢且遗古铜剑》诗中描写他在友人家喝酒后作画的过程,同时还在《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》诗中认为写诗要像追赶逃犯那样紧急,迅速把眼前景色描绘下来,略有迟缓,景色一消失,就没法描画了。这如同画竹的“振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落“一样,必须善于捕捉形象,并且及时加以表现。其实绘画作诗,原理本来相同,都讲求形象的气韵生动,而不追求外在体貌的形似。我们以前讲过,苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中也指出绘画上注重外形相似,这就等于小孩子一般的见识。如果写诗也这么要求,那么,这个人就一定不懂得诗。画竹的钩勒法,“节节而为之,叶叶而累之“,就是力求形似,而水墨画法的主张“胸有成竹“,然后—挥而就,则是力求神似,通过竹子的完整形象表现出竹子的神态来。
  芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁
  王维和裴迪是知交,早年一同住在终南山,常相唱和,以后,两人又在辋川山庄“浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”(《旧唐书·王维传》)。新昌里在长安城内。吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。这首诗极赞吕逸人闭户著书的隐居生活,显示了作者艳羡“绝风尘”的情怀。
  这种开场白,不能不让人怀疑其中藏有某种玄机,或许这是屈原在用巫阳暗指自己。我们知道,古代巫术是一个非常复杂的知识体系,其内容包罗万象,因此巫师也要有所分工,以便各司其职,更好地完成本职工作。然而,由于屈原与楚怀王有着不寻常的君臣关系,因此屈原勉为其难,决定亲自为楚怀王《招魂》屈原 古诗。为此,屈原借怀王托梦上帝,再由上帝命令巫阳的过程,实现由自己来为怀王《招魂》屈原 古诗的目的。事实上,在《九歌》里,《招魂》屈原 古诗、收魂的工作是由大司命承担的,这应当是楚国的传统习俗。但是,屈原曾长期担任三闾大夫之职,他同时又是一个具有创新精神的巫师、学者和政治家,因此他才有可能革新《招魂》屈原 古诗仪式,改由“巫阳”实施《招魂》屈原 古诗。
  《《进学解》韩愈 古诗》表现了封建时代正直而有才华、有抱负的知识分子的苦闷,批判了不合理的社会现象,具有典型意义,故而传诵不绝。此外,第二段中谈古文写作一节,可供了解其古文理论和文学好尚,也值得注意。其所举取法对象止于西汉,那是因东汉以后文章骈偶成分渐多,与古文家崇尚散体的主张不合之故。所举除儒家经典外,尚有子书《庄子》、史书《史记》以及《楚辞》和司马相如、扬雄的赋、杂文等。这数家作品往往雄深宏伟,奇崛不凡,韩愈好尚正在于此。他曾称屈(cheng qu)原、孟轲、司马迁、司马相如、扬雄为“古之豪杰之士”(《答崔立之书》)。这与古文运动前期某些论者片面地将“道”与文学的审美特性对立起来,以至鄙视屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰,台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地,瞻仰高峰,注目深壑,会有一种断绝尘想的意绪,神往物外的志趣。而当雨过天晴之际,夕阳徐下时分,天宇方沐,山峦清净,晚霞夕岚(xi lan),相映绚烂。此刻,几缕未尽的雨丝拂来,一派空翠的水气飘落,禅房庭上,和润阴凉,人立其间,更见出风姿情采,方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
  “犹闻辞后主,不复卧南阳。”这两句由《武侯庙》杜甫 古诗写到诸葛亮,对诸葛亮的出山辅佐刘备以及后主,赞叹有加。诗人似乎还能听到诸葛亮作《出师表》辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,在也无法功成身退,回到故地南阳啊。上句“犹闻辞后主”,“辞后主”,蜀建兴五年(227年),诸葛亮出兵汉中,实行伐魏,临行上《出师表》,向后主刘禅辞行,告诫后主要亲君子,远小人,表明自己的一片忠贞之心。下句“不复卧南阳”是上句的继续,由于诸葛亮将一生献给蜀汉事业,在也不能回到他的躬耕之地南阳了。“南阳”,郡名,诸葛亮曾躬耕于此。“不复”二字,既写出了诸葛亮为报答刘备三顾之情,将一生献给蜀汉事业的伟大功业和奋斗精神;也表达了诗人对诸葛亮的赞叹之情和无法功成身退返故乡的惋惜之情。
  姚文则认为这是一首讽刺诗。“元和十一年秋,葬庄宪皇太后。时大水,饶州奏漂失四千七百户。贺作此讥之,云宪宗采仙药求长生,而不能使太后少延。九节菖蒲石上死,则知药不效矣。帝子指后也。后会葬之岁,复值鄱阳秋水为灾。岂是湘妃来迎,桂香水寒,雌龙怀恨,相与送奏哀丝耶?”

创作背景

  欧阳修在滁州实行宽简政治,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。但是当时整个的北宋王朝,虽然政治开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《《醉翁亭记》欧阳修 古诗》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

  

蔡清臣( 金朝 )

收录诗词 (1446)
简 介

蔡清臣 蔡清臣,高宗朝为义乌主簿。事见清嘉庆《义乌县志》卷八。

新安吏 / 赵说

"寥寥天地内,夜魄爽何轻。频见此轮满,即应华发生。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"内殿谈经惬帝怀,沃州归隐计全乖。数条雀尾来南海,
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
未必蛾眉能破国,千秋休恨马嵬坡。"
蟠桃树在烟涛水,解冻风高未得攀。"
"金庭路指剡川隈,珍重良朋自此来。两鬓不堪悲岁月,
战士风霜老,将军雨露新。封侯不由此,何以慰征人。"


送柴侍御 / 李京

"系马向山立,一杯聊奠君。野烟孤客路,寒草故人坟。
"一教谁云辟二途,律禅禅律智归愚。念珠在手隳禅衲,
"故人言别倍依依,病里班荆苦忆违。
"茶烟睡觉心无事,一卷黄庭在手中。
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
"凭古城边眺晚晴,远村高树转分明。天如镜面都来静,
家无担石暂从军。非才岂合攀丹桂,多病犹堪伴白云。
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"


减字木兰花·春情 / 沈用济

"汉宫行庙略,簪笏落民间。直道三湘水,高情四皓山。
"两篇佳句敌琼瑰,怜我三清道路开。荆璞献多还得售,
"新辞翦秋水,洗我胸中尘。无由惬良会,极目空怀人。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
"年高来远戍,白首罢干戎。夜色蓟门火,秋声边塞风。
"王母清歌玉琯悲,瑶台应有再来期。
"三点五点映山雨,一枝两枝临水花。蛱蝶狂飞掠芳草,


哥舒歌 / 赵汝普

"曾转双蓬到玉京,宣尼恩奏乐卿名。歌残白石扣牛角,
御香闻气不知名。愁来自觉歌喉咽,瘦去谁怜舞掌轻。
"稻垄蓼红沟水清,荻园叶白秋日明。空坡路细见骑过,
搦管研朱点湘水。欲归家,重叹嗟。眼前有,三个字:
"茫茫驱一马,自叹又何之。出郭见山处,待船逢雨时。
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄,吟高何止鬼神惊。
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
直道有时方始平。喜愠子文何颖悟,卷藏蘧瑗甚分明。


寄荆州张丞相 / 杨真人

"半掩朱门白日长,晚风轻堕落梅妆。不知芳草情何限,
我愿天地炉,多衔扁鹊身。遍行君臣药,先从冻馁均。
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
王猷旧宅无人到,抱却清阴盖绿苔。"
"初尘芸阁辞禅阁,却访支郎是老郎。
"露冷风轻霁魄圆,高楼更在碧山巅。四溟水合疑无地,
岘首白云起,洞庭秋月悬。若教吟兴足,西笑是何年。"
年年谁不登高第,未胜骑驴入画屏。"


登岳阳楼 / 沈括

天风相送轻飘去,却笑蜘蛛谩织罗。
马称龙子几来嘶。自从辽水烟尘起,更到涂山道路迷。
后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"
"双黛俨如嚬,应伤故国春。江山非旧主,云雨是前身。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,
春醒酒病兼消渴,惜取新芽旋摘煎。"
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。


南歌子·游赏 / 王维宁

两地思归一主人。络岸柳丝悬细雨,绣田花朵弄残春。
明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
远田人静闻水行。柴门狼藉牛羊气,竹坞幽深鸡犬声。
汉陵高枕夕阳天。半岩云粉千竿竹,满寺风雷百尺泉。
崇侯入辅严陵退,堪忆啼猿万仞峰。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"
醉欹梅障晓,歌厌竹枝秋。望阙怀乡泪,荆江水共流。"
近日登山觉步轻。黄鹤待传蓬岛信,丹书应换蕊宫名。


祭鳄鱼文 / 陈仕俊

寂寂古城道,马嘶芳岸草。岸草接长堤,长堤人解携。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
长安牡丹开,绣毂辗晴雷。若使花长在,人应看不回。
"临塘古庙一神仙,绣幌花容色俨然。为逐朝云来此地,
卷箔清江月,敲松紫阁书。由来簪组贵,不信教猿锄。"
"吟送越僧归海涯,僧行浑不觉程赊。路沿山脚潮痕出,
应是荆山留不住,至今犹得睹芳尘。"


宿清溪主人 / 释今稚

罗袜绣被逢迎。华山梧桐相覆,蛮江豆蔻连生。
溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
"众僧尊夏腊,灵岳遍曾登。度水手中杖,行山溪畔藤。
一瓢欢自足,一日兴偏多。幽意人先赏,疏丛蝶未过。
莫把回山示世人。已擘峻流穿太岳,长扶王气拥强秦。
忆别悠悠岁月长,酒兵无计敌愁肠。
"每日在南亭,南亭似僧院。人语静先闻,鸟啼深不见。
孤单小谏渔舟在,心恋清潭去未能。"


葛生 / 傅肇修

却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
钓鱼船上易安身。冷烟粘柳蝉声老,寒渚澄星雁叫新。
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
吴坂嘶骐骥,岐山集凤凰。词源波浩浩,谏署玉锵锵。
"鸟去云飞意不通,夜坛斜月转松风。
"北陆候才变,南枝花已开。无人同怅望,把酒独裴回。
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
长江一曲年年水,应为先生万古清。"