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狼三则

宋代 / 邓文宪

"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
野店丛蒿短,烟村簇树齐。翻思故林去,在处有猿啼。"
停舟仰丽刹,绣组发香墀。咫尺空界色,天人花落时。
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
"大道多大笑,寂寥何以论。霜枫翻落叶,水鸟啄闲门。
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
匣里残妆粉,留将与后人。黄泉无用处,恨作冢中尘。


狼三则拼音解释:

.zhong die tai gu se .meng meng hua yu shi .hao feng xing kong jin .liu shui yu xiang sui .
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
liang bian zhen zhong yao xiang hui .he xi deng qian jin ci qing ..
.zan bie peng lai hai shang you .ou feng tai shou wen gen you .shen ju bei dou xing biao xia .
dai yue gui shan si .dan qin zuo ming zhai .bu yi xian zi gui .he yong ye tian jie ..
ba yue fan shu liao yi nong .san sui jin qing ni qing qiu ..
chong gao yu jiu yuan .wu mo neng liang cun .shen nai zi suo yu .huang yin fa ling gen .
ye dian cong hao duan .yan cun cu shu qi .fan si gu lin qu .zai chu you yuan ti ..
ting zhou yang li sha .xiu zu fa xiang chi .zhi chi kong jie se .tian ren hua luo shi .
zhi yan fa xuan li .gao yi cong yao ming .san guang ru wu qiong .ji mo fan tai ning ..
.xi yang zai xi feng .die cui ying can xue .kuang feng juan xu hui .jing yuan pan yu zhe .
.da dao duo da xiao .ji liao he yi lun .shuang feng fan luo ye .shui niao zhuo xian men .
.chou chang ren jian wan shi wei .liang ren tong qu yi ren gui .
dai yue xi xiang xia .ying feng hu ban kai .fu qiang hua ying dong .yi shi yu ren lai .
xia li can zhuang fen .liu jiang yu hou ren .huang quan wu yong chu .hen zuo zhong zhong chen .

译文及注释

译文
  天亮了吗?苍梧为什么(me)不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的(de)多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
繁华的长街上,还能见到将谢的梅花挂在枝头,含苞欲放的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声,只有那忙着修巢的燕子,又重新回到去年的旧处。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着,
细雨初停,天尚微(wei)阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  自幼入宫,生长于金屋之中,长大之后,轻盈的舞姿便经常在宫殿中皇帝面前表演。头上佩戴鲜艳的山花,身穿绣着石竹花图案的罗衣,经常出入深宫大殿之中,常常侍从于皇帝的步牵之后。只怕有朝一日,歌舞一散.自己便像天上的彩云一样,随风而去,再也见不到皇帝的面了。  春日杨柳的嫩芽,色泽像黄金,雪白匡梨花,散发着芳香。宫中的玉楼珠殿之上,有翡翠鸟在结巢,殿前的池水中置养着成到的鸳鸯。于是皇上从后宫中选能歌善舞的宫人,随辇游乐。能职善舞者,在宫中谁可推为第一呢?当然非居住于昭阳殿的赵飞燕而莫属了。  苑林中长着卢橘,宫廷中种着葡萄。在落日烟花之下,丝管齐鸣,春风骀荡。羌笛之声如龙吟出水,箫管之声如凤鸣下空。莫说君王多游乐之事(shi),如今天下太平,天子正与万民同乐呢!  玉树影斜,日暮下朝之时,宫中多有乐事。由于君王白天忙于政务,至夜晚才乘着轻辇来到后宫。殡妃们在花间恶意谈笑,在明烛下娇声唱歌。在月光下尽情地唱吧,跳吧,莫要叫明月归去,我们还要请月宫中的嫦娥一起来欢歌醉舞呢!  宫殿内香风和暖依旧,纱窗外已现出黎明的曙光。宫中的花朵竞相对朝日开放,池塘中已暗暗地长出了春草。绿树间的小鸟开始歌唱,宫殿中舞女的身影在晨光中逐渐清晰。昭阳殿前桃李相间,明月渐斜,虽天色已明,但宫中的美人狂欢了一夜,兴犹未尽,仍在追逐嬉戏(xi)。  今日在明光宫中,还要结伴相游。春风吹开了紫殿大门,一阵天乐吹下了珠楼。舞女们的舞蹈跳得惟妙绝伦,歌女们的歌声娇里娇气。更令人开心(xin)的是在花香月明之夜。宫女们在玩藏钩的游戏,好一幅春官游乐图!  傲雪的寒梅已尽,春风染绿了杨柳。宫莺唱着醉人的歌,檐前的燕子呢喃着比(bi)翼双飞。春日迟迟照着歌舞酒筵,春花灿烂映看漂亮的舞衣。傍晚时斜辉照着皇帝出游的彩仗,光彩一片,好不气派!  龙池之水映绿了南薰殿,北阙楼在一片红花中显现。从太液池上传来阵阵莺鸣似的歌声,笙箫之音绕着池上的蓬莱山打转。一阵仙女玉佩的碰击的叮咚响声传来,原来是宫人们在玩着扣彩毯为游戏。今日天气真好,正是宫中行乐的好日子。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
  第二天,成名把蟋蟀献给县官,县官见它小,怒斥成名。成名讲述了这只蟋蟀的奇特本领,县官不信。试着和别的蟋蟀搏斗,所有的都被斗败了。又试着和鸡斗,果然和成名所说的一样。于是就奖赏了成名,把蟋蟀献给了巡抚(fu)。巡抚特别喜欢,用金笼装着献给皇帝,并且上了奏本,仔细地叙述了它的本领。到了宫里后,凡是全国贡献的蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额及各种稀有的蟋蟀,都与(小蟋蟀)斗过了,没有一只能占它的上风。它每逢听到琴瑟的声音,都能按照节拍跳舞,(大家)越发觉得出奇。皇帝更加喜欢,便下诏赏给巡抚好马和锦缎。巡抚不忘记好处是从哪来的,不久,县官也以才能卓越而闻名了。县官一高兴,就免了成名的差役,又嘱咐主考官,让成名中了秀才。过了一年多,成名的儿子精神复原了。他说他变成一只蟋蟀,轻快而善于搏斗。现在才苏醒过来。巡抚也重赏了成名。不到几年,成名就有一百多顷田地,很多高楼殿阁,还有成百上千的牛羊;每次出门,身穿轻裘,骑上高头骏马,比世代做官的人家还阔气。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
唐宪宗元和十年,我被贬为九江郡司马。第二年秋季的一天,送客到湓浦口,夜里听到船上有人弹琵琶。听那声音,铮铮铿铿有京都流行的声韵。探问这个人,原来是长安的歌女,曾经向穆、曹两位琵琶大师学艺。后来年纪大了,红颜退尽,嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触,这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题为《琵琶行》。秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。
峰峦秀丽直插中天,登极顶四望,目不暇接。
乌云散去,风雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之感。

注释
(58)险塞(sài) :险峻的要塞。
91、驱骤(qū zhòu):驰骋,即奔走。
⑺思:想着,想到。
②文章:泛言文学。
(4)帝乡:京城。
⑶渚:水中小洲,此处当指水滩。
赖:依靠。

赏析

  陈师道中年受知于苏轼,由苏轼推荐为徐州教授。两年后,苏轼因党祸被贬杭州;陈师道不避流俗横议,不顾上官阻拦,托病请假,送苏轼直到南京(今河南商丘)。五年之后,苏轼再贬为宁海军节度副使,惠州安置,栖身岭南;陈师道也被定为苏门余党,撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆,世人皆欲杀之,一人被撤职,潦倒穷愁之际,有一位苏轼的崇拜者吴远游,准备到惠州看望苏轼,陈师道作此诗以寄意。
  此诗首联便紧扣桂林之得名,以其地多桂树而设想:“苍苍森八桂。”八桂而成林,真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”,表面上只是客观叙述地理方位,说桂林在湘水之南。言外之意却是:那个偏远的地方,却多么令人神往,启人遐思。以下分写山川物产之美异。
  从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出,梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节,在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材,或在写前人写过的题材上翻新,开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平,用意深远而出之淡然,感情深厚而语句平淡,寓奇峭于朴素,外枯中膏,淡而有味,这是梅诗的创造与追求,也是宋诗的审美取向。
  从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自(da zi)己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的《白梅》王冕 古诗对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首(zhe shou)的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
  颔联承“妖”写来。‘“粉光”、“肉色”俱是美人动人之处,粉光丽质,滑若凝脂、肉色性感,柔若无骨,这恰是美人的妖态,也同样是花的妖态。“深紫”、“退红”均属壮丹艳冶之色,而这又正好使作者联想起美人的“粉光”和“肉色”来。用“腻”和“娇”二字,直把花作人写,人、物浑然一体,确实表达出了天人合一的审美境界。
  “由不慎小节,庸夫笑我度” 二句:小节,琐碎的亊情。庸夫,平庸的人。度,器量,胸怀。此谓由于不拘小节,庸夫讥笑我的器度胸襟。
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌辞》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛(jing),也是“闻笛”的题义所在。三、四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,思乡之切。
  扬州之盛,唐世艳称,历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬,意境优美,千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人,杜牧集中赠他的诗共有两首,另一首是《哭韩绰》,看来两人友情甚笃。
  “绿竹半含箨,新梢才出墙”描写了新发之竹,“半含”“才出”抓住了春笋蓬勃生长的典型过程。竹生长是看不见的,作者化静为动,用“含”,“出”把竹的生长过程写活了。
  “美酒成都堪送老,当垆仍是(reng shi)卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  这是一首寓言式的政治讽刺诗。“征伐诛求寡妇哭”,“已诉征求贫到骨”,便是这首诗的主题。杜甫巧妙地、准确地运用了传说,用“泉客”象征广大的被剥削的劳动人民,用泉(yong quan)客的“珠”象征由人民血汗创造出来的劳动果实。
  尾联更是余音袅袅,耐人咀嚼。出句是说,分手不宜过多伤感,应各自努力,珍重前程。“此别”,总括前面离别的情景;“各”字,又双绾行者、留者,也起到收束全诗的作用。对句意为,虽说如此,只怕不能实现同返故乡的愿望。韩十四与杜甫可能是同乡,诗人盼望有一天能和他在故乡重逢。但是,世事茫茫难卜,这年头谁也说不准。诗就(shi jiu)在这样欲尽不尽的诚挚情意中结束。“犹恐”二字,用得很好,隐隐露出诗人对未来的担忧(dan you),与“叹息人间万事非”前后呼应,意味深长。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

邓文宪( 宋代 )

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简 介

邓文宪 邓文宪,字一新。新会人。明武宗正德十四年(一五一九)举人。官江西建昌知府。事见清道光《广东通志》卷七三。

潇湘神·斑竹枝 / 王绩

步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"田氏门下客,冯公众中贱。一朝市义还,百代名独擅。
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
悟兹欢宴隔,哀被岁月延。书带变芳草,履痕移绿钱。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,


三棒鼓声频·题渊明醉归图 / 邱志广

胡虏如今勿胡虏。封侯十万始无心,玉关凯入君看取。"
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
雨过闲花落,风来古木声。天台频说法,石壁欠题名。"
坐卧临天井,晴明见海涯。禅馀石桥去,屐齿印松花。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
欲玩草书开我襟。龙爪状奇鼠须锐,水笺白皙越人惠。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,


春风 / 刘迁

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
世人仰望心空劳。"
山山相似若为寻。"


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 张琮

从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"雪泥露金冰滴瓦,枫柽火着僧留坐。忽睹逋翁一轴歌,
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
大信不信,贻厥无朕。需女需女,尔亦须语。使君为理,


南歌子·有感 / 刘克正

惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"格外缀清诗,诗名独得知。闲居公道日,醉卧牡丹时。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
河汉已倾斜,神魂欲超越。愿郎更回抱,终天从此诀。
此是前车况非远,六朝何更不惺惺。"
大化宗门辟,孤禅海树凉。傥为新句偈,寄我亦何妨。"
佳气宸居合,淳风乐府吹。急贤彰帝业,解网见天慈。
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。


菩萨蛮·画船捶鼓催君去 / 白朴

"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
黄鹤心期拟作群。金箓时教弟子检,砂床不遣世人闻。
华月冰壶依旧在,青莲居士几时来。"
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
兔走乌驰人语静,满溪红袂棹歌初。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 程廷祚

"白石峰之半,先生好在么。卷帘当大瀑,常恨不如他。
"此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
暂收丹陛迹,独往乱山居。入雪知人远,眠云觉俗虚。
蜀集重编否,巴仪薄葬新。青门临旧卷,欲见永无因。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 萧龙

阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
暮气藏邻寺,寒涛聒近村。离骚传永恨,鼓瑟奏遗魂。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
何妨夜醮时相忆,伴醉佯狂笑老身。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。


霜月 / 李进

疑是大谢小谢李白来。"
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
君子既执迷,无由达情素。明月海山上,秋风独归去。


太常引·客中闻歌 / 杨易霖

"百缘唯有什公瓶,万法但看一字经。从遣鸟喧心不动,
遂令仙籍独无名。"
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
"朝元下赤墀,玉节使西夷。关陇风回首,河湟雪洒旗。