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从军行七首

宋代 / 龚明之

薄宦惭尸素,终身拟尚玄。谁知草庵客,曾和柏梁篇。"
有草恒垂露,无风欲偃波。为看人共水,清白定谁多。"
相去万馀里,遥传此夜心。寥寥浦溆寒,响尽惟幽林。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
"桂阳秋水长沙县,楚竹离声为君变。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
世道方荏苒,郊园思偃息。为欢日已延,君子情未极。
九月九日时,菊花空满手。中心窃自思,傥有人送否。
嗟余无道骨,发我入太行。"
忽从被褐中,召入承明宫。圣人借颜色,言事无不通。
永岁终朝兮常若此。"
"青天何历历,明星如白石。黄姑与织女,相去不盈尺。
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"


从军行七首拼音解释:

bao huan can shi su .zhong shen ni shang xuan .shui zhi cao an ke .zeng he bai liang pian ..
you cao heng chui lu .wu feng yu yan bo .wei kan ren gong shui .qing bai ding shui duo ..
xiang qu wan yu li .yao chuan ci ye xin .liao liao pu xu han .xiang jin wei you lin .
neng ling qiu da you .gu chui yuan xiang cui ..
.gui yang qiu shui chang sha xian .chu zhu li sheng wei jun bian .
geng zhi kong shan lei yu shi .yun lin bao mu gui he chu ..
shi dao fang ren ran .jiao yuan si yan xi .wei huan ri yi yan .jun zi qing wei ji .
jiu yue jiu ri shi .ju hua kong man shou .zhong xin qie zi si .tang you ren song fou .
jie yu wu dao gu .fa wo ru tai xing ..
hu cong bei he zhong .zhao ru cheng ming gong .sheng ren jie yan se .yan shi wu bu tong .
yong sui zhong chao xi chang ruo ci ..
.qing tian he li li .ming xing ru bai shi .huang gu yu zhi nv .xiang qu bu ying chi .
yao jian yu ju jian .yi xu wu yi nuo .zhuang shi bu ke qing .xiang qi zai yun ge ..

译文及注释

译文
天地皆循大道,自然运行,天下清平,四海安宁。
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的(de)苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁(shui)还悲叹长呼号!
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问。
悠扬的曲调飞入天空紫云中,如泣如诉却见不到心中的爱人。
  韩愈等候回音已四十多天了(liao)。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又(you)有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他(ta)们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父(fu)母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
十步之内,稳杀一人,千里关隘,不可留行。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。
天寒季节远山一片(pian)明净,日暮时分大河格外迅急。
雪花飒飒作响偏落竹林旁,凄寒之夜几番梦回总关家。
此刻,峰影如燃的西天,还沐浴在一派庄严肃穆的落日余霞中。回看北天,却又灰云蒙黎。透过如林插空的千百峰嶂,隐约可见有一片雨雪,纷扬在遥远的天底下,将起伏的山峦,织成茫茫一白。意兴盎然地转身西望,不禁又惊喜而呼:那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞,竟远非人们所想像的那般遥远!从居庸塞望去,它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
黎明时分从那长安出发,傍晚已经越过陇山之颠;
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
为何时俗是那么的工巧啊?

注释
4.践:
⑴岭:指大庾岭,五岭之一,在今江西大余县和广东南雄县交界处,因岭上多梅花,也称梅岭。辞国:离开京城。国:国都,指长安。
[12]闵:同“悯”,悲悯。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
④盖:古代一种似伞的遮阳物。
⑴旅:旅行。次:临时住宿。朔方:古都名,自西汉始建,至唐代,辖区多变,治所不一。桑干河以北,属朔方地区。

赏析

  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后(zhi hou),为首的舞者扮演周武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示周成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前(zhe qian)进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯(bu ken)一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  诗开篇就说,虽然内地与边疆相隔甚远,但唐朝与渤海在文化上属于“一家”。这指出了双方文化上的一致性。既然文化“本一家”,那么,双方就不会因为地域不同而影响精神上的联系。首联是临别时的劝慰,也表达出双方间的厚谊深情,特别是唐人对东北边疆渤海人的情谊。颔联是对王子文化素养的赞誉。王子勤奋学习,如今博学多才,载誉而归,值得庆贺;王子美妙的文章、诗句都留在中国,为人传诵,这又是值得称道与感谢的。颈、尾联两联诗笔折转,想象王子归途情况及归国后对长安内地的思念。越过赤岭界碑,顺着东流江水,王子扬帆直进,向朝霞曙光出现的东方故国驶去。“曙霞”暗含着对“海东盛国”的赞美。王子到达本国后,追忆在长安时的美好生活,定然会回首遥望,可那时已天遥地远,各在一方了。尾联透露出送行者依依不舍之情,于此可见篇首的劝慰,不仅含有王子的眷恋惜别之情,而且更有送行者本身强作笑容的离愁别绪。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  此诗是李白的醉歌,诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界,实际上是以带有诗意的眼光来看待一切,思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时,喜欢去习家花园喝酒,常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他:“日暮倒载归,酩酊无所知。复能骑骏马,倒着白接篱。”接篱,一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样,日暮归来,烂醉如泥,被儿童拦住拍手唱歌,引起满街的喧笑。
  开头两句写《京都元夕》元好问 古诗的热闹场面,"袨服华妆",写出了游人们穿着鲜明华丽,”六街灯火“写出了大街小巷到处在舞弄着花灯的景象,前两句用元夕日,街上的人们的装束和举动反衬了汴京一派繁华、升平的气象,也为下文诗人这个穿着长衫的读书人都外出游玩,沉醉在游人的欢声笑语,抒发情感作铺垫。
  秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。
  “隐居寺,隐居山。陶公炼液栖其间。”陶公是指道教茅山宗的开山人陶弘景。他曾在茅山长期隐居炼丹。隐居寺,隐居山自然都是在茅山。此句中的陶公,当也有暗喻元丹丘的意思,说他在茅山修道炼丹。“灵神闭气昔登攀,恬然但觉心绪闲。”此二句是说李白年轻时曾攀登过茅山,那时是步履轻健,如走平地,觉得非常轻松。言外之意是说自己的腰脚如今已大不如昔了。“数人不知几甲子,昨来犹带冰霜颜。”此二句是指此次重见面的茅山几个老朋友,他们如今也都是满头霜雪,鬓发皆白了。“几甲子”,即几百岁之意,一甲子是六十年。说不知道他们有“几甲子”,是故意神而奇之。犹如说他们是“老神仙”,不知道他们有多大岁数。“我离虽则岁物改,如今了然识所在。”此二句说,我离开这里的年岁已久,虽然时过景迁,许多地方和景物都改变了模样,但是,对以前的旧游处,我还是能清楚地辨认出来。郭沫若将“如今了然识所在”一句,解释成“表明李白是觉悟了,要和一切迷信幻想脱离了。”(《李白与杜甫》第91页)这显然是望文生义,是不符合此诗原意的。“别君莫遭不尽欢,悬知乐客遥相待。”意即这次重游虽然时间仓促,旋即告别,君莫要因没有尽欢而感到歉意,在我未来之前你就早做好了迎接我的准备,你的好客之情我是早就予料到的。
  诗的前两句抒情叙事,在无限感慨中表现出豪放洒脱的气概。一方面,离别是忧伤的,毕竟自己寓居京城多年,故友如云,往事如烟;另一方面,离别是轻松愉快的,毕竟自己逃出了令人桎梏的樊笼,可以回到外面的世界里另有一番作为。这样,离别的愁绪就和回归的喜悦交织在一起,既有“浩荡离愁”,又有“吟鞭东指”;既有白日西斜,又有广阔天涯。这两个画面相反相成,互为映衬,是诗人当日心境的真实写照。诗的后两句以落花为喻,表明自己的心志,在形象的比喻中,自然而然地融入议论。“化作春泥更护花”,诗人是这样说的,也是这样做的。鸦片战争爆发后,他多次给驻防上海的江西巡抚梁章钜写信,商讨国事,并希望参加他的幕府,献计献策。可惜诗人不久就死在丹阳书院(年仅50岁),无从实现他的社会理想了,令人叹惋。
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这首小诗,用朴素的语言写一次久别重逢后的离别。通篇淡淡着笔,不作雕饰,而平淡中蕴含深深的情味,朴素中自有天然的风韵。
  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  诗的开头四句,轻快舒坦,充满乡情。入夏,天气清和,田野麦黄,道路荫长,骑马出门,一路青山作伴,更怀念往日隐居旧乡山林的悠闲生活。这里有一种旷达的情怀,显出隐士的本色,不介意仕途得失。然后八句诗,用生动的细节描绘,高度的艺术概括,赞美陈章甫的志节操守,见出他坦荡无羁、清高自重的思想性格。前四句写他的品德、容貌、才学和志节。说他有君子坦荡的品德,仪表堂堂,满腹经纶,不甘沦落草野,倔强地要出山入仕。“不肯低头在草莽”,指他抗议无籍不被录用一事。后四句写他的形迹脱略,胸襟清高,概括他仕而实隐的情形,说他与同僚畅饮,轻视世事,醉卧避官,寄托孤云,显出他入仕后与官场污浊不合,因而借酒隐德,自持清高。不言而喻,这样的思想性格和行为,注定他迟早要离开官场。这八句是全诗最精采的笔墨,诗人首先突出陈的立身坦荡,然后写容貌抓住特征,又能表现性格;写才学强调志节,又能显出神态;写行为则点明处世态度,写遭遇就侧重思想倾向。既扣住送别,又表明罢官返乡的情由。“长河”二句是赋而比兴,既实记渡口适遇风浪,暂停摆渡,又暗喻仕途险恶,无人援济。因此,行者和送者,罢官者和留官者,陈章甫和诗人,都在渡口等候,都没有着落。一个“未及家”,一个“空叹息”,都有一种惆怅。而对这种失意的惆怅,诗人以为毋须介意,因此,末二句以试问语气写出世态炎凉,料想陈返乡后的境况,显出一种泰然处之的豁达态度,轻松地结出送别。

创作背景

  唐德宗建中三年(782),李希烈叛军占据随州(今安徽随县),刘长卿正为随州刺史,失州而流落江州(今江西九江),后应辟入淮南节度使幕。行前先有五律《江州留别薛六柳八又二员外》,故这首诗题作“重别”。

  

龚明之( 宋代 )

收录诗词 (1949)
简 介

龚明之 (1091—1182)宋苏州昆山人,字熙仲,一作希仲,号五休居士。龚况从子。年六十举乡贡,授高州文学。后敕监潭州南岳庙。年八十乞致仕,乡人又请于朝,超授宣教郎。有《中吴纪闻》。

拟孙权答曹操书 / 程少逸

"三蜀澄清郡政闲,登楼携酌日跻攀。顿觉胸怀无俗事,
"前朝旧业想遗尘,今日他乡独尔身。郧地国除为过客,
高足在旦暮,肯为南亩俦。"
共惜不成金谷妓,虚令看杀玉车人。"
何因知久要,丝白漆亦坚。"
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
何时故山里,却醉松花酿。回首唯白云,孤舟复谁访。"


小雅·瓠叶 / 梁知微

殷王期负鼎,汶水起垂竿。莫学东山卧,参差老谢安。"
地远官无法,山深俗岂淳。须令荒徼外,亦解惧埋轮。"
"旧谷行将尽,良苗未可希。老年方爱粥,卒岁且无衣。
万国烟花随玉辇,西来添作锦江春。
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。
耿耿何以写,密言空委心。"
"越客新安别,秦人旧国情。舟乘晚风便,月带上潮平。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,


贵主征行乐 / 吴有定

"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
兹楼日登眺,流岁暗蹉跎。坐厌淮南守,秋山红树多。
洛阳陌上人回首,丝竹飘飖入青天。晋武平吴恣欢燕,
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。
风帘摇烛影,秋雨带虫声。归思那堪说,悠悠限洛城。"
葛仙迹尚在,许氏道犹崇。独往古来事,幽怀期二公。"


夏花明 / 孙兆葵

"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
爱此从冥搜,永怀临湍游。一为沧波客,十见红蕖秋。
"西陵望何及,弦管徒在兹。谁言死者乐,但令生者悲。
意深投辖盛,才重接筵光。陋学叨铅简,弱龄许翰场。
"上国山河列,贤王邸第开。故人分职去,潘令宠行来。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"


送李愿归盘谷序 / 叶汉

吾兄此为吏,薄宦知无媒。方寸抱秦镜,声名传楚材。
"天宫水西寺,云锦照东郭。清湍鸣回溪,绿水绕飞阁。
"夜坐不厌湖上月,昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满,
老来懒赋诗,惟有老相随。宿世谬词客,前身应画师。
谁念遽成别,自怜归所从。他时相忆处,惆怅西南峰。"
"走马上东冈,朝日照野田。野田双雉起,翻射斗回鞭。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸,后当见我天皇所。
计吏从都出,传闻大小康。降除沾二弟,离拆已三房。


点绛唇·咏梅月 / 释与咸

插羽两相顾,鸣弓新上弦。射麋入深谷,饮马投荒泉。
羸马望北走,迁人悲越吟。何当边草白,旌节陇城阴。"
竟日馀香在,过时独秀难。共怜芳意晚,秋露未须团。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
苍舒留帝宠,子晋有仙才。五岁过人智,三天使鹤催。
"间世生贤宰,同心奉至尊。功高开北第,机静灌中园。
炎景宁云惮,神谋肃所将。旌摇天月迥,骑入塞云长。
"杼山多幽绝,胜事盈跬步。前者虽登攀,淹留恨晨暮。


洛阳女儿行 / 李皋

"龚子栖闲地,都无人世喧。柳深陶令宅,竹暗辟疆园。
歇马凭云宿,扬帆截海行。高高翠微里,遥见石梁横。"
腰间玉具剑,意许无遗诺。壮士不可轻,相期在云阁。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
松柏日已坚,桃李日以滋。顾己独暗昧,所居成蒺藜。
词学张平子,风仪褚彦回。崇仪希上德,近侍接元台。
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,


青青河畔草 / 倪仁吉

迎晨起饭牛,双驾耕东菑。蚯蚓土中出,田乌随我飞。
觉路山童引,经行谷鸟从。更言穷寂灭,回策上南峰。"
觉后思白帝,佳人与我违。瞿塘饶贾客,音信莫令稀。"
子为黄绶羁,余忝蓬山顾。京门望西岳,百里见郊树。
登高望天山,白云正崔巍。入阵破骄虏,威名雄震雷。
一辞林壑间,共系风尘役。交朋忽先进,天道何纷剧。
日出照万户,簪裾烂明星。朝罢沐浴闲,遨游阆风亭。
树深烟幂幂,滩浅石磷磷。川路南行远,淹留惜此辰。


京都元夕 / 彭岩肖

"会府应文昌,商山镇国阳。闻君监郡史,暂罢尚书郎。
"歌鼓燕赵儿,魏姝弄鸣丝。粉色艳日彩,舞袖拂花枝。
诗堪记室妒风流,画与将军作勍敌。"
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
而我倦栖屑,别君良郁陶。春风亦未已,旅思空滔滔。
"不敢要君征亦起,致君全得似唐虞。谠言昨叹离天听,
"朝涉白水源,暂与人俗疏。岛屿佳境色,江天涵清虚。
东驰眇贝丘,西顾弥虢略。淇水徒自深,浮云不堪托。


至正改元辛巳寒食日示弟及诸子侄 / 宋球

微臣此时承宴乐,仿佛疑从星汉回。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
群动汩吾真,讹言伤我情。安得如子晋,与之游太清。
那堪适会面,遽已悲分首。客路向楚云,河桥对衰柳。
昔时让王者,此地闭玄关。无以蹑高步,凄凉岑壑间。"
彭阳昔游说,愿谒南郢都。王果尚未达,况从夷节谟。
郊途住成淹,默默阻中情。"
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈,垂朱拖紫三十人。