译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
隋炀帝为南游江都(du)不顾安全,
晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
一腔悲愤,园陵松柏竟凋零!
小巧阑干边
怀念你竟在这深秋的夜晚,散步咏叹多么寒凉的霜天。
说到铭志之所以能(neng)够著称(cheng)后世,是因为它的意义与史传相接近(jin),但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭(can)愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
注释
⑵帝都:指唐朝京城长安。
历职:连续任职
4.狱:监。.
直为:只是由于……。
① 乱峰:参差不齐的山峰。
59.辟启:打开。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。