临江仙·樱桃落尽春归去
慎勿富贵忘我为。"
秋风散杨柳。以比憔悴颜，空持旧物还。馀生欲何寄，
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
且当放怀去，行行没馀齿。
烟水依泉谷，川陆散樵渔。忽念故园日，复忆骊山居。
南州王气疾，东国海风微。借问商歌客，年年何处归。
涕泗湘潭水，凄凉衡峤烟。古来修短分，神理竟难筌。"
"故人早负干将器，谁言未展平生意。想君畴昔高步时，
自幼输丹恳，何尝玷白圭。承言窜遐魅，雪枉间深狴。
一身今已适，万物知何爱。悟法电已空，看心水无碍。
临江仙·樱桃落尽春归去拼音解释:
shen wu fu gui wang wo wei ..
qiu feng san yang liu .yi bi qiao cui yan .kong chi jiu wu huan .yu sheng yu he ji .
.wu yue huang mei shi .yin qi bi yuan er .nong yun lian hui shuo .gu cai sheng lin li .
qie dang fang huai qu .xing xing mei yu chi .
yan shui yi quan gu .chuan lu san qiao yu .hu nian gu yuan ri .fu yi li shan ju .
nan zhou wang qi ji .dong guo hai feng wei .jie wen shang ge ke .nian nian he chu gui .
ti si xiang tan shui .qi liang heng jiao yan .gu lai xiu duan fen .shen li jing nan quan ..
.gu ren zao fu gan jiang qi .shui yan wei zhan ping sheng yi .xiang jun chou xi gao bu shi .
zi you shu dan ken .he chang dian bai gui .cheng yan cuan xia mei .xue wang jian shen bi .
yi shen jin yi shi .wan wu zhi he ai .wu fa dian yi kong .kan xin shui wu ai .
译文及注释
译文
我不能承受现在的体弱多病，又哪里还看重功利与浮名(ming)。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一(yi)片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
衣上有(you)(you)宴酒的痕迹，聚会所赋的诗句，点点行行，总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀，寒夜里空替人流下伤心泪。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。
想来江山之(zhi)外，看尽烟云发生。
舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？
暴风吹我飘行到东南，南行来到吴郡会稽郡。
从山下往上走，有一座亭，在半山，大概建在这里，路人不必费太多体力就可以在此稍事休息；由亭往上，有一处幽深曲折的洞，有人说是西施洞；这里还有旺盛的泉水，相传是西施濯花之处，这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂，可以宿息；有琴台，站在那里可以远眺四周；有轩，可以看到对面的洞庭山，轩名抱翠。有阁，可以俯瞰太湖水波，阁名涵虚；虚明动荡，因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩，而灵岩最美的地方，则是此处了。
归附故乡先来尝新。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月(yue)光随波涌动，大江滚滚东流。
你终于想起改变自己的游荡生活，要争取功名
残月未落，在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节，我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜，天色已晓。春寒料峭，让我对即将(jiang)远行的诗友无限怜悯，更加上春意未浓，让人心绪无聊。 眼前突然出现几树早几树早梅，在那梅梢上，尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的，在东风中滞留残存，不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去，所以用扑鼻的清香送他上船，以慰藉他那忧伤的心。 你文采高逸，一定会像那明月一样直上重霄，令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥，路途险阻，今后若欲相见，将会非常困难。今朝分别的情景，我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印，会时时再现于你我今后的梦境里的。 在那河桥两侧，杨柳尚未睁开惺松的睡眼，想折下一枝送给友人，又恐怕它还不能留人，只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧，等到将来某一天友人重来，杨柳一定是万条柔枝披拂，那时再以绿柳系马，定能挽留得住柳系马，定能挽留得住他。
注释
⑴诫：警告，劝人警惕。
矜育：怜惜养育
⑺且：将要。闭关：佛家闭门静修。这里有闭户不与人来往之意。闭：一作“掩”。
⑴题下原注：武后召见，令赋《送兄》佚名 古诗诗，应声而就。
⑻鸿儒（hóng rú）：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大。儒，旧指读书人。
⑷烟月：指月色朦胧。
⑶罨（yǎn）：覆盖。平畴：平整的田地。
赏析
从这首诗可以看到，清微婉约的风格，在内容上是由感情的细腻低回所决定的，在艺术表现上则是清超而不质实，深微而不粗放，词华淡远而不艳抹浓妆，含蓄蕴藉而不直露奔迸。马戴的这首诗，可说是晚唐诗歌园地里一枝具有独特芬芳和色彩的素馨花。
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到(xiang dao)死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(liang zhou)（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北(zhi bei)金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
如何描写人物心理，往往是小说家们醉心探讨的问题。其实，这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中，就有很细致很精采的心理描写，这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》，就突出地表现出这种艺术特点。
整首诗扣题叙事，因事抒怀，叙事抒怀，紧密关联。叙事之中有援箭引弓、仰天射鸿、肥衣冲风、饮酒高歌的形象描写，有箭飞弦响、大雁哀鸣、北风呼啸、诗人高歌繁多声响的奏鸣渲染。抒怀之时有感叹不遇、不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳、枯柳笼轻烟的艺术遐思。叙事之中的形象描写、声响渲染已见豪放、洒脱之态，抒怀之时的内心表白、艺术遐思犹溢自信、憧憬之情。这样，全诗脉络清晰，音节浏亮，基调昂扬，充满了激情。
从三诗的艺术成就看，第三首写得最好，故萧统《文选》只选了这一首。此首通篇写送殡下葬过程，而突出写了送葬者。“荒草”二句既承前篇，又写出基地背景，为下文烘托出凄惨气氛。“严霜”句点明季节，“送我”句直写送葬情状。“四面”二句写墓地实况，说明自己也只能与鬼为邻了。然后一句写“马”，一句写“风”，把送葬沿途景物都描绘出来，虽仅点到而止，却历历如画。然后以“幽室”二句作一小结，说明圹坑一闭，人鬼殊途，正与第二首末句相呼应。但以上只是写殡葬时种种现象，作者还没有把真正的生死观表现得透彻充分，于是把“千年”句重复了一次，接着正面点出“贤达无奈何”这一层意思。盖不论贤士达人，对有生必有死的自然规律总是无能为力的。这并非消极，而实是因看得破看得透而总结出来的。而一篇最精彩处，全在最后六句。“向来”犹言“刚才”。刚才来送殡的人，一俟棺入穴中，幽室永闭，便自然而然地纷纷散去，各自回家。这与上文写死者从此永不能回家又遥相对照。“亲戚”二句，是识透人生真谛之后提炼出来的话。家人亲眷，因为跟自己有血缘关系，可能想到(xiang dao)死者还有点儿难过；而那些同自己关系不深的人则早已把死者忘掉，该干什么就干什么去了。《论语·述而篇》：“子于是日哭，则不歌。”这是说孔子如果某一天参加了别人的丧礼，为悼念死者而哭泣过，那么他在这一天里面就一定不唱歌。这不但由于思想感情一时转不过来，而且刚哭完死者便又高兴地唱起歌来，也未免太不近人情。其实孔子这样做，还是一个有教养的人诉诸理性的表现；如果是一般人，为人送葬不过是礼节性的周旋应酬，从感情上说，他本没有什么悲伤，只要葬礼一毕，自然可以歌唱了。陶渊明是看透了世俗人情的，所以他反用《论语》之意，爽性直截了当地把一般人的表现从思想到行动都如实地写了出来，这才是作者思想上的真正达观而毫无矫饰的地方。陶之可贵处亦正在此。而且在作者的人生观中还是有着唯物的思想因素的，所以他在此诗的最后两句写道：“死去何所道，托体同山阿。”大意是，人死之后还有什么可说的呢，他把尸体托付给大自然，使它即将化为尘埃，同山脚下的泥土一样。这在佛教轮回观念大为流行的晋宋之交，真是十分难能可贵的唯物观点呢。
第二句补足首句，“赚得行人空喜欢”，“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更引人注目。
首先，形象的比喻，高度的概括，使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果，诗人并未明白道出，而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮，并非根本的疗毒之策，它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急，是再形象不过了，也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻，一方面使诗歌的形象具备了可感性，另一方面也深刻地揭示了问题的本质，使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
此诗用的是托物寓意的方法，既形象生动，易为人所理解，又寓意深刻，引人深思。
“女萝发馨香，菟丝断人肠。枝枝相纠结，叶叶竞飘扬”。大意可能是说，夫君在外春风得意、如鱼得水，而妻妾却在家里忧心匆匆、痛断肝肠。
首联说郭将军从武威发迹，又晋升到银台门担任起护卫皇帝的重任。这两句主要是赞美郭将军不仅功勋卓著而且位高权重，深受皇帝的信任和宠爱。武威武威郡即凉州(liang zhou)（今甘肃一带），是唐朝军队与突厥、回鹘、吐蕃、吐谷浑等少数民族作战的主战场之一。有人说此诗的郭将军是郭子仪。考郭子仪系华州郑县（今陕西华县）人，入京供职前，曾历任左卫长史、单于副都护、振远军节度使、九原太守等，均与武威其地不相属。可见，诗中之“郭将军”显系另一人，并非郭子仪。这里提到银台。据唐人韩偓诗《雨后月中玉堂闲坐》：“银台直北(zhi bei)金銮外”，可见银台门内为翰林学士供职之所。李白曾奉诏翰林，此诗虽以去职，但还是忘不了那里的一段生活。
建安诗人徐干有著名的《室思》诗五章，第三章末四句是：“自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，无有穷已时。”后世爱其情韵之美，多仿此作五言绝句，成为“自君之出矣”一体。女诗人鱼玄机的这首写给情人的诗，无论从内容、用韵到后联的写法，都与徐干《室思》的四句十分接近。但体裁属七绝，可看作“自君之出矣”的一个变体。惟其有变化，故创获也在其中了。
作为一首吊古之作，梁园的萧条是诗人所要着力描写的。然而一、二两句已经把话说尽，再要顺着原有思路写出，势必叠床架屋。诗人于紧要处别开生面，在画面的主题位置上添上几笔艳丽的春色。以乐景写哀情，相反而相成，梁园的景色愈见萧条，诗人的吊古之情也愈见伤痛了，反衬手法运用得十分巧妙。
想到这里，女主人公似乎颇有些喜意了，因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到，身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处，那影子也会“不见”的，这样岂不又要分离？她简直有些焦急了，终于在诗之结尾，向夫君发出了凄凄的呼唤：“君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿”——夫君哪，你可不要到那背阴处去呀，一去我就会不见了。你站在阳光下好吗？那可是我的一片心愿呢！
创作背景
这首诗是天宝十三载（754）岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。
草书屏风
洞中时见秦人宅。落日相看斗酒前，送君南望但依然。
三军遥倚伏，万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源，
浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。落景转疏雨，睛云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷？石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。
"河水日夜流，客心多殷忧。维梢历宋国，结缆登商丘。
石门动高韵，草堂新着书。鶱飞久超绝，蹇足空踌躇。
平原君安在，科斗生古池。座客三千人，于今知有谁。
待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天悬玉钩。素华虽可揽，清景不同游。耿耿金波里，空瞻鳷鹊楼。
城中日夕歌钟起，山上唯闻松柏声。"
酷吏列传序
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
始萌动新煦，佳禽发幽响。岚岭对高斋，春流灌蔬壤。
"溪口水石浅，泠泠明药丛。入溪双峰峻，松栝疏幽风。
贤愚与蚁虱，一种同草草。地脉日夜流，天衣有时扫。
仙人浮丘公，对月时吹笙。丹鸟飞熠熠，苍蝇乱营营。
行将亲爱别，恋此西涧曲。远峰明夕川，夏雨生众绿。
但见蹶蹶，亦闻呦呦。谁知其思，岩谷云游。"
拨食与田乌，日暮空筐归。亲戚更相诮，我心终不移。"
唐太宗吞蝗
遥知玉窗里，纤手弄云和。奏曲有深意，青松交女萝。
大道直如发，春日佳气多。五陵贵公子，双双鸣玉珂。
惟应赏心客，兹路不言遥。"
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。"
绕砌梅堪折，当轩树未攀。岁华庭北上，何日度阳关。"
丽思阻文宴，芳踪阙宾筵。经时岂不怀，欲往事屡牵。
功成良可录，道在知无愧。天府留香名，铨闱就明试。
"给园支遁隐，虚寂养身和。春晚群木秀，间关黄鸟歌。
狡童
九华阁道连洞房。水晶帘箔云母扇，琉璃窗牖玳瑁床。
交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。
"摇桨曙江流，江清山复重。心惬赏未足，川迥失前峰。
"晨登西斋望，不觉至夕曛。正当秋夏交，原野起烟氛。
芳景恣行乐，谪居忽如忘。聚散本相因，离情自悲怅。
白简曾连拜，沧洲每共思。抚孤怜齿稚，叹逝顾身衰。
"青山远近带皇州，霁景重阳上北楼。雨歇亭皋仙菊润，
跂予北堂夜，摇笔酬明哲。绿竹动清风，层轩静华月。
饮酒·其九
"贤族唯题里，儒门但署乡。何如表岩洞，宸翰发辉光。
"洛阳征战后，君去问凋残。云月临南至，风霜向北寒。
君王敷惠政，程作贵从时。大厦非一木，沉沉临九逵。
莺啼何处梦，猿啸若为声。风月新年好，悠悠远客情。"
岁去愁终在，春还命不来。长吁问丞相，东阁几时开。
日余久沦汩，重此闻霜风。淅沥入溪树，飕飗惊夕鸿。
"守岁多然烛，通宵莫掩扉。客愁当暗满，春色向明归。
自昔大仙下，乃知元化功。神皇作桂馆，此意与天通。"
却东西门行
闻道淮阳守，东南卧理清。郡斋观政日，人马望乡情。
"北风吹海雁，南渡落寒声。感此潇湘客，凄其流浪情。
如何嘉会日，当子忧勤夕。西郊郁已茂，春岚重如积。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。"
春风已遣归心促，纵复芳菲不可留。"
齐侯疏土宇，汉室赖图书。僻处留田宅，仍才十顷馀。
空庭落叶乍开合，十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿，
水深严子钓，松挂巢父衣。云气转幽寂，溪流无是非。
自责二首
"校文常近日，赐宴忽升天。酒正传杯至，饔人捧案前。
"长安客舍热如煮，无个茗糜难御暑。空摇白团其谛苦，
更欲携君虎丘寺，不知方伯望征帆。"
九天含露未销铄，阊阖初开赐贵人。碎如坠琼方截璐，
"清时重儒士，纠郡属伊人。薄游长安中，始得一交亲。
"晋家南作帝，京镇北为关。江水中分地，城楼下带山。
对榻遇清夜，献诗合雅音。所推苟礼数，于性道岂深。
"黄河二尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。
樱桃花
周王惑褒姒，城阙成陂陀。"
采摘且同船。浩唱发容与，清波生漪涟。时逢岛屿泊，
方此顾行旅，末由饬仙装。葱茏记星坛，明灭数云嶂。
"呦呦食苹鹿，常饮清泠川。但悦丰草美，宁知牢馔鲜。
"天纪启真命，君生臣亦生。乃知赤帝子，复有苍龙精。
"逍遥仙家子，日夕朝玉皇。兴高清露没，渴饮琼华浆。
春芜生楚国，古树过隋朝。赖有东床客，池塘免寂寥。"
时时或乘兴，往往云无心。出山揖牧伯，长啸轻衣簪。
疏影·咏荷叶
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
依稀成梦想，影响绝徽音。谁念穷居者，明时嗟陆沉。"
胡人琵琶弹北风，汉家音信绝南鸿。昭君此时怨画工，
锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。
故人何寂寞，久已乖清言。明发不能寐，徒盈江上尊。"
白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。
不恨依穷辙，终期济巨川。才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
梅福惭仙吏，羊公赏下僚。新丰酒旧美，况是菊花朝。"
怨词二首·其一
"漾舟仍载酒，愧尔意相宽。草色南湖绿，松声小署寒。
张幕连江树，开筵接海潮。凌云词客语，回雪舞人娇。
平明挟弹入新丰，日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园，
可怜今夜千门里，银汉星回一道通。"
远山无晦明，秋水千里白。佳气盘未央，圣人在凝碧。
秋荷一滴露，清夜坠玄天。将来玉盘上，不定始知圆。
"凤扆朝碧落，龙图耀金镜。维岳降二臣，戴天临万姓。
德与春和盛，功将造化邻。还嗤渭滨叟，岁晚独垂纶。"