译文
记得当(dang)初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
自以为是一(yi)个超异突出的人(ren),一定很快地身居要津。
在山顶西望伏安,直见长江之水正滚滚东流。
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
她向来有独来独往的名声,自认有倾国倾城的容貌。
保存好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
直到它高耸入云,人们才说它高。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
吴越美女艳如花,窈窕婀娜,浓装艳抹。
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民(min)的宠爱。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
为何身上涂满狗粪(fen),就能避免危险状况?
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被(bei)蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
注释
2. 补阙:官名,职责是向皇帝进行规谏。
③重闱:父母居室。
⑺碍:阻挡。
⑥麒麟:一种传说中的神兽,这里用比喻来称赞毛伯温的杰出才干。
(13)史:史官。书:指史籍。
101. 知:了解。故:所以。
⒀断缺:指断碑残石。缣缯(zēng jiān):丝帛之类,此处借指钱财。