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润州二首

元代 / 翁挺

应笑执金双阙下,近南犹隔两重城。"
"永夜无他虑,长吟毕二更。暗灯摇碧影,滞雨滴阶声。
一声画角严城暮,云雨分时满路光。"
负尔五年恩爱泪,眼中惟有涸泉知。"
窗中忽有鹤飞声,方士因知道欲成。来取图书安枕里,便驱鸡犬向山行。花开深洞仙门小,路过悬桥羽节轻。送客自伤身易老,不知何处待先生。
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"江上修持积岁年,滩声未拟住潺湲。誓从五十身披衲,
"伊人卜筑自幽深,桂巷杉篱不可寻。柱上雕虫对书字,
峰峦当阙古,堞垒对云空。不见昔名将,徒称有战功。"
荆州一见桓宣武,为趁悲秋入帝乡。"
笋成稽岭岸,莲发镜湖香。泽国还之任,鲈鱼浪得尝。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿,风吹荷叶酒瓶香。
青枫绿草将愁去,远入吴云暝不还。"
还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"


润州二首拼音解释:

ying xiao zhi jin shuang que xia .jin nan you ge liang zhong cheng ..
.yong ye wu ta lv .chang yin bi er geng .an deng yao bi ying .zhi yu di jie sheng .
yi sheng hua jiao yan cheng mu .yun yu fen shi man lu guang ..
fu er wu nian en ai lei .yan zhong wei you he quan zhi ..
chuang zhong hu you he fei sheng .fang shi yin zhi dao yu cheng .lai qu tu shu an zhen li .bian qu ji quan xiang shan xing .hua kai shen dong xian men xiao .lu guo xuan qiao yu jie qing .song ke zi shang shen yi lao .bu zhi he chu dai xian sheng .
jiao sheng fei neng zhe .tui xian jian she hu .si gong zeng kong song .bei shui shi zi zhu .
.jiang shang xiu chi ji sui nian .tan sheng wei ni zhu chan yuan .shi cong wu shi shen pi na .
.yi ren bo zhu zi you shen .gui xiang shan li bu ke xun .zhu shang diao chong dui shu zi .
feng luan dang que gu .die lei dui yun kong .bu jian xi ming jiang .tu cheng you zhan gong ..
jing zhou yi jian huan xuan wu .wei chen bei qiu ru di xiang ..
sun cheng ji ling an .lian fa jing hu xiang .ze guo huan zhi ren .lu yu lang de chang ..
sha niao du fei qiu shui liang .lu duo gui hua qi ju shi .feng chui he ye jiu ping xiang .
qing feng lv cao jiang chou qu .yuan ru wu yun ming bu huan ..
huan xiang qiu shan mi shi ju .ban seng yin dui ju hua feng ..

译文及注释

译文
在武帝祠前的(de)乌云将要消散,雨过天晴仙人掌峰一(yi)片青葱。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸(zhi)(zhi)醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
魂魄归来吧!
蜀国有很多仙山,但都难以与绵邈的峨眉相匹敌。

在城东门买酒同我们畅饮,心宽看万事都如鸿毛一样。
“魂啊归来吧!
汤禹为人严正虚心求贤,得到伊尹皋陶君臣协调。
山色昏暗听到猿声使人生愁(chou),桐江苍茫夜以继日向东奔流。两岸风吹(chui)树动枝叶沙沙作响,月光如水映照江畔一叶孤(gu)舟。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
暗黑的山体凝成黛色,峥嵘的山势屹立曙空。
仰望天空,万里(li)寂寥,只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去,
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
世俗人情都厌恶衰败的人家,万事就像随风而转的烛火。
你难道看不见那年迈的父母,对着明镜悲叹自己的白发,早晨还是满头的黑发,怎么才到傍晚就变成了雪白一片。

注释
⑦霸陵:汉文帝刘恒的陵墓,在今陕西省长安县东。岸:高坡、高冈。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝,这个时期的社会秩序比较稳定,经济发展较快。所以王粲在这里引以对比现实,抒发感慨。 
258. 报谢:答谢。
1.凉州词:唐乐府名,属《近代曲辞》,是《凉州曲》的唱词,盛唐时流行的一种曲调名。凉州词:王翰写有《凉州词》两首,慷慨悲壮,广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。
⑴蓑(suō)笠:蓑衣、笠帽。用草编织成的古时渔家、农民的防雨草衣;笠:用竹篾或芦秆篾片编织的帽子,也是渔家、农民防日晒、防雨淋的帽子。扁舟:小船。
7、卿:客气,亲热的称呼
(1)浚:此处指水深。
公明:王炎的字。枢密:即枢密使。薨:古代诸侯或有爵位的大官去世叫薨。

赏析

  “鱼目亦笑我,谓与明月同”“明月”,指月明珠。这两句用“鱼目混珠”这一成语,说那些鱼目般的世俗小人来讥笑我,还夸他们的贤能像夜明珠似的在世上是稀有的。“骅骝拳踞不能食,蹇驴得志鸣春风”。“骅骝”赤色的骏马,比喻贤能。“拳踞”不得伸展的样子。“蹇驴”瘸腿驴,比喻世俗小人。这两句是,在当今世上,良马般的贤能被压抑得(yi de)不到温饱,而跛驴般的小人却一个个世运亨通。“《折杨》《黄华》合流俗,晋君听琴枉清角”。《折杨》《黄华》是古代流行的两首通俗歌曲。“晋君”,春秋时代的晋文公。“清角”相传皇帝所作歌曲,只能演奏给有才能的人听,《韩非子十过》篇说,晋平公德薄,却强迫师旷为他演奏《清角》,招致了风雨大作,晋国大旱三年。这两句说,像《折杨》、《黄华》一类低级普通的歌曲,合乎世俗之人的胃口;晋平公竟然想欣赏高级、高尚的《清角》其不枉然。像晋君那样的人根本无法理解高尚、高级的乐曲。这里借晋君暗喻玄宗的无德,不任用贤德之士。这话说的比较激烈了。“巴人谁肯和《阳春》,楚地由来贱奇璞。”“巴人”,指喜欢唱通俗歌曲的士人,《阳春》,阳春白雪,是高雅歌曲的名字。“奇璞”珍奇的玉璞。“璞”是内藏美玉的石头,这是用和氏献璞之事,讽刺玄宗不识人才。这两句说,世俗之人谁肯去唱和曲调高雅的〈阳春白雪〉,听说楚地从来就不识美玉。到这里李白写了两种情况:一个高尚的人、高尚的品格、高尚的才能,在这世上不被承认、不被肯定、不被理解,而那些低下的、卑贱的、不成其才的小人,反而被承认、被肯定、被容纳。他说这些话时那义愤不平之气相当强烈。所以有的地方等于冷嘲热骂。如“骅骝”两句,好马吃不饱不能有所作为,而那瘸腿驴却春风得意。以上八句侧重写贤愚不分的情事,抒发自己怀才不遇的感慨(gan kai)。以下六句侧重写黑白不分的情事,朋友交道沦丧,毁谤横行,谗毁之风盛行而抒发自己遭谗谏谤的感慨。“黄金散尽交不成,白首为儒身被轻”。散尽了黄金也不得与世人相交,身为儒生—辈子都被世俗社会所轻视。“一说一笑失颜色,苍蝇贝锦喧谤声。”“苍蝇”比喻谗人,“贝锦”比喻花言(yan)巧语。这都是用《诗经》典故,指小人毁谤之声非常喧闹。这两句说,到处都是世俗小人的谗谤声,谈笑间闻之令人失色。“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊”这—典故出自刘向的《新序·杂事》篇,曾参是孔子的门生,也是有名的孝子。他在郑国时有个同姓的人杀了人,消息传到他母亲的耳朵里,她前两次都不相信自己的儿子会去杀人,于是流言越来越多,最后她竟然信以为真,被吓的连忙扔下手中的织布梭,翻墙逃跑了。这里指谗言可畏。这两句说古代贤人曾参怎么会是杀人犯呢?接连三次的谣言,竟然让最信任他的母亲也受到惊吓。以上集中对世风进行批判,揭露世间贤愚不分,贤者遭诽谤,小人得志猖狂。
  题目“湘东驿遵陆至芦溪”,说的是仲春时分,诗人自“湘东驿”的“黄花渡”下船后经陆路到达芦溪后所看到的景象。“遵陆”,指沿着陆路,走陆路。“驿”,古代供传递官府文书的人和过往官员中途换马或歇宿的地方;“湘东驿”,即是湘东(今湘东区,距萍乡城约40里)的“黄花渡”。芦溪,清朝时的一个镇子,位于萍乡东部。现为芦溪县;从题目上来看,诗人开门见山地就把此次要写的范围锁定在萍乡到芦溪这一段路上的见闻。诗人为什么要锁定写这一路上的见闻?是什么引发了他如此高的兴致?具体要表达什么?他又要向世人与后人传递着什么信息(xin xi)呢?这不由得使我对他这首诗后面的内容产生了更强烈的兴趣。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》对物色的描写细致逼真,如同意得神传,形神兼备。语言精工、遒劲、极极富感染力,三言、四言、五言、六言、七言等句势长短穿插,错落有致增强了节奏感和韵律美,彰显了极高的美学价值。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳(bo),《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  序文主要叙述作者与其友属在石鱼湖上饮酒的事及作者对此事的感受。该诗反映了封建士大夫以酒为戏,借饮取乐的生活情趣。诗的末句说:“酌饮四坐以散愁。”实际上,作者并没有在诗中表现哪一句是在写愁,以及字里行间有什么愁,所以“散愁”一句是无病呻吟。该诗以酒为戏,借饮取乐,抒写了作者的情趣是真的,说作者及其四坐有愁而举杯消愁却是假的。从内容看,该诗无可取之处。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物(ren wu)风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  首句“丹阳郭里送行舟”,交代了送别的地点——丹阳的内外城之间,友人出行的方式——由水路乘船。古代城防有内外两道,内为城而外为郭。丹阳是江城,故郭里也能行船。
  这首诗以平浅的语言写成婚的过程,没有如《周南·桃夭》里以桃花来衬托新娘的艳丽,更没有直接去描写新娘的容貌。如果说“之子于归”一句还点出新娘这一主角,让人在迎亲的车队之中找出新娘来,那么,另一位主角新郎则完全隐在诗中场景的幕后,他是否来迎亲,就留给读者去想像了。细味诗中所写,往返的迎亲车队给画面以较强的时空感,短短三章,却回味悠长。
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  第三段是主人公遥想家中的妻子。通过写妻子对丈夫的思念(nian),更加突出了丈夫对妻子的怀念。两者感情交相辉映,从而深深打动读者的心弦。这裏的写作手法,在后代诗人中得到了广泛的运用。例如杜甫的《月夜》:
  1935年,闻一多先生曾写过一篇《高唐神女传说之分析》,他认为巫山神女是楚民族的第一位母亲,就和北方中原地区的女娲等人相同。巫山神女掌管着行云布雨,也是一位造福于农业社会的精灵。同时巫山神女也掌管着男女之事,就如同《牡丹·惊梦》一场中牵合杜丽娘与柳梦梅并助其欢会的花神一样。这在原始社会本来是一位神圣、高洁而又极其富有人情味的形象。但流传到封建社会,尤其是到了受封建礼教束缚的文人士大夫笔下,原有的巫山神女的形象也就渐渐地起了变化。即以此文中的神女而论,她竟然也讲究起“怀贞亮之洁清”来了,她最后竟(hou jing)然完全违背个人意愿扼制了内心的冲动,吞下了人生的苦果,而符合了“发乎情,止乎礼义”的“先王”的教导。这纯粹是宋玉意识的自我表现。果然这点受到后人的称赞了,清代何焯说:“‘不可犯干’,守礼之正,所以抑流荡之邪心也。”男女爱情本来是一种极其自然的事,但在封建社会里被人看成是一种“邪恶”,因此巫山神女以及描写巫山神女的作品也就连带着被诋为“诲淫”了。
  宋玉的《风赋》云:“夫风者,天地之气,溥畅而至,不择贵贱下而加焉。”此篇所咏的“凉风”,正具有这种平等普济的美德。炎热未消的初秋,一阵清风袭来,给人以快意和凉爽。那“肃肃”的凉风吹来了,顿时吹散浊热,使林壑清爽起来。它很快吹遍林壑,驱散涧上的烟云,使诗人寻到涧底的人家,卷走山上的雾霭,现出山间的房屋,诗人情不自禁地赞美它“去来固无迹,动息如有情”。这风确乎是“有情”的。
  总的来说,此诗在叙述之外丝毫不加议论,也未曾抒发感情,但其酸楚已使读者不忍卒读,诗人节选战争中的一个细节,写出了整场战争的残酷,可称是一篇难得的佳作。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。

创作背景

  关于任安的说法,上述可谓为一说。但亦有其他说法,即任安为北军使者护军时,因其在太子刘据造反时采取了“持两端”做法,而为汉武处死。在此时,任安希图以“推贤进士为名,要求时任中书令的司马迁给予帮助。而司马迁因为自己的处境很难帮他这个忙,便写了这封报任安书。这才是为什么司马迁在任安临刑前给其写信的原因。

  

翁挺( 元代 )

收录诗词 (1782)
简 介

翁挺 建州崇安人,字士特,一字仕挺,号五峰居士。翁彦约子。徽宗政和中以荫补官,调宜章尉。朝臣交荐,改少府监丞,所奏皆朝廷急务。官至尚书考功员外郎。时相怒其不附己,逐之,遂不复出。博学善文。有诗文集。

西湖春晓 / 京以文

"无端偶效张文纪,下杜乡园别五秋。
"暂引寒泉濯远尘,此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾,
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
"学他趋世少深机,紫阁青霄半掩扉。山路远怀王子晋,
"溪里晚从池岸出,石泉秋急夜深闻。
新邻占池馆,长史觅图书。身贱难相报,平生恨有馀。"
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
空地苔连井,孤村火隔溪。卷帘黄叶落,锁印子规啼。


薄幸·青楼春晚 / 母己丑

"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。
汀沙渐有珠凝露,缓棹兰桡任夜深。"
"瀵水南流东有堤,堤边亭是武陵溪。槎松配石堪僧坐,
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
他人应已睡,转喜此景恬。此景亦胡及,而我苦淫耽。
"五仙骑五羊,何代降兹乡。涧有尧年韭,山馀禹日粮。
"落帆人更起,露草满汀洲。远狖啼荒峤,孤萤溺漫流。
我亦纵烟棹,西浮彭蠡津。丈夫未虎变,落魄甘风尘。


江南春·波渺渺 / 贠熙星

沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
"几日监临向蜀春,错抛歌酒强忧人。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
胡马饮河洛,我家从此迁。今来独垂泪,三十六峰前。
"原下相逢便别离,蝉鸣关路使回时。过淮渐有悬帆兴,
宫树落花空夕阴。蝴蝶翅翻残露滴,子规声尽野烟深。
"陪泛芳池醉北楼,水花繁艳照膺舟。亭台阴合树初昼,
"丞相衔恩赴阙时,锦城寒菊始离披。龙媒旧识朝天路,


冬晚对雪忆胡居士家 / 胥爰美

浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
赠远聊攀柳,栽书欲截蒲。瞻风无限泪,回首更踟蹰。"
"冯翊蒲西郡,沙冈拥地形。中条全离岳,清渭半和泾。
"一桃复一李,井上占年芳。笑处如临镜,窥时不隐墙。
"却忆书斋值晚晴,挽枝闲啸激蝉清。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"


燕姬曲 / 章佳志方

"仙郎倦去心,郑驿暂登临。水色潇湘阔,沙程朔漠深。
相随十馀岁。希逸擢第,乞归养亲。留之不得,
"志凌三蜀客,心爱五湖人。co死酒中老,谋生书外贫。
今来独在花筵散,月满秋天一半空。"
前者已闻廉使荐,兼言有画静边尘。"
野水莲茎折,寒泥稻穗空。无令一行侣,相失五湖中。"
迥野垂银镜,层峦挂玉绳。重期浮小楫,来摘半湖菱。"
掷笔落郢曲,巴人不能酬。是时簪裾会,景物穷冥搜。


七绝·咏蛙 / 微生子健

社稷危来寄托深。扶病暂将弓试力,感恩重与剑论心。
越浦黄柑嫩,吴溪紫蟹肥。平生江海志,佩得左鱼归。"
欲问神仙在何处,紫云楼阁向空虚。"
苔色侵经架,松阴到簟床。还应炼诗句,借卧石池傍。"
"因居石室贫,五十二回春。拥褐冥心客,穷经暮齿人。
声随御史西归去,谁伴文翁怨九春。"
芦花深泽静垂纶,月夕烟朝几十春。 自说孤舟寒水畔,不曾逢着独醒人。
秦川如画渭如丝,去国还家一望时。公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。


四块玉·浔阳江 / 波丙寅

木秀当忧悴,弦伤不底宁。矜夸遭斥鷃,光彩困飞萤。
"诗源何代失澄清,处处狂波污后生。常感道孤吟有泪,
白道青松了然在。此时闻有燕昭台,挺身东望心眼开。
语风双燕立,袅树百劳飞。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
"一被浮名误,旋遭白发侵。裴回恋明主,梦寐在秋岑。
柳风吹尽眉间黄。碧草含情杏花喜,上林莺啭游丝起。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"


离骚(节选) / 南宫若秋

灵腹唯玄露,芳巢必翠蕖。扬花输蚌蛤,奔月恨蟾蜍。
草木穷秋后,山川落照时。如何望故国,驱马却迟迟。"
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
"嫁与商人头欲白,未曾一日得双行。
此境可长住,浮生自不能。一从林下别,瀑布几成冰。"
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
树暗水千里,山深云万重。怀君在书信,莫过雁回峰。"
近住应名玉,前生约姓阴。东山期已定,相许便抽簪。"


品令·茶词 / 马佳启峰

临轩赐带盈十围。忠臣张公识逆状,日日切谏上弗疑。
闲愁此地更西望,潮浸台城春草长。"
"帘下秋江夜影空,倚楼人在月明中。不将行止问朝列,
湘阴岛上寺,楚色月中潮。到此一长望,知君积恨销。"
"长剑高歌换素衣,君恩未报不言归。旧精鸟篆谙书体,
得句才邻约,论宗意在南。峰灵疑懒下,苍翠太虚参。"
"巩树先春雪满枝,上阳宫柳啭黄鹂。
"关睢憔悴一儒生,忽把鱼须事圣明。贫得俸钱还乍喜,


望海楼晚景五绝 / 陆绿云

雨霖舟色暗,岸拔木形枯。旧境深相恼,新春宛不殊。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
"因思上党三年战,闲咏周公七月诗。竹帛未闻书死节,
昨日鸿毛万钧重,今朝山岳一朝轻。(《旧唐书》本传:
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。
佳人启玉齿,上客颔朱颜。肯念沉痾士,俱期倒载还。"
"过岭行多少,潮州涨满川。花开南去后,水冻北归前。
"烟鸿上汉声声远,逸骥寻云步步高。