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画堂春·湔裙独上小渔矶

隋代 / 边继祖

遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"故人汉阳使,走马向南荆。不厌楚山路,只怜襄水清。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
献公恣耽惑,视子如仇雠。此事成蔓草,我来逢古丘。
"桃竹书筒绮绣文,良工巧妙称绝群。灵心圆映三江月,
"书剑催人不暂闲,洛阳羁旅复秦关。
"依旧池边草色芳,故人何处忆山阳。书回科斗江帆暮,
粲粲府中妙,授词如履霜。炎炎伏热时,草木无晶光。
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
病后倦吟啸,贫来疏友朋。寂寥元合道,未必是无能。"
遥望青青河畔草,几多归马与休牛。


画堂春·湔裙独上小渔矶拼音解释:

sui ling shi shang yu .qing wo tu yu hui .yi chao pan long qu .wa mian an zai zai .
fen bi sheng han xiang yan bu .yu hu wan shan yi ling long .zuo you li ren se ju su .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
.gu ren han yang shi .zou ma xiang nan jing .bu yan chu shan lu .zhi lian xiang shui qing .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
xian gong zi dan huo .shi zi ru chou chou .ci shi cheng man cao .wo lai feng gu qiu .
.tao zhu shu tong qi xiu wen .liang gong qiao miao cheng jue qun .ling xin yuan ying san jiang yue .
.shu jian cui ren bu zan xian .luo yang ji lv fu qin guan .
.yi jiu chi bian cao se fang .gu ren he chu yi shan yang .shu hui ke dou jiang fan mu .
can can fu zhong miao .shou ci ru lv shuang .yan yan fu re shi .cao mu wu jing guang .
wu chu long feng xiao .jing wen han ye quan .xin shen zi an zhai .fan lv dun ke juan .
bing hou juan yin xiao .pin lai shu you peng .ji liao yuan he dao .wei bi shi wu neng ..
yao wang qing qing he pan cao .ji duo gui ma yu xiu niu .

译文及注释

译文
渔阳叛乱的(de)战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
登上北芒山啊,噫!
虚寂的厅堂秋风淅淅,
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此(ci),只好归(gui)去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。
整日可以(yi)听到笛声、琴声,这是多么自在啊。
山上的树重重遮住了远望的视线,江流曲折就像九转的回肠。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两(liang)地伤情。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋(diao)零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
军中大旗猎猎作响,汉家大将将要挥师出征;看他(ta)横刀立马,气吞万里如虎。关塞悠远,春风难以企及,未到关前,就已经看不到春色了;关外,风卷沙(sha)尘,黄沙弥漫如云,遮天蔽日。军中鼓声,悲壮激越,直达遥远的沙漠;戍台烽火,阻隔着浩荡的黄河。想到将军所去之地,在那阴山之北;慑于将军声威,入侵的强敌已经求和。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
什(shi)么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
有酒不饮怎对得天上明月?

注释
(1)《鹿柴》王维 古诗(zhài):“柴”同“寨“,栅栏。此为地名。
⑵墅:田庐、圃墅。杳:幽暗,深远,看不到踪影。
[13]旌(jīng)甲:旗帜、盔甲。
养:奉养,赡养。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
绾(wǎn):把头发盘旋起来打成结。云鬟(huán):高耸入云的发髻。女子成年后发式由下垂改为绾结耸立。
精华:月亮的光华。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。

赏析

  中间12句写诗人自己坚定不移的节操、抱负和志向。“昂昂累世士,结根在所固” 超群出众的贤才是连续几代积累的结果,只有像山川这样根基牢固的人才可以昂首于天地之间。这是孔融自喻,他是孔子20世孙,祖上世代为官,根基牢固,出身高贵。他打心眼里看不起宦官出身的曹操。但对曹操重视人才等策略还是比较佩服的。转下来引用“吕望”、“管仲”二人的亊跡,来说明一个人只要有远大的抱负和志向定能成就一番亊业。然后诗人发出感叹“人生有何常?但患年岁暮”,可惜我老了。但话锋一转,“幸托不肖躯,且当猛虎步。安能苦一身,与世同举厝。” 表明自己不服老,也不安于现状,立志要成就一番亊业。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  一般说来,文章或诗歌开头往往较难,以致有的文学家常将其开头处砍去,这是因为开头处,作者还没有和作品的情境融为一体,因而容易作态。黄山谷此诗起首,用通俗口语娓娓道来,但又能构思奇妙,引人入境。诗人说,我这个呆子办完公事,登上了快阁,在这晚晴余辉里,倚栏远眺。这二句,看似通俗浅近,却包涵着极为丰富的内容:前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语,"生子痴,了官事,官事未易了也。了事正坐痴,复为快耳!"后句用杜甫"注目寒江倚山阁"及李商隐"万古贞魂倚暮霞"之典,还多有翻新出奇之妙。"痴儿"二字翻前人之意,直认自己是"痴儿",此为谐趣之一;"了却"二字,渲染出了诗人如释重负的欢快心情,与"快阁"之"快"暗相呼应,从而增加了一气呵成之感此为妙用二;"倚晚晴"三字,更是超脱了前人的窠臼。杜诗之"倚",倚于山阁,乃实境平叙;李诗之"倚",主语为"万古贞魂",乃虚境幻生而成;黄诗之"倚",可谓虚实相兼;诗人之"倚",乃是实景,但却倚在无际无垠的暮色晴空。读此三家,宛如一幅艺术摄影,在晚霞的逆光里,诗人与亭阁的背影......
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇(pian)叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔,叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得(xian de)有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻(qi)”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  全诗十二句分二层。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴,立意讽托,崇尚风骨,气势充沛,而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体,对具体讽刺对象,故意闪烁其词,但倾向分明,感情激越,手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看,这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述,首四句是咏历史以寄理想,但手法是似乎直陈史事,不点破用意。次四句是借成语以慨现实,但都属泛指,读者难以猜测。末二句是借故事以写出路,但只以引事交织描叙,用形象点到即止。总起来看,手法是故拟阮籍的隐晦,而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗,表现出李白那种热情追求理想的思想性格,和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
  此诗通篇运用比兴手法,委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗,骨子里却是一首政治抒情诗,题为《节妇吟》,即用以明志。
  思欲济世,则意中愤然,文采铺发,遂叙妙思,托配仙人,与俱游戏,周历天地,无所不到。然犹怀念楚国,思慕旧故,忠信之笃,仁义之厚也。是以君子珍重其志,而玮其辞焉。”其后历代学者对本篇作者为屈原均无异议,直到近代,始有人表示怀疑。今文经学家廖平首先发难,其《楚辞讲义》云:“《《远游》屈原 古诗篇》之与《大人赋》,如出一手,大同小异。”现代学者,陆侃如早年所著《屈原》、游国恩早年所著《楚辞概论》,都认为《《远游》屈原 古诗》非屈原所作(游氏晚年观点有所改变),郭沫若《屈原赋今译》、刘永济《屈赋通笺》也持同样的观点。而姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》等则坚决认为《《远游》屈原 古诗》为屈原所作。归纳起来,说《《远游》屈原 古诗》非屈原所作,大致有三点理由:第一是结构、词句与西汉司马相如的《大人赋》有很多相同;第二是其中充满神仙真人思想;第三是词句多袭《离骚》、《九章》。但姜亮夫《屈原赋校注》、陈子展《楚辞直解》都认为《《远游》屈原 古诗》结构语句与《大人赋》多相同之处,只能说明《大人赋》抄袭《《远游》屈原 古诗》;描写神仙真人与屈原所处的楚文化氛围吻合,而神仙真人思想也仅是本篇的外壳而不是主旨所在;一人先后之作,中有因袭,自古而然,不足为奇。他们的观点,应该说是可以成立的。今人更有著专文“从文风、修辞、语法、韵律等几方面客观而科学地列出一些事实。以证明《《远游》屈原 古诗》的作者只能是屈原而决非别人”(姜昆武、徐汉树《<《远游》屈原 古诗>真伪辨》,载《楚辞研究论文选》)。《《远游》屈原 古诗》为屈原所作,似乎应该成为定论,正如姜亮夫所说,“从整个屈子作品综合论之,《《远游》屈原 古诗》一篇正是不能缺少的篇章”,“《《远游》屈原 古诗》是垂老将死的《离骚》”(上一文姜亮夫引言)。
  所以,“可怜”在这里只能是爱怜之意。“可怜”作“可爱”解古已有之。如古乐府《孔雀东南飞》:“自名秦罗敷,可怜体无比。”唐·杜牧《睦州四韵》:“州在钓台边,溪山实可怜。”宋王安石《北堂》:“可怜新月为谁好,无数晚山相对愁。”据此,末两句是说,海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道,是因为它长在得天独厚的海之角天之涯,才能生就如此无以伦比的天然美质,才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。只有在天涯海角这片得天独厚的热土上,才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇,其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。而这种寄托又妙合(miao he)无垠,自然巧妙,更显得意蕴深厚意味深长,既深得风人之旨又深得咏物三昧。
  此诗前两句写诗人在《白石滩》王维 古诗白天所见的清秀景色,后两句写晚上所见的景物和人物活动。诗人淡淡几笔,勾勒出一幅清浅、明朗、柔和、优美的图画,足可见月之明,水之清,蒲之绿,石之白。画面清丽优雅,盎然生机、喜悦之情溢于言外。诗写清溪白石,语言也象清溪白石,洁净洗练,朴素圆实,富有生活气息,表现了一种自然、纯真的美,也寄托着诗人对这种自然、纯真的美的追求,流露出诗人特有的诗风。
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  三、四句写诗人的感慨。看到眼前繁盛景象,诗人不禁联想到扬州以外广大地区的萧条败落。自从“安史之乱”以来,唐帝国整体机制日见衰朽,外患频仍,内忧不绝,所以诗人感慨“如今”时局已经不像过去那样安定太平了。可是这种国势日衰景况在扬州好像还没有被感知到,人们仍然由着自己的心性,踏着乐器吹奏出的节拍,载歌载舞,通宵达旦。这中间虽有辛辣的嘲讽,但更多的还是对人们感觉迟钝而表现出的深深忧虑。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

边继祖( 隋代 )

收录诗词 (7561)
简 介

边继祖 边继祖,字佩文,号秋崖,任丘人。干隆戊辰进士,改庶吉士,授编修,历官侍讲学士。有《澄怀园诗集》。

柳梢青·岳阳楼 / 怀春梅

"世路争名利,深山独结茅。安情自得所,非道岂相交。
"蜀郡路漫漫,梁州过七盘。二人来信宿,一县醉衣冠。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
闻君欲朝天,驷马临道嘶。仰望浮与沉,忽如云与泥。
"已是殊乡客,送君重惨然。河桥乍分首,槐柳正鸣蝉。
"倾晖速短炬,走海无停川。冀餐圆丘草,欲以还颓年。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"


虞美人·曲阑干外天如水 / 枝延侠

"常钦赵夫子,远作五侯宾。见面到今日,操心如古人。
"万畦新稻傍山村,数里深松到寺门。幸有香茶留稚子,
"匀如春涧长流水,怨似秋枝欲断蝉。
归来灞陵上,犹见最高峰。"
北风吹起寒营角,直至榆关人尽闻。"
帝乐风初起,王城日半斜。宠行流圣作,寅饯照台华。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
炉中药熟分僧饭,枕上琴闲借客弹。"


送白利从金吾董将军西征 / 酱嘉玉

圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
"草堂南涧边,有客啸云烟。扫叶林风后,拾薪山雨前。
"青山导骑绕,春风行旆舒。均徭视属城,问疾躬里闾。


沉醉东风·重九 / 荆柔兆

一旦居远郡,山川间音形。大道庶无累,及兹念已盈。"
杞梓呈才后,神仙入侍频。孤寒皆有赖,中外亦同忻。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。
此心旷荡谁相会,尽在南华十卷中。"
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
偶宦心非累,处喧道自幽。空虚为世薄,子独意绸缪。"
晚对青山别,遥寻芳草行。还期应不远,寒露湿芜城。"


出城寄权璩杨敬之 / 您琼诗

和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
仰首嚼园柳,俯身饮清泉。见人若闲暇,蹶起忽低骞。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"晴景应重阳,高台怆远乡。水澄千室倒,雾卷四山长。
耿耿看灯暗,悠悠结梦迟。若无骚雅分,何计达相思。"
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
"庐山多胜景,偏称二君游。松径苍苔合,花阴碧涧流。


六言诗·给彭德怀同志 / 敏惜旋

草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"本自清江石上生,移栽此处称闲情。青云士尽识珍木,
"行尽疏林见小桥,绿杨深处有红蕉。
"去年今日奉皇华,只为朝廷不为家。殿上一杯天子泣,
"稍稍晨鸟翔,淅淅草上霜。人生早罹苦,寿命恐不长。


阮郎归·旧香残粉似当初 / 濮阳国红

"郁郁雨相遇,出门草青青。酒酣拔剑舞,慷慨送子行。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
惟有妖娥曾舞处,古台寂寞起愁烟。"
"宁知府中吏,故宅一徘徊。历阶存往敬,瞻位泣馀哀。
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
白马公孙何处去,青牛老人更不还。苍苔白骨空满地,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。
愁里难消日,归期尚隔年。阳关万里梦,知处杜陵田。"


月夜江行 / 旅次江亭 / 宇文风云

喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
"百里行春返,清流逸兴多。鹢舟随雁泊,江火共星罗。
江东士女无端甚,看杀玉人浑不知。"
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
偶从谏官列,谬向丹墀趋。未能匡吾君,虚作一丈夫。
欲话旧游人不知。白沙亭上逢吴叟,爱客脱衣且沽酒。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。


原道 / 巫马香竹

窈窕晴江转,参差远岫连。相思无昼夜,东泣似长川。"
"醉骑白花马,西走邯郸城。扬鞭动柳色,写鞚春风生。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
八座由持节,三湘亦置军。自当行直指,应不为功勋。"
久别二室间,图他五斗米。哀猿不可听,北客欲流涕。"
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
岩高泉乱滴,林动鸟时惊。倏忽山钟曙,喧喧仆马声。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"


相见欢·年年负却花期 / 夏侯真洁

无弃捐,服之与君俱神仙。"
青鸾不在懒吹箫,斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天,
草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
几阁文墨暇,园林春景深。杂花芳意散,绿池暮色沉。
闲庭深院资贤宅,宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真,
"似与尘境绝,萧条斋舍秋。寒花独经雨,山禽时到州。
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
岁星入汉年,方朔见明主。调笑当时人,中天谢云雨。一去麒麟阁,遂将朝市乖。故交不过门,秋草日上阶。当时何特达,独与我心谐。置酒凌歊台,欢娱未曾歇。歌动白纻山,舞回天门月。问我心中事,为君前致辞。君看我才能,何似鲁仲尼。大圣犹不遇,小儒安足悲。云南五月中,频丧渡泸师。毒草杀汉马,张兵夺云旗。至今西洱河,流血拥僵尸。将无七擒略,鲁女惜园葵。咸阳天下枢,累岁人不足。虽有数斗玉,不如一盘粟。赖得契宰衡,持钧慰风俗。自顾无所用,辞家方来归。霜惊壮士发,泪满逐臣衣。以此不安席,蹉跎身世违。终当灭卫谤,不受鲁人讥。