译文
山翁好客热情挽留我一住在住,笑着指点西坡说瓜豆就(jiu)要成熟。
楚山横亘,耸出地面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而(er)去。
空听到禁卫军,夜间击打(da)刀斗,不再有宫中鸡人(ren),报晓敲击更筹。
往日的繁华已经消逝,人物也不似当年,四望习池已变得一派荒凉,人迹稀少。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心(xin)安处。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却(que)离我远赴他乡。
踏(ta)上汉时故道,追思马援将军;
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
注释
81. 故:特意。
52.机变:巧妙的方式。
33.匝(zā)旬:满十天。匝,周。旬,十天为一旬。
⑶惊回:惊醒。
相参:相互交往。
⑾买名,骗取虚名。
天教:天赐
90.多方:多种多样。