首页 古诗词 遣悲怀三首·其二

遣悲怀三首·其二

先秦 / 蒋浩

鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨,橘酸空待洞庭霜。
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"好道君王遇亦难,变通灵异几多般。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
长爱真人王子乔,五松山月伴吹箫。
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
黑池流研水,径石涩苔钱。 ——耿湋
"谁谓之推贤,于世何功果。绝尔晋侯交,禁我唐虞火。
环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
细丽披金彩,氛氲散远馨。泛杯频奉赐,缘解制颓龄。
"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。


遣悲怀三首·其二拼音解释:

yu mu zhu han bai mo jiang .mei shu yi guo nan ling yu .ju suan kong dai dong ting shuang .
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
.hao dao jun wang yu yi nan .bian tong ling yi ji duo ban .
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
chang ai zhen ren wang zi qiao .wu song shan yue ban chui xiao .
jiang shang hu feng qu .tian bian gua xi fei ...song ren zhou xing ..
hei chi liu yan shui .jing shi se tai qian . ..geng wei
.shui wei zhi tui xian .yu shi he gong guo .jue er jin hou jiao .jin wo tang yu huo .
huan pei ming yu chang jie lu .hu ran sui da ru po sheng .shi chong tui dao shan hu shu .
xi li pi jin cai .fen yun san yuan xin .fan bei pin feng ci .yuan jie zhi tui ling .
.ku jian jiang jun zong bu zhi .ji sui yan yan zuo chen fei .
can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .

译文及注释

译文
人日这天,我给杜甫写一首诗寄到成都草堂,我在这儿怀念你,怀念我们共同的故乡。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
我在这黄河岸边祭(ji)下一樽美酒,将你我那无尽的过往从头细数。你我二人那日相(xiang)见恍若眼前,但在不(bu)知不觉间却已过去了悠悠岁月。我衣襟上愁苦的泪痕隐约还在,但眉间喜气却已暗示你我重逢在即。待到重逢日,我定要和你同游池上,到如雪落花中寻觅春天的痕迹。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想(xiang):“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
溪水经过小桥后不再流回,
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
春日天气温暖而也近晚春,春天已经快要过去了,而人还在奔波飘零之中。晚春将尽花已残,借酒消愁酒亦残,醉过之后,仅有片时清爽。酒醉中暂且打发一天以迎接新的一天,然而斜阳已去,月要东升,寂寞长夜又该如何度过呢。
此地三百年来经历了四十多个皇帝(di),所有的功名事业都随流水东去。
可是今夜的新月在那树梢上仰卧着,我中午喝酒一喝也就醉倒了,直到醒来便是这夜晚。什么东西最关系到人的感情,想去想来还是那深藏在那树丛里面(mian)的黄鹂鸟叫唤的两三声。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
古人做学问是不遗余力的,往往要到老年才取得成就。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。

注释
(4)顾:回头看。
被——通“披”,披着。
(66)彼:他。且:将要。恶(wū):何,什么。
⑵东山:指《辋川别业》王维 古诗所在的蓝田山。
⑶佳气:指产生帝王的一种气,这是一种迷信的说法。
《书事》王维 古诗:书写眼前所见的事物。

赏析

  小说中,林黛玉病卧潇(wo xiao)湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  此诗主要用“比”的手法。通篇叙事赋物,即以比情抒怀,用自然界的花开花谢,绿树成阴子满枝,暗喻少女的妙龄已过,结婚(jie hun)生子。但这种比喻不是直露、生硬的,而是若即若离,婉曲含蓄的,即使不知道与此诗有关的故事,只把它当作别无寄托的咏物诗,也是出色的。隐喻手法的成功运用,又使此诗显得构思新颖巧妙,语意深曲蕴藉,耐人寻味。
  3.即使从写法上看,也不能说没有作态的意味。信中流露出的当时社会所流行的浮夸阿谀的风气,更是不能效法。
  从诗的内容上看,理解这首诗的关键在末尾一句“闲坐说玄宗”。说者前句已经点明是“白头宫女”,时间地点则是在荒凉冷寞的古《行宫》元稹 古诗,红花盛开,正是一年春好处之时。从天宝至贞元,过了半个世纪左右,漫长的岁月,风雨的侵蚀,古《行宫》元稹 古诗早变得荒败不堪了,而当年入宫的红颜少女,也在寂寞孤独中苦熬了几十个春秋,如今早已是白发苍颜了。她们的青春在此葬送,她们悲怨的泪水在此流淌,她们面对着怒放的红花在感叹嘘唏。透过纯朴的字面,我们分明听到了她们痛苦的心音。白居易《上阳白发人》写道:“上阳人,红颜暗老白发新。绿衣监使守宫门,一闭上阳多少春。玄宗末岁(mo sui)初选入,入时十六今六十。同时采择百余人,零落年深残此身。”白诗直截了当地道出了年老宫女的幽怨,元诗则点染寥落的环境,以红色宫花和白头宫女相互衬托的笔法,通过形象对比来揭示宫女的悲惨生活和心理活动。二诗相比,一具体,一概括,一以感情的热烈淋漓见长,一以境界的深沉隽永取胜。
  当然,这首诗与其说是在写诸葛亮的“遗恨”,无宁说是杜甫在为诸葛亮惋惜,并在这种惋惜之中渗透了杜甫“伤己垂暮无成”(黄生语)的抑郁情怀。
  《乐苑》上说:“《《如意娘》武则天 古诗》,商调曲,唐则天皇后所作也。”武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。
  随着封建制度日趋衰落,当时的豪门,特别是贵族人士,在精神上也日益空虚,做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写,也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样,这里每人分得某字为韵,也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习,客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
  体贴,也是要有生活基础的,不是平日深谙她们的痛苦,或者竟是自己也有类似的经验,他不可能在欢乐的华林,偏偏有此悲凉之雾的感受。温庭筠只不过写出侍姬们因失去了人格的尊严,过着心灵屈辱生活的痛苦,没有直接去指摘那个社会,指责这种奢靡的生活,如白居易那样,明白的说“禄山胡旋迷君眼,兵过黄河疑未反;贵妃胡旋惑君心,死弃马嵬念更深”。——其实白居易在这儿把舞妓和安禄山、杨贵妃等同了起来,姑不论拟于不伦,说穿了也不过是女人是祸水的老调,为唐明皇开脱而已。而温庭筠这里,虽只勾画了豪门夜宴中的这么两个细节,然而作家的进步倾向就寓于这细节之中了。他就是要给这样美妙的生活戳上一个窟窿,而不是弥补它,粉饰它。珠光宝气在他的笔下,无异是套在她们纯洁心灵上的枷锁,粉脂香泽,也不过是给尊(gei zun)严的人格涂上屈辱的标志。他写的是另一种现实。他是眼睛向下的。是以他看到的,不是至高无上的皇帝的脸色,而是压迫在最底层的妓女们的痛楚。用现在的话来说,他不仅写出了阶级的对立,甚至还写出了压迫的根源。写出了皇王贵族的欢乐,就是建立在她们的痛苦之上的。虽然他当年不可能懂得什么是阶级斗争的学说,但可以肯定地说:他如果没有反对晚唐这种没落统治的进步思想,是绝对不会与这些“虬须公子五侯客”在感情上是如此绝然对立的。仅这一点,他便远远胜过许多古人,也远远超过了白居易的乐府水平。这样具有鲜明立场的诗,不能称之为现实主义的杰作,而硬要说成是什么“内容腐朽”,“无非是宫体的变形”,这是莫大的冤枉。他虽参加了夜宴,但感情却不同,能有如此用心,根本谈不上什么“放荡”。他不仅看到了这些女奴的痛苦,而且还有勇气在自己的乐府中为她们表达出来,根本不能说这是“形式主义”。当然,正是他的这种立场和表现,是要被封建的士大夫们说为“无行”的;他若“有行”,也就是和他们一个样了。然而对于今人,对于进步的评论家,由于立场的不同,不能和封建主义者同一个腔调。是以跟着前人而不加分析地说温庭筠是什么“缺乏深刻的思想内容”,说他“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”,是没有“反映现实”,没有“指摘时弊”,就未免有乏艺术的真知灼见了。
  颔联为传诵千古的警句,人与树相互映衬:树已逢秋,人焉得不老?窗里将老之人,面对着门前已衰之树,想起岁月不居,壮志蹉跎,这将何以为怀。这中间不仅极其传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境,也寄寓着诗人自己怅然若失的情怀,其表现手法真是高明之至。
结构赏析
  从构思上说,诗中写了两个世界:现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王,到了天界也同样见不到天帝;在人间是“众皆竞进以贪婪”,找不到同志,到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界,而《《离骚》屈原 古诗》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上,这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的,所以显得十分自然,比起后世文学作品中通过死、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩,而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的,雄伟的,瑰丽的。其意(qi yi)境之美、之壮、之悲,是前无古人的。特别地,诗人用了龙马的形象,作为由人间到天界,由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说,帝尧继位,“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”,《吕氏春秋》说“马之美者,青龙之匹,遗风之乘”。在人间为马,一升空即为龙。本来只是地面与高空之分,而由于神骏变化所起的暗示作用,则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上,由天上到人间的情节变化,形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体,用以外化思想的斗争与情绪变化。然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。
  本诗抒发了一个自然崇尚者回归田园的绿色胸怀,诗人在物我交融的乡居体验中,以纯朴真诚的笔触,讴歌了宇宙间博大的人生乐趣,体现了诗人高远旷达的生命境界。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  诗人作这首诗时,距董卓祸乱发生已有二十年之久,而社会景象仍如此荒残,可见当时祸乱给人民所造成危害的程度。诗中从城市的破坏、田园的荒废、人民的死亡,详尽地描绘出战乱之后洛阳和中原广大地区残破萧条的景象,反映了"千里无人烟"凄凉、悲楚的社会现实,是那个时代社会动乱所造成的严重后果的形象反映。它可以和历史相印证,也可以和曹操的《篱里行》、王粲《七哀诗》其一、蔡琰《悲愤诗》相印证。
  写游览华山后洞的经过时,从“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”,而游者也随之越来越少的情况,进而论述了“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远”,要想看到“奇伟、瑰怪、非常之观”,就必须有一个不畏艰险,一往直前的坚强意志,同时还要具备足够的实力和可资凭借的外界条件。他这种力图精进,永攀高峰的精神,同他后来在变法革新中所表现的不怕围攻、百折不回的精神也是完全一致的。这种积极进取精神,同他的变法革新,虽有其不可避免的历史的和阶级的局限,然而却也能给人以有益启示和鼓舞。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴(xing)”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体。这种写法,避免了平铺直叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境(yi jing),表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。

创作背景

  据《鲁迅日记》记载,一九三二年十月十二日,郁达夫同王映霞于聚丰园宴请作者鲁迅,鲁迅结合7日前的谈话有感而作,当时同席的还有柳亚子夫妇。

  

蒋浩( 先秦 )

收录诗词 (6858)
简 介

蒋浩 (?—1770)清浙江嘉兴人,字充之,号华隐。诸生。工山水人物,尤擅松石。诗笔清隽。有《思无邪斋集》。

刘墉行书送蔡明远叙轴 / 索嘉姿

"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆,锦帐香消画烛幽。
"月去檐三尺,川云入寺楼。灵山顿离众,列宿不多稠。
阑药凋红艳,庭槐换绿阴。风光徒满目,云雾未披襟。 ——白居易
澼纩都来直数金。寂寞死灰人丧偶,婆娑生意树交阴。
"春溪与岸平,初月出谿明。 ——张荐
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈


游春曲二首·其一 / 卑语薇

詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
驰光忽以迫,飞辔谁能留。 ——孟郊
"郁郁贞松树,阴阴在紫宸。葱茏偏近日,青翠更宜春。
塞日穿痕断,边鸿背影飞。缥缈浮黄屋,阴沈护御衣。
"天阔衔江雨,冥冥上客衣。潭清鱼可数,沙晚雁争飞。
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
泉冻如顽石,人藏类蛰虫。豪家应不觉,兽炭满炉红。"
炎蒸如便退,衣葛亦堪闲。静坐得无事,酒卮聊畅颜。"


绿水词 / 赫连云霞

羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
贱贫骄物贫终在,富贵骄人贵必隳。"
帝诵嘉莲表,人吟宝剑诗。石渠流月断,画角截江吹。
"蹉跎春又晚,天末信来迟。长忆分携日,正当摇落时。
台镜晦旧晖,庭草滋深茸。望夫山上石,别剑水中龙。 ——韩愈"
决胜虽关勇,防危亦合忧。看他终一局,白却少年头。"
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。


春兴 / 盛又晴

平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
应律烟云改,来仪鸟兽同。得贤因举颂,修礼便观风。
诸儿莫拗成蹊笋,从结高笼养凤凰。
榜挂临江省,名题赴宅筵。人求新蜀赋,应贵浣花笺。"
"四邻侵我我从伊,毕竟须思未有时。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
块雨条风符圣化,嘉禾看却报新秋。
已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"


采桑子·西楼月下当时见 / 贺秀媚

错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。 ——陆龟蒙
莼丝亦好拖。几时无一事, ——皮日休
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"诗道世难通,归宁楚浪中。早程残岳月,夜泊隔淮钟。
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。


庸医治驼 / 张廖浩云

翼萃伏衿缨。危望跨飞动, ——孟郊
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
"鱼悬洁白振清风,禄散亲宾岁自穷。
能如此地留神踪。斜窥小鬼怒双目,直倚越狼高半胸。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
万派流泉哭纤指。空山雨脚随云起,古木灯青啸山鬼。
"忆得前年君寄诗,海边三见早梅词。
自有不贪身内宝,玉人徒献外来珍。"


咏蝉 / 在狱咏蝉 / 乐正天翔

雨逼清明日,花阴杜宇时。愁看挂帆处,鸥鸟共迟迟。"
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
迥彻来双目,昏烦去四支。霞文晚焕烂,星影夕参差。 ——刘禹锡
南国佳人字玉儿,芙蓉双脸远山眉。仙郎有约长相忆,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
江浮残照阔,云散乱山横。渐去湓城远,那堪新月生。"


东风第一枝·咏春雪 / 麦红影

"宗系传康乐,精修学远公。 ——王遘
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
北地闻巴狖,南山见碛鸿。楼高惊雨阔,木落觉城空。
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
谁道落花堪靧面,竞来枝上采繁英。


满江红·思家 / 靖雁旋

灶前无火药初成。经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣。
雪下收新息,阳生过京索。尔牛时寝讹,我仆或歌咢. ——李正封
栖鸟敢求琼树枝。陶景恋深松桧影,留侯抛却帝王师。
"性灵慵懒百无能,唯被朝参遣夙兴。圣主优容恩未答,
"棠棣开双萼,夭桃照两花。分庭含佩响,隔扇偶妆华。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
秋枕迢迢梦故山。临水钓舟横荻岸,隔溪禅侣启柴关。
趋程犹犯雪,行县正逢春。粉署时回首,铜章已在身。


山中寡妇 / 时世行 / 颛孙念巧

"飞骑经巴栈,鸿恩及夏台。将从天上去,人自日边来。
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
"犹自莓苔马迹重,石嵌泉冷懒移峰。空垂凤食檐前竹,
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少,夜长应得小窗听。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
蹙鬐怒dE鬤.跃犬疾翥鸟, ——韩愈