"山林吾丧我，冠带尔成人。莫学嵇康懒，且安原宪贫。
"暂得金吾夜，通看火树春。停车傍明月，走马入红尘。
"余辞郡符去，尔为外事牵。宁知风雪夜，复此对床眠。
"倾晖速短炬，走海无停川。冀餐圆丘草，欲以还颓年。
一代繁华皆共绝，九原唯望冢累累。"
"不愁寻水远，自爱逐连山。虽在春风里，犹从芳草间。
俟子惜时节，怅望临高台。"
秭归通远徼，巫峡注惊波。州举年年事，还期复几何。"
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
"郡北乘流去，花间竟日行。海鱼朝满市，江鸟夜喧城。
帖燕留妆户，黏鸡待饷人。擎来问夫婿，何处不如真。"
"三苗馀古地，五稼满秋田。来问周公税，归输汉俸钱。
故情君且足，谪宦我难任。直道皆如此，谁能泪满襟。"
.shan lin wu sang wo .guan dai er cheng ren .mo xue ji kang lan .qie an yuan xian pin .
.zan de jin wu ye .tong kan huo shu chun .ting che bang ming yue .zou ma ru hong chen .
.yu ci jun fu qu .er wei wai shi qian .ning zhi feng xue ye .fu ci dui chuang mian .
.qing hui su duan ju .zou hai wu ting chuan .ji can yuan qiu cao .yu yi huan tui nian .
yi dai fan hua jie gong jue .jiu yuan wei wang zhong lei lei ..
.bu chou xun shui yuan .zi ai zhu lian shan .sui zai chun feng li .you cong fang cao jian .
si zi xi shi jie .chang wang lin gao tai ..
zi gui tong yuan jiao .wu xia zhu jing bo .zhou ju nian nian shi .huan qi fu ji he ..
zhong yi guan yu le .yin zhi gu yi ge .cui xu ji wei xiu .qian zai yi qing bo ..
.jun bei cheng liu qu .hua jian jing ri xing .hai yu chao man shi .jiang niao ye xuan cheng .
tie yan liu zhuang hu .nian ji dai xiang ren .qing lai wen fu xu .he chu bu ru zhen ..
.san miao yu gu di .wu jia man qiu tian .lai wen zhou gong shui .gui shu han feng qian .
gu qing jun qie zu .zhe huan wo nan ren .zhi dao jie ru ci .shui neng lei man jin ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人(ren)，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那(na)种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他(ta)们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即(ji)使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
年轻时就立志北伐中原， 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地， 热血沸腾啊怨气如山啊。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
如果我们学道成功，就一起携手游览仙山琼阁。
皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。
宋国（今商丘）有一个养猕猴的老人，他很喜欢猕猴，养的猕猴成群，他能懂得猕猴们的心意，猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮，来满足猕猴们的欲望。但是不久，家里缺乏食物了，他将要限制猕猴们的食物，但又怕猕猴们生气不听从自己，就先骗猕猴们：“我给你们的橡树果实，早上三颗，晚上四颗，这样够吗？”众多猕猴一听很生气，都跳了起来。过了一会儿，他又说：“我给你们的橡树果实，早上四颗，晚上三颗，这样足够吗？”猕猴们听后都很开心地趴下，都很高兴对那老人服服帖帖的了。
曼卿的为人，胸怀开阔而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方，就往往跟布衣村民饮酒嬉戏，闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人，或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩，想借此暗中访求天下奇士。
茨菰叶烂时我们分别在西湾，如今莲子花开还不见你回还。
己酉年的端午那天，天公不作美，狂风大作，暴雨倾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整个汨罗江上，没有一处可以让人竞渡龙舟，借以凭吊远古英雄屈原的灵魂。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
长干里吴地的姑娘，眉目清秀，娇艳可比明月。
钱塘江的潮水，是天下雄伟的景观。从（农历）八月十六日到十八日潮水是最壮观的。当潮水远远地从钱塘江入海口涌起的时候，（远看）几乎像一条银白色的线；不久（潮水）越来越近，玉城雪岭一般的潮水连天涌来，声音大得像雷霆万钧，震撼天地，激扬喷射 ，吞没天空，冲荡太阳，气势极其雄伟豪壮。杨万里的诗中说的“海涌银为郭，江横玉系腰”就是指这样的景象。 每年（农历八月）京都临安府长官来到浙江亭教阅水军，几百艘战船分列两岸；不久水军的战船演习五阵的阵势，忽而疾驶，忽而腾起，忽而分，忽而合，极尽种种变化，同时有在水面上骑马、舞旗、举枪、挥刀的人，好像踩在平地上一样安稳。忽然黄色的烟雾从四面升起，人和物彼此一点儿也看不见，只听得水爆的轰鸣声，声音像山崩塌一样。（等到）烟雾消散，水波平静，就一条船的踪影也没有了，只剩下被火烧毁的“敌船”，随波而去。 几百个善于泅水的吴地健儿，披散着头发，身上画着文彩，手里拿着十幅大彩旗，争先恐后，鼓足勇气，逆流迎着潮水而上，在万仞高的巨浪中忽隐忽现，翻腾着身子变换各种姿态，但是旗尾却一点也不被水沾湿，凭借这种表演来显示他们高超的技能。 江岸上下游十多里的地方，满眼都是穿着华丽的服饰(shi)的观众，车马堵塞道路，吃喝等各种物品（的价钱）比平时要高出很多倍。租用看棚的人(非常多)，中间即使是一席之地也不容有。
停下车来，是因为喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过，艳比二月春花。
注释
（12）襜褕：直襟的单衣。
（11）衡：把冠冕稳定在发髻上的横簪。紞（dǎn）：古代垂在帽子两旁用以悬挂塞耳用的玉瑱（tián）的带子。纮（hónɡ）：古代冠冕系在颔下的带子。古人戴冠冕时，先用簪子别在发髻上，再用纮挽住，系在簪子的两端。綎（yán）：古代覆在冠冕上的一种长方形饰物，以木板为干（ɡàn），外包黑色布帛。
淫：多。
蠲（juān）：除去，免除。
（64）萧：萧何（？——前193），沛（今江苏省沛县）人，辅助刘邦建立基业，论功第一，封酂侯。他曾因为请求上林苑（专供皇族畋猎的场所）向老百姓开放而遭囚禁。
这组诗作于清道光十九年己亥（1839年）。这年龚自珍辞官，由北京南返杭州，后又北上接取家属，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中，龚自珍一有感触便写下来，扔进篓里。他珍惜诗篇，315首诗一首都没丢。
罢官守园庐，岂不怀渴饥。穷通非所干，跼促当何为。
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
"数年作吏家屡空，谁道黑头成老翁。男儿在世无产业，
秋风吹寝门，长恸涕涟如。覆视缄中字，奄为昔人书。
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
而我送将归，裴回霸陵岸。北云去吴越，南雁离江汉。
"闻道军书至，扬鞭不问家。虏云连白草，汉月到黄沙。
沤纻为缊袍，折麻为长缨。荣誉失本真，怪人浮此生。
网罗蠛蠓时，顾齿熊罴锋。失途走江汉，不能有其功。
淮水问君来早晚，老人偏畏过芳菲。"
未知今夜依何处，一点渔灯出苇丛。"
"何幸含香奉至尊，多惭未报主人恩。草木尽能酬雨露，
落潮见孤屿，彻底观澄涟。雁过湖上月，猿声峰际天。
手持三尺令，遣决如流泉。太守既相许，诸公谁不然。
玉案赤文字，世眼不可读。摄身凌青霄，松风拂我足。"
"霭霭高馆暮，开轩涤烦襟。不知湘雨来，潇洒在幽林。
神龟在南国，缅邈湘川阴。游止莲叶上，岁时嘉树林。
晨期简牍罢，驰慰子忡然。"
青翠满寒山，藤萝覆冬沼。花龛瀑布侧，青壁石林杪。
巢燕翻泥湿，蕙花依砌消。端居念往事，倏忽苦惊飙。"
"沧海已云晏，皇恩犹念勤。式燕遍恒秩，柔远及斯人。
"秋砧响落木，共坐茅君家。惟见两童子，林前汲井华。
扪萝披翳荟，路转夕阳遽。虎啸崖谷寒，猿鸣杉松暮。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
"北望极长廊，斜扉映丛竹。亭午一来寻，院幽僧亦独。
疏竹映高枕，空花随杖藜。香飘诸天外，日隐双林西。
北涧流恒满，浮舟触处通。沿洄自有趣，何必五湖中。
"穷巷空林常闭关，悠然独卧对前山。
憔悴逢新岁，茅扉见旧春。朝来明镜里，不忍白头人。
光阴逝不借，超然慕畴昔。远游亦何为，归来存竹帛。"
春风二月时，道傍柳堪把。上枝覆官阁，下枝覆车马。
岂伊问天命，但欲为山游。万物我何有，白云空自幽。
"西陵潮信满，岛屿入中流。越客依风水，相思南渡头。
簪挂丹萸蕊，杯浮紫菊花。所愿同微物，年年共辟邪。"
"秋山日摇落，秋水急波澜。独见鱼龙气，长令烟雨寒。
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
鸾声哕哕鲁侯旂，明年上计朝京师。须忆今日斗酒别，
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
畴昔偏殊眄，屯蒙独永叹。不才成拥肿，失计似邯郸。
环回从所泛，夜静犹不歇。澹然意无限，身与波上月。"
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。"
祖宴初留赏，宸章更宠行。车徒零雨送，林野夕阴生。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
拔剑因高歌，萧萧北风至。故人有斗酒，是夜共君醉。
啭歌遥合态，度舞暗成行。巧落梅庭里，斜光映晓妆。"
"燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，
鬓眉皓白已衰朽。自言家代仕梁陈，垂朱拖紫三十人。
晴光七郡满，春色两河遥。傲睨非吾土，踌躇适远嚣。
长康传里好丹青。鹖冠葛屦无名位，博弈赋诗聊遣意。
"彩云惊岁晚，缭绕孤山头。散作五般色，凝为一段愁。
英雄倾夺何纷然，一盛一衰如逝川。可怜宫观重江里，
新象今闻入县图。琴锁坏窗风自响，鹤归乔木隐难唿。
"种橙夹阶生得地，细叶隔帘见双翠。抽条向长未及肩，
"秦欺赵氏璧，却入邯郸宫。本是楚家玉，还来荆山中。
以兹谢朝列，长啸归故园。故园恣闲逸，求古散缥帙。
烈风朝送寒，云雪霭天隅。草木同一色，谁能辨荣枯。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
叶沾寒雨落，钟度远山迟。晨策已云整，当同林下期。"
"谁家无风月，此地有琴尊。山水会稽郡，诗书孔氏门。
若为别得横桥路，莫隐宫中玉树花。"
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停桡向余景。
"夫君不得意，本自沧海来。高足未云骋，虚舟空复回。
碧水月自阔，安流净而平。扁舟与天际，独往谁能名。"
"宝契无为属圣人，雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾，
绣衣从此来，汗马宣王言。忧愤激忠勇，悲欢动黎元。
物色来无限，津途去不迷。空亭谁问马，闲戍但鸣鸡。
岁岁任他芳草绿，长沙未有定归期。"
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
"鄱阳女子年十五，家本秦人今在楚。厌向春江空浣沙，
鱼龙潜啸雨，凫雁动成雷。南国秋风晚，客思几悠哉。"
"兰桡缦转傍汀沙，应接云峰到若耶。旧浦满来移渡口，
"御气三秋节，登高九曲门。桂筵罗玉俎，菊醴溢芳樽。
坐悲芳岁晚，花落青轩树。春梦随我心，悠扬逐君去。"
顿觉山原尽，平看邑里分。早行芳草迥，晚憩好风熏。
映日成华盖，摇风散锦茵。色空荣落处，香醉往来人。
山云拂高栋，天汉入云流。不惜朝光满，其如千里游。"
雁还空渚在，人去落潮翻。临水独挥手，残阳归掩门。
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。