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岐阳三首

元代 / 唐天麟

人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
壶中醉卧日月明,世上长游天地窄。晋朝叔夜旧相知,
"退耕逢歉岁,逐贡愧行朝。道在愁虽浅,吟劳鬓欲凋。
细雨桃花水,轻鸥逆浪飞。风头阻归棹,坐睡倚蓑衣。
"不听陈轸信张仪,六里商于果见欺。
此处故交谁见问,为言霜鬓压风尘。"
"行客起看仙掌月,落星斜照浊河泥。故山远处高飞雁,
"寒灯挑尽见遗尘,试沥椒浆合有神。
登高迎送远,春恨并依依。不得沧洲信,空看白鹤归。
人君却禀将军令,按辔垂鞭为缓行。"
探花时节日偏长,恬淡春风称意忙。
卷荷忽被微风触,泻下清香露一杯。"
"马嘶九陌年年苦,人语千门日日新。
莫怪楚吟偏断骨,野烟踪迹似东周。"


岐阳三首拼音解释:

ren sheng wu ci hen .bin se bu cheng si .wei de zhong xiang jian .kan jun ma shang shi ..
hu zhong zui wo ri yue ming .shi shang chang you tian di zhai .jin chao shu ye jiu xiang zhi .
.tui geng feng qian sui .zhu gong kui xing chao .dao zai chou sui qian .yin lao bin yu diao .
xi yu tao hua shui .qing ou ni lang fei .feng tou zu gui zhao .zuo shui yi suo yi .
.bu ting chen zhen xin zhang yi .liu li shang yu guo jian qi .
ci chu gu jiao shui jian wen .wei yan shuang bin ya feng chen ..
.xing ke qi kan xian zhang yue .luo xing xie zhao zhuo he ni .gu shan yuan chu gao fei yan .
.han deng tiao jin jian yi chen .shi li jiao jiang he you shen .
deng gao ying song yuan .chun hen bing yi yi .bu de cang zhou xin .kong kan bai he gui .
ren jun que bing jiang jun ling .an pei chui bian wei huan xing ..
tan hua shi jie ri pian chang .tian dan chun feng cheng yi mang .
juan he hu bei wei feng chu .xie xia qing xiang lu yi bei ..
.ma si jiu mo nian nian ku .ren yu qian men ri ri xin .
mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..

译文及注释

译文
太湖边只有(you)你(ni)三亩的(de)田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉(chen)寂沦亡之后,三吴已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收(shou)藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又(you)射碎箭靶“马蹄”。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好(hao)。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
你这徒有勇力的小臣别妄动,座上的汉王是赤帝之子寞看轻。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
满腹离愁又被晚钟勾起。
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
见你书信倍感心伤,面对美食不能下咽。
六七处堂屋一座挨着一座,梁栋和屋檐相互联接伸延。

注释
4.候:等候,等待。
⑿生民:百姓。遗:剩下。
⒁资从:指嫁妆。待:一作“在”。周:周全,完备。
晚途:晚年生活的道路上。
(24)憬然赴目——清醒地来到眼前。憬然,醒悟的样子。
256.萃:相聚。指伯夷、叔齐先后出逃,在首阳山下的回水相聚,最终一起饿死。屈原问他们这样做有什么高兴的?
⑴秋浦:县名,唐时先属宣州,后属池州,在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
⑧罿(音冲):捕鸟兽的网。

赏析

  全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只看这首诗的气势的豪爽,笔姿的骏利,还不能完备地理解全诗。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,所以在雄峻和迅疾中,又有豪情和欢悦。快船快意,给读者留下了广阔的想象余地。为了表达畅快的心情,诗人还特意用上平“删”韵的“间”、“还”、“山”来作韵脚,使全诗显得格外悠扬、轻快,回味悠长。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  颈联宕开一层,由热想到避热。现实中既然没有可以躲避的清凉世界,诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪,那海上仙山蓬莱岛,四季阴凉。对热想冷,由暑思冰雪,是诗人常用的构思,如杜甫《早秋苦热堆案相仍》:“南望青松架短壑,安得赤脚履层冰。”王令由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒,更为奇特。人间苦热,属意仙境,诗意到此似乎已尽,王令却又把思路猛地拉回,说即使有神山仙岛、清凉世界,但不能与普天下人一起享受,自己决不会(bu hui)独个前往。这尾联直接展示诗人广大的胸怀,与范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想完全一致,也是他“可以任世之重而有助于天下”(王安石语)的品质的表现。同时,“手提天下”,又展现了诗人勃勃壮志,及睥睨天下的豪情。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  女岐、鲧、禹、共工、后羿、启、浞、简狄、后稷、伊尹……,屈子对这些传说中的事和人,一一提出了许多问题,在对这些人与神的传说的怀疑中,往往表现着诗人的情感(qing gan)、爱憎。尤其是关于鲧禹的传说,表现了作者极大的不平之情,他对鲧治水有大功而遭极刑深表同情,在他看来,鲧之死不是如儒家所认为的是治水失败之故,而是由于他为人正直而遭到了帝的疑忌,这种“问”,实际上表现了诗人对自己在政治斗争中所遭遇到的不平待遇的愤懑,《《天问》屈原 古诗》的思想光辉就应当是这样来理解的。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  《《从军行》卢思道 古诗》属乐府《相和歌辞·平调曲》。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  《《触龙说赵太后》刘向 古诗》一文开篇就描绘了一个气氛极为紧张的局面:赵君新亡,秦兵犯赵赵求齐助,齐要长安君作人质爱子心切的赵太后不肯让儿子去冒这个风险,严词拒绝了大臣们的强谏,并声称“有复言令长安君为质者,老妇必唾其面!”。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  词人对于恋情词,或多依红偎翠的狎挚描写,或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然,有的只是“美人如花隔云端”的抒情,给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一,他除了在词中提到合肥情侣外,没有提过他人。是的,真正刻骨铭心的恋情应该只有一次,而且是无可替代,九死其犹未悔的唯一。于湖词中怀念李氏之作,白石词中怀念合肥情侣之作,皆写此种美好感情。白石《鬲溪梅令》,正是怀人之词。序云:“丙辰冬,自无锡归,作此寓意。”丙辰即公元1196年(宋宁宗庆元二年),词人同时作《江梅引》,序云:“丙辰之冬,予留梁溪(无锡),将诣淮南(指合肥),不得,因梦思以述志。”此词所寓之意,不应远求,当即《江梅引》所述之志。二词皆以梅名调,亦不可忽视。尤其白石怀人诸词多有恐怕归去迟暮之忧思,可以印证此词。如《一萼红》:“待得归鞍到时,只怕春深。”《淡黄柳》:“怕梨花落尽成秋色。”《长亭怨慢》:“韦郎去也,怎忘得玉环分付:第一是早早归来,怕红萼无人为主。”《点绛唇》:“淮南好。甚时重到。陌上生青草。”此词所写:“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”正是同一种忧惧归迟的心情。故此词实为怀念合肥情侣之作。在这首词中,词人灵心独运,用想象营造出一如梦如幻、恍惚迷离的意境,极富朦胧之美。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄(shu xiong)秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  颈联是禅意最浓之所在。“顶上巢新鹊”,这是写郑和尚入定后心神凝一、迥忘外物的情态。入定,指僧人静坐敛心,不起杂念,使心定于一处。这句说,入定时的郑和尚形如枯木,在他头顶上有树木,鹊儿不再把他看作一个对自己有威胁的人,所以在那树上做巢。“巢新鹊”则说明郑和尚入定时间之长、心志之专一。它和宋之问《游云门寺》中“入禅从鸽绕”、秦系《题僧惠明房》中“入定几时还出定,不知巢燕污袈裟”、刘得仁《宿僧院》中“萤入定僧衣”、陆龟蒙《赠老憎》中“旧曾闻说林中鸟,定后长来顶上巢”、韩偓《永明禅师房》中“支公禅寂处,时有鹊来巢”等句用意略同。“衣中得旧珠”是说郑和尚出定之后与作者谈禅而使他恍有所悟。它用了一个佛教故事。《法华经·五百授记品》载,有一贫苦的人,去拜访一个富有的亲戚,亲戚怜悯他的潦倒而热烈地款待他。因此,他喝得烂醉,当场睡着了。正巧衙门通知其亲戚值班,亲戚见他
  此诗发之于声是李白的长歌当哭;形之于文,可以看作李白自撰的墓志铭。李白一生,既有远大的理想,而又非常执着于理想,为实现自己的理想追求了一生。这首诗说明他在对自己一生回顾与总结的时候,流露的是对人生无比眷念和未能才尽其用的深沉惋惜。
其二
  最后六句为第三部分,写傍晚送别友人踏上归途。“纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻”,归客在暮色中迎着纷飞的大雪步出帐幕,冻结在空中的鲜艳旗帜,在白雪中显得绚丽。旗帜在寒风中毫不动摇、威武不屈的形象是将士的象征。这两句一动一静,一白一红,相互映衬,画面生动,色彩鲜明。“轮台东门送君去,去时雪满天山路”,虽然雪越下越大,送行的人千叮万嘱,不肯回去。“山回路转不见君,雪上空留马行处”,用平淡质朴的语言表现了将士们对战友的真挚感情,字字传神,含蓄隽永。这一部分描写了对友人惜别之情,也表现了边塞将士的豪迈精神。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  《《东山》佚名 古诗》以周公东征为历史背景,以一位普通战士的视角,叙述东征后归家前的复杂真致的内心感受,来发出对战争的思考和对人民的同情。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

唐天麟( 元代 )

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简 介

唐天麟 唐天麟(一二二七~?),字景仁,嘉兴(今属浙江)人。理宗宝祐四年(一二五六)进士,时年三十(《宝祐四年登科录》卷二)。尝主嘉兴学正。度宗咸淳元年(一二六五)为江阴军司理参军(清康熙《常州府志》卷一三)。知仁和县(《咸淳临安志》卷五一)。

阮郎归·美人消息隔重关 / 余若麒

斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
谭馀云出峤,咏苦月欹空。更若看鳷鹊,何人夜坐同。"
冷筇和雪倚,朽栎带云烧。从此西林老,瞥然三万朝。"
暝鸟烟中见,寒钟竹里听。不多山下去,人世尽膻腥。"
伯伦若有长生术,直到如今醉未醒。"
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
大抵多情应易老,不堪岐路数西东。"
倚伏不干栖隐家。陶景岂全轻组绶,留侯非独爱烟霞。


咏院中丛竹 / 高晫

"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
"萧飒闻风叶,惊时不自堪。宦名中夜切,人事长年谙。
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。
可是当时少知已,不知知己是何人。"
无风亦骇浪,未午已斜晖。系帛何须雁,金乌日日飞。"
"不将高盖竟烟尘,自向蓬茅认此身。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
我居在穷巷,来往无华轩。辛勤衣食物,出此二亩园。


白石郎曲 / 释安永

西望翠华殊未返,泪痕空湿剑文斑。"
荡摇无奈绿荷干。名因霈泽随天眷,分与浓霜保岁寒。
象床珍簟宫棋处,拈定文楸占角边。"
"浪高风力大,挂席亦言迟。及到堪忧处,争如未济时。
"采香径在人不留,采香径下停叶舟。桃花李花斗红白,
赤眉豪客见皆笑,却问儒生直几钱。"
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
子母钱征笑,西南月借嚬。捣衣嫌独杵,分袂怨双轮。


醉桃源·柳 / 詹先野

"年少髭须雪欲侵,别家三日几般心。朝随贾客忧风色,
"年去年来来去忙,春寒烟暝渡潇湘。低飞绿岸和梅雨,
"几出东堂谢不才,便甘闲望故山回。
一日侯门失旧知。霜岛树凋猿叫夜,湖田谷熟雁来时。
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥,谢娥行处落金钿。
覆车虽在前,润屋何曾惧。贤哉只二疏,东门挂冠去。"
见《闽志》)
五龙金角向星斗,三洞玉音愁鬼神。(赠道士)


满江红·建康史帅致道席上赋 / 伦以谅

"八面峰峦秀,孤高可偶然。数人游顶上,沧海见东边。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"夜短睡迟慵早起,日高方始出纱窗。
饥禽闲傍渚田飞。谁家树压红榴折,几处篱悬白菌肥。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
"莫恨东墙下,频伤命不通。苦心如有感,他日自推公。
鹿门病客不归去,酒渴更知春味长。"


次北固山下 / 通忍

逗玉溅盆冬殿开,邀恩先赐夜明苔。
八月中旬宿洞庭。为客早悲烟草绿,移家晚失岳峰青。
"鲁史蜀琴旁,陶然举一觞。夕阳明岛屿,秋水浅池塘。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
蜀国马卿看从猎,肯将闲事入凄凉。"
"两榜驱牵别海涔,佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐,
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"


柳子厚墓志铭 / 方开之

后辈难为措机杼,先生织字得龙梭。
"天下为官者,无君一轴诗。数联同我得,当代遇谁知。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
色静云归早,光寒鹤睡迟。相看吟未足,皎皎下疏篱。"
万里关山如咫尺,女床唯待凤归巢。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧,老蚌凌波夜吐丹。
"节应清和候,郊宫事洁羞。至诚闻上帝,明德祀圆丘。
西园此日伤心处,一曲高歌水向东。"


己亥杂诗·其二百二十 / 李宗瀛

"谁疑忠谏郭钦言,不逐戎夷出塞垣。
红晕樱桃粉未干。谷鸟乍啼声似涩,甘霖方霁景犹寒。
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
唯有佳人忆南国,殷勤为尔唱愁词。"
"古观云溪上,孤怀永夜中。梧桐四更雨,山水一庭风。
"青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。罽袍公子樽前觉,
"江寺禅僧似悟禅,坏衣芒履住茅轩。懒求施主修真像,
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。


同李十一醉忆元九 / 胡焯

海畔将军柳,天边处士星。游人不可见,春入乱山青。"
发愤巡江塔,无眠数县更。玄都一病客,兴善几回莺。
踏着神仙宅,敲开洞府扃。棋残秦士局,字缺晋公铭。
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
"颜色无因饶锦绣,馨香惟解掩兰荪。
海内生灵微伯禹,尽应随浪化为鱼。"
此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。
天垂无际海,云白久晴峰。旦暮然灯外,涛头振蛰龙。"


除夜宿石头驿 / 高钧

柳絮盖溪鱼正肥。世乱岂容长惬意,景清还觉易忘机。
重阳过后频来此,甚觉多情胜薄情。"
白鸟窥鱼网,青帘认酒家。幽栖虽自适,交友在京华。"
"三声戍角边城暮,万里乡心塞草春。
十年无路到三秦。摧残不是当时貌,流落空馀旧日贫。
花落洞庭人未归。天远有书随驿使,夜长无烛照寒机。
羸马高坡下,哀猿绝壁间。此心无处说,鬓向少年斑。"
御马迷新栈,宫娥改旧妆。五丁功再睹,八难事难忘。