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浪淘沙·莫上玉楼看

魏晋 / 朱襄

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"曾闻仙子住天台,欲结灵姻愧短才。
石潜设奇伏,穴觑骋精察。中矢类妖cd,跳锋状惊豽. ——孟郊
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
南楚征途阔,东吴旧业空。虎溪莲社客,应笑此飘蓬。"
一笑不能忘敌国,五湖何处有功臣。"
二南敷化,四岳述职。其言不朽,其仪不忒。 ——汤衡
银台钥入须归去,不惜馀欢尽酒卮。"
坤道扶摇紫气生。星斗卧来闲窟穴,雌雄飞去变澄泓。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
绕枝犹避箭,过岭却投林。风冷声偏苦,山寒响更深。
满头白发对青山。野僧采药来医病,樵客携觞为解颜。


浪淘沙·莫上玉楼看拼音解释:

chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.zeng wen xian zi zhu tian tai .yu jie ling yin kui duan cai .
shi qian she qi fu .xue qu cheng jing cha .zhong shi lei yao cd.tiao feng zhuang jing na . ..meng jiao
xiu ta diao meng lie jin gui .zhen qi wei dai feng huang qi .
nan chu zheng tu kuo .dong wu jiu ye kong .hu xi lian she ke .ying xiao ci piao peng ..
yi xiao bu neng wang di guo .wu hu he chu you gong chen ..
er nan fu hua .si yue shu zhi .qi yan bu xiu .qi yi bu te . ..tang heng
yin tai yue ru xu gui qu .bu xi yu huan jin jiu zhi ..
kun dao fu yao zi qi sheng .xing dou wo lai xian ku xue .ci xiong fei qu bian cheng hong .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
rao zhi you bi jian .guo ling que tou lin .feng leng sheng pian ku .shan han xiang geng shen .
man tou bai fa dui qing shan .ye seng cai yao lai yi bing .qiao ke xie shang wei jie yan .

译文及注释

译文
如花的宫女(nv)站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。
蒙蒙细雨中,即将(jiang)远行的画船栓在岸边的垂杨柳上。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
屋里,
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
  船离开洪泽湖岸边,到了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥(yao)远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和(he)张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨(yuan)恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没说一句客套话,遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
楚国有个祭祀的官员,给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说:“几个人喝这壶酒不够,一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇,先画成的人喝酒。”
新雨过后松色青翠,循着山路来到水源。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
把松树拿到集市上去卖,我相信你的真实用意是好的。你想把这生长在深山溪边耐寒的松树,卖给富贵的人。
听到老伴睡路上声声哀唤,严冬腊月仍然是裤薄衣单。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
满怀热忱愿尽忠心啊,偏有人嫉妒阻挠乱哄哄。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
为何层层花儿没能结果啊,随着风雨狼藉飘扬?
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
漫漫长夜让人提不起一点精神,心情也郁郁不欢,只能在梦(meng)里梦见京城,还能认出那些熟悉的京都街道。为了报答眼下的好春色,花儿与月影也是相互相映照。
  天鹅的遭遇还是其中的小事啊,蔡灵侯也是这样。他南游高丘,北登巫山,在茹溪河畔饮马,吃湘江的鲜鱼。他左手抱着年轻的爱妾,右手搂着心爱的美女,和她们一起奔驰在高蔡的路上,而不把国家的安危当作正事。可是没想到子发正从楚王那里接受了攻打蔡国的命令,最后他自己被红绳拴上去见楚王。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去,水中的白鸥相亲相近,相伴相随。

注释
⑧布衣:百姓。野老:乡村老人。酣嬉:尽情喝酒,尽情嬉游。
88、渠(qú)会:同他相会。渠,他。一说是那种相会。渠,那。
⑻金徽:金饰的琴徽,用来定琴声高下之节。这里指琴。
几千:指酒价,美酒价格昂贵。
丛杂怪状:各种各样,奇形怪状。
⑵长淮:指淮河。宋高宗绍兴十一年(1141年)与金和议,以淮河为宋金的分界线。此句即远望边界之意。

赏析

  最后两句,历来见仁见智。对“渔父问”的典故,凡读过《屈原列传》的人都会记得渔父劝说屈原“与世推移”“随其流扬其波”的话。那么,杜甫用此典其意何在呢?“礼加徐孺子,诗接谢宣城。”是称赞裴使君的,这应该没有疑义。称赞的原因,我想绝不只是场面上的客套。不管出于何种动机,裴使君款待了杜甫,且陪杜甫(不是杜甫陪裴使君)登楼远眺。但仅仅因为这一点就口不对心地妄加颂辞,恐怕不是杜甫一贯的为人处事的风格。在江陵时,杜甫就曾多次称颂过镇守荆州的阳城郡王卫伯玉——尽管卫伯玉并不是科举出身,也不懂诗词歌赋,但他却掌管着荆州的军政大权。杜甫的称赞其实是一种“感情投资”,希望以文词上发自内心的赞美博得卫的好感,再次“托身官府”续写在成都时与严武相交的翻版故事。可惜的是,卫伯玉不是严武,杜甫的“示爱”在今天看来便成了一种可笑而又令人心痛的单相思。以此来推演,也可以把《《陪裴使君登岳阳楼》杜甫 古诗》看作是杜甫在江陵一系列诗作的续篇。杜甫此时对裴使君能收留、重用自己是心存希望的,从诗中可以看出,裴使君也是文人出身,而文人就应该对我杜甫这样的大诗人礼遇、关照、抚慰甚至起用的。只是这样的心思不能明言,毕竟与裴使君素昧平生,自己对裴使君的为人还不太清楚。所以,只能在诗的结尾含蓄地借典喻事道出自己的愿望:希望你裴使君像陈蕃那样,待我如徐孺子,那么我就可以违背渔父的劝说,留在岳阳从此不再“与世推移”,不用再漂泊流浪了;换言之,如果你裴使君不能“礼加徐孺子”,那么我岂敢违背渔父的劝说,只好“与世推移”,用今天的话说就是“跟着感觉走”,继续无奈地“南征”。 可能裴使君没有读出杜甫的意思或者是领会了而装作不知、不愿理睬,总之,杜甫很快离开了岳阳奔向衡州。从某种意义上说,岳阳其实是杜甫的另一个伤心之地(只是伤心的程度不如在江陵,因为他对留在岳阳本没有抱太大的希望)。但离开岳阳后不久后所作的《南征》诗中的“百年歌自苦,未见有知音”两句,分明道出了心中的不满与愤慨,这其中,恐怕也应该分一点儿给岳阳及岳阳的裴使君吧。
  第三十八首《咏怀·炎光延万里》前六句以象征的手法,描绘了诗人心目中“雄杰士”的形象。开篇“炎光”二句出语恢弘,渲染出了一个极为雄阔的环境,为下四句直接描绘“雄杰士”的活动提供了一个无比壮阔的空间。这一联作为起句,横空而来,奠定了全诗并吞宇内,包举八荒的气势。“弯弓”二句写“雄杰士”的活动。“扶桑”是传说中东海日出处之神树。全句是说“雄杰士”把弯弯的弓弦挂在扶桑树上。“长剑”句是说“雄杰士”把长剑倚靠在天外。字面上看这句出典于宋玉《大言赋》,实则与前一句一样,是以极度夸张之语刻画了“雄杰士”无比高大的形象。这种夸张明显带有象征意味,所以大胆奇特而又不失之险怪,它与前二句壮阔的空间描写在气氛上十分谐和,更增强了此诗涵浑六合的壮浪气象。接下“泰山”二句是写“雄杰士”眼中所见。因为“雄杰士”形象无比高大,所以在他眼中,高高的泰山好像只是一块磨刀石(砥砺),长长的黄河也似乎只是一条衣带。这二(zhe er)句出典于《史记·高祖功臣年表序》中的“封爵之誓”:“使河为带,泰山若厉(砺)。国以永宁,爰及苗裔。”但誓词乃是表示黄河不能成为带,泰山也不能成为砺,故功臣后裔将永远享国的意思。阮籍借用这二句却赋予了新的意义,仍是为了烘托“雄杰士”的高大形象。
  最后两句描绘出一幅匡山虽美、无心留恋、决心奉献文才武艺的雄心壮志图。诗人“将犬”为伴,“带樵”晚归,听“猿啼”,看“鹤飞”,心旷神怡,安闲舒适。运用借景抒情的手法:匡山虽美,我却要离开了。不是我不喜爱这里的美景,而是我已经决心走出大山,凭自己的文武才艺,开创一番伟大事业。
  宋人姜夔在他的《白石道人诗说》中曾谈到诗语以有含蓄为贵,他说:“诗贵含蓄,东坡云:‘言有尽而意无穷者,天下之至言也。’山谷尤谨于此,清庙之瑟,一唱三叹,远矣哉。后之学诗者,可不务乎?若句中无馀字,篇中无长语,非善之善者也,句中有馀味,篇中有馀意,善之善者也。”
  颈联两句反衬江水平静,展现江岸辽阔,天空高远,充满了浪漫主义色彩。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  这里没办法去讨论战争的正义与否,毕竟只是一则寓言,是为了诠释一个道理而演绎的故事。如果单从祸福相互转化的关系去看,对这则寓言不能有什么非议。但既然选入了中国的学生教材,就应该特别在乎是否有“积极的人生态度和正确的价值观”了。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  杜甫在这首诗下自注:“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”,起势迅猛,恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”,备尝艰苦,想回故乡而不可能,就是由于“蓟北”未收,安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”,惊喜的洪流,一下子冲开了郁积已久的情感闸门,令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”,“初闻”紧承“忽传”,“忽传”表现捷报来得太突然,“涕泪满衣裳”则以形传神,表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛,这是喜极而悲(er bei)、悲喜交集的真(de zhen)实表现。“蓟北”已收,战乱将息,乾坤疮痍、黎民疾苦,都将得到疗救,诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子,总算熬过来了。然而痛定思痛,诗人回想八年来熬过的重重苦难,又不禁悲从中来,无法压抑。可是,这一场浩劫,终于像噩梦一般过去了,诗人可以返回故乡了,人们将开始新的生活,于是又转悲为喜,喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情,如果用散文的写法,必需很多笔墨,而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘,就足以概括这一切。
  此诗借柳树歌咏春风,把春风比作剪刀,说她是美的创造者,赞美她裁出了春天。诗中洋溢着人逢早春的欣喜之情。比拟和比喻新奇贴切是此诗的成功之处。因此《唐诗笺注》云:“赋物入妙,语意温柔。”
  “舒而脱脱兮,无感我帨兮,无使尨也吠!”《说文》:“舒,缓也。感,动人心。帨,佩巾也。”“脱”通“女兑”,《说文》:“女兑,好也”,联系上文,可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼,符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性,考虑比较周全,希望男子不要着急,从容迟缓些,不要动掀动她的佩巾,不要惊动她家里的狗,把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致,反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差,都是理解为女子希望男子注意形象,潇洒舒缓,择日到女子家提亲,而不是草率而成。
  原诗五百字,可分为三大段。开头至“放歌破愁绝”为第一段。这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。
  首句“由来称独立,本自号倾城”,脱胎于李延年的“绝世而独立”,但作者的笔墨并没有放在"绝世",而是放在了“独立”上,虽然仍未脱六朝宫体浮艳诗风,但这“独立”二字,却体现出女主人公精神上的高洁,将一位极富才情看,舞姿翩然的佳人遗世独立,孤芳自赏的形象表现出来,使得全篇境界大转。

创作背景

  于谦从小学习刻苦,志向远大。相传有一天,他信步走到一座石灰窑前,观看师傅吟们煅烧石灰。只见一堆堆青黑色的山石,经过熊熊的烈火焚烧之后,都变成了白色的石灰。他深有感触,略加思索之后便吟出了《《石灰吟》于谦 古诗》这首脍炙人口的诗篇。于是,12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照,更是他人生的追求。

  

朱襄( 魏晋 )

收录诗词 (4261)
简 介

朱襄 江苏无锡人,字赞皇。诸生。康熙间至京师,宗室蕴端礼为上宾。工诗,亦通经学。有《续碧山吟》、《易韦》。

春日山中对雪有作 / 宇作噩

"春申随质若王图,为主轻生大丈夫。
"名齐火浣溢山椒,谁把惊虹挂一条。天外倚来秋水刃,
采撷唯忧晚,营求不计钱。任公因焙显,陆氏有经传。
"逢糟遇曲便酩酊, ——刘全白
篇章早晚逢知己,苦志忘形自有魔。"
只应青帝行春罢,闲倚东墙卓翠旗。"
"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
"清秋绝顶竹房开,松鹤何年去不回。


浣溪沙·徐邈能中酒圣贤 / 拓跋军献

蟾宫空手下,泽国更谁来。
风旗匝地扬,雷鼓轰天杀。竹兵彼皴脆,铁刃我枪bR. ——孟郊
"放尔千山万水身,野泉晴树好为邻。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"狱无良吏雪无由,处处戈鋋自执仇。
唯有故人同此兴,近来何事懒相寻。"
芦花飘市雪粘人。莲披净沼群香散,鹭点寒烟玉片新。
"园里先生冢,鸟啼春更伤。空馀八封树,尚对一茅堂。


拟行路难·其一 / 宰父银银

野麋终是忆长林。鲈鱼未得乘归兴,鸥鸟惟应信此心。
零落残花旋委空。几处隔帘愁夜雨,谁家当户怯秋风。
东君爱惜与先春,草泽无人处也新。
"东西南北各连空,波上唯留小朵峰。长与岳阳翻鼓角,
"圣代承尧历,恒将闰正时。六旬馀可借,四序应如期。
京游步方振,谪梦意犹恟. ——张籍
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


清平乐·秋词 / 伟浩浩

"阖闾城外越江头,两地烟涛一叶舟。到日荆枝应便茂,
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
比鹭行藏别,穿荷羽翼香。双双浴轻浪,谁见在潇湘。"
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
缥气夷空情。归迹归不得, ——孟郊
野鹤尚巢松树遍,竹房不见旧时僧。"
"家山归未得,又是看春过。老觉光阴速,闲悲世路多。


雪里梅花诗 / 天裕

长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
松根醒客酒,莲座隐僧家。一道帆飞直,中筵岳影斜。
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,
如何请得二山人,下笔咸成千古事。君不见明皇天宝年,
若教彼相颠扶得,争遣明公到此来。"
一曲狂歌两行泪,送君兼寄故乡书。"
鸣泉亦感上皇意,流下陇头呜咽多。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"


虞美人·深闺春色劳思想 / 旷曼霜

"帝出于震,文明始敷。 ——潘述
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
"花上断续雨,江头来去风。相思春欲尽,未遣酒尊空。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
寻常抖擞怀中策,可便降他两鬓丝。"
节奏惟听竹,从容只话山。 ——皮日休


巫山峡 / 谷梁帅

三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
"倚恃才难继,昂藏貌不恭。骑驴冲大尹,夺卷忤宣宗。
骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。


亡妻王氏墓志铭 / 麦癸未

雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
萧寺行逢落发师。废苑露寒兰寂寞,丹山云断凤参差。
不须面上浑妆却,留着双眉待画人。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
在山不为桂,徒辱君高冈。在水不为莲,徒占君深塘。
日夕望美人,佩花正煌煌。美人久不来,佩花徒生光。
六穗垂兼倒,孤茎袅复斜。影同唐叔献,称庆比周家。"
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 桑俊龙

"积数归成闰,羲和职旧司。分铢标斗建,盈缩正人时。
公退谁堪接,清闲道是邻。世间身属幻,物外意通津。
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
"园绮生虽逢汉室,巢由死不谒尧阶。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 云赤奋若

四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
坐定两军呈百戏,乐臣低折贺升平。
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
见《吟窗杂录》)"