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读山海经十三首·其二

先秦 / 王毂

浩歌清潭曲,寄尔桃源心。"
青田归路远,月桂旧巢空。矫翼知何处,天涯不可穷。"
"颍郡水东流,荀陈兄弟游。偏伤兹日远,独向聚星州。
别藻瑶华降,同衣锦襮荣。关山由义近,戎马为恩轻。
"彼木生何代,为槎复几年。欲乘银汉曲,先泛玉池边。
有策擒吴嚭,无言让范宣。援孤因势屈,功重为谗偏。
"我皇膺运太平年,四海朝宗会百川。
"宇内文儒重,朝端礼命优。立言多启沃,论道盛谋猷。
"故节当歌守,新年把烛迎。冬氛恋虬箭,春色候鸡鸣。
"昨日卢梅塞口,整见诸人镇守。
鬼火荧荧白杨里。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。
会合皆重译,潺湲近八流。中兴岂假问,据此自千秋。
常恐婴悔吝,不得少酬私。嗷嗷路傍子,纳谤纷无已。
"抱磴从天上,驱车返岭东。气昂无丑虏,策妙诎群雄。


读山海经十三首·其二拼音解释:

hao ge qing tan qu .ji er tao yuan xin ..
qing tian gui lu yuan .yue gui jiu chao kong .jiao yi zhi he chu .tian ya bu ke qiong ..
.ying jun shui dong liu .xun chen xiong di you .pian shang zi ri yuan .du xiang ju xing zhou .
bie zao yao hua jiang .tong yi jin bo rong .guan shan you yi jin .rong ma wei en qing .
.bi mu sheng he dai .wei cha fu ji nian .yu cheng yin han qu .xian fan yu chi bian .
you ce qin wu pi .wu yan rang fan xuan .yuan gu yin shi qu .gong zhong wei chan pian .
.wo huang ying yun tai ping nian .si hai chao zong hui bai chuan .
.yu nei wen ru zhong .chao duan li ming you .li yan duo qi wo .lun dao sheng mou you .
.gu jie dang ge shou .xin nian ba zhu ying .dong fen lian qiu jian .chun se hou ji ming .
.zuo ri lu mei sai kou .zheng jian zhu ren zhen shou .
gui huo ying ying bai yang li .
xiang fen yi ru han guan zhong .bu cong zi qi tai duan hou .he de qing hua guan li feng .
hui he jie zhong yi .chan yuan jin ba liu .zhong xing qi jia wen .ju ci zi qian qiu .
chang kong ying hui lin .bu de shao chou si .ao ao lu bang zi .na bang fen wu yi .
.bao deng cong tian shang .qu che fan ling dong .qi ang wu chou lu .ce miao qu qun xiong .

译文及注释

译文
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯(feng)消极避世。
清风吹我襟。清风吹着我的(de)衣襟。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山(shan)鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百(bai)尺之松.
舞师喜洋洋,左手握笙簧,右手招我奏“由房”。心里乐又爽!
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
两岸是青山,满山是红叶,水呀,在急急地东流。
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为灰烬。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其(qi)职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
谋划的事情没有着落,沦落在旅途的沙尘(chen)之中。
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
可叹立身正直动辄得咎, 
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。大道虽宽广如青天,唯独没有我的出路。
晚钟响在皇家的园林里,细雨从春城的上空轻轻拂过;

注释
⑷贾公彦《周礼疏》:魅,人面兽身而四足,好惑人,山林异气所生,为人害。《说文》:魅,老精物也。《抱朴子》:山精之形,如小儿而独足,走向后,喜来犯人。人入山,若夜闻人音声,大语其名曰“跂知”而呼之,即不敢犯人也。一名“热内”,亦可兼呼之。又有山精,如鼓。赤色,亦一足,其名曰“晖”。《异苑》:《玄中记》:山精如人,一足,长三四尺,食山蟹,夜出昼藏。鲍照《芜城赋》:“木魅山鬼,野鼠城狐,风曝雨啸,昏见晨趋。”
81.靓(jing4静):通"静"。杪(miao3秒)秋:秋末。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
13反:反而。
⑵酒痕:酒污的痕迹。

赏析

  吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。读到这里时,读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作(zuo)。
  从白老的“咏老”诗中,看到作者的性格和行为。他们两人同在一年出生,也同享古稀高龄;而在遭际上,则大不相同,刘禹锡比白居易坎坷很多。早期,二人初入仕途,都有匡国救民之宏志。但遇到挫折后,白则本着传家“达则兼济天下,穷则独善其身”之旨而明哲保身。但刘则屡经坎坷而不屈不挠,直至老而不休。所以在思想上两人是同而又有别的。他们万劫余生,都享古稀高寿,晚年同在洛阳,亦官亦隐,日夕唱酬。上述两诗就是当时之作也,道出了他们各自肺腑之言。
  “吴云寒,燕鸿苦”,虽说吴云寒冻,鸿燕号苦。实则暗寓仕途不通,得罪京城权贵而遭排挤,暗暗叫苦之意。
  首句“日暮”、“堂前”点明时间、地点。“花蕊娇”,花朵含苞待放,娇美异常──这是待绣屏风(绣障)上取样的对象。
  题为《《长门怨》徐惠 古诗》的诗歌一般都是失宠后妃忧伤悲(shang bei)痛的心灵写照,但徐惠则不然。她诗中的女性,不同于以往被动望幸的嫔妃宫人,而是有思想,有感情,要求独立个性和平等人格的女性。她的《《长门怨》徐惠 古诗》充满了人的尊严,既“怨”也“怒”。她敢于用“一朝歌舞荣,夙昔诗书贱”,大胆的表达自己对皇帝的不满。而一旦失去感情,她有深深的绝望,“颓恩诚已矣,覆水难重荐”一句,写得斩钉截铁,以一种“决绝”态度表达了自己的自尊和傲骨。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  首句“幅巾藜杖北城头”,“幅巾”指不著冠,只用一幅丝巾束发;“藜杖”,藜茎做成的手杖。“北城头”指成都北门城头。这句诗描绘了诗人的装束和出游的地点,反映了他当时闲散的生活,无拘无束和日就衰颓的情况。“卷地西风满眼愁”是写诗人当时的感受。当诗人登上北城门楼时,首先感到的是卷地的西风。“西风”是秋天的象征,“卷地”形容风势猛烈。时序已近深秋,西风劲吹,百草摧折,寒气袭人,四野呈现出一片肃杀景象。当这种萧条凄凉景象映入诗人眼帘时,愁绪不免袭上心来。“满眼愁”,正是写与外物相接而起的悲愁。但诗人在登楼前内心已自不欢,只有心怀悲愁的人,外界景物才会引起愁绪。所以与其说是“满眼愁”,勿宁说是“满怀愁”。“满眼愁”在这里起承上启下的作用,而“愁”字可以说是诗眼。它既凝聚着诗人当时整个思想感情,全诗又从这里生发开来。这句诗在这里起到了点题的作用。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  最后四句写诗人的愤激之情和怅然感叹。“天下尽乐土,何为久留兹?”这一反诘句流露了诗人强烈的哀怨情绪,表现了诗人对边地人民疾苦的同情和关切。“蓼虫不知辛,去来忽与谘。”蓼虫喜欢吃苦辣的东西,因此说“不知辛”。这两句是说,那些像蓼虫一样长期吃苦而不知什么叫做苦的人,你和他商谈迁徙的事是没有用的。言外之意,战争使人民习惯了,麻木了。这里凝聚了诗人无限的辛酸和悲哀,也流露了诗人对此无能为力的惆怅哀叹的情绪。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  "步登北邙阪,遥望洛阳山"二旬,写信步登上北亡嚣山,洛阳周围的群山便会历历在目。北邙即亡墨山,在洛阳城北,是曹植送应场的必经之路。"登"和"望"提挈全诗。只有登上北亡山,才能遥望洛阳四周的群山。这二旬,既交待了诗人综观洛阳的立足点,又为下面描写洛阳的荒凉景象,选取了适宜的角度。这样写,合乎事理,使人感到诗中所呈现的景物自然、真切。
  “徧(遍)搜宝货无藏处,乱杀平人不怕天。”二句承上“军家刀剑”,直书乱兵暴行。他们杀人越货,全是强盗的行为。其实强盗还害惧王法,还不敢如此明火执杖,肆无忌惮。“平人”即平民(避太宗名讳改“民”为“人”),良民,岂能杀?更岂能乱杀?“杀”字前着一“乱”字,则突出行凶者面目的狰狞,罪行的令人发指。“不怕天”三字亦妙,它深刻地写出随着封建秩序的破坏,人的思想、伦常观念也混乱了。正常时期不怕王法的人,也应怕天诛。但天子威风扫地的末世,天的权威也动摇了,恶人更成“和尚打伞”,为所欲为。
  这是一篇直诉胸臆,径陈感受,风格质朴的显示注意作品,“隐忧”为诗眼、主线,逐层深入地抒写爱国忧己之情,倾诉个人受群(shou qun)小倾陷,而主上不明,无法施展抱负的忧愤。首章便提出“忧”字,接着写不得“兄弟”的同情,深忧在胸,屋脊排遣;然后再写自己坚持节操,不随人转移;后边又写群小倾陷,而主上不明,只得捶胸自伤;最后抒发无法摆脱困境之愤懑,向最高统治者发出呼喊,从而将爱国感情表达得十分强烈。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  这是一首宫怨诗。点破主题的是诗的第二句“金屋无人见泪痕”。句中的“金屋”,用汉武帝幼小时愿以金屋藏阿娇(陈皇后小名)的典故,表明所写之地是与人世隔绝的深宫,所写之人是幽闭在宫内的少女。下面“无人见泪痕”五字,可能有两重含意:一是其人因孤处一室、无人作伴而不禁下泪;二是其人身在极端孤寂的环境之中,纵然落泪也无人得见,无人同情。这正是宫人命运之最可悲处。句中的“泪痕”两字,也大可玩味。泪而留痕,可见其垂泪已有多时。这里,总共只用了七个字,就把诗中人的身份、处境和怨情都写出了。这一句是全诗的中心句,其他三句则都是环绕这一句、烘托这一句的。

创作背景

  以上为此诗写作年代的争论情况,但通常仍根据《玉台新咏》所载“小序”,认为是汉末之作。

  

王毂( 先秦 )

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简 介

王毂 王毂,唐诗人。字虚中,自号临沂子。宜春(今属江西)人。干宁五年登进士及第。历国子博士,终尚书郎。未第时为《玉树曲》,大播于时。

惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 吕代枫

穷老一颓舍,枣多桑树稀。无枣犹可食,无桑何以衣。
"魏武中流处,轩皇问道回。长堤春树发,高掌曙云开。
谬陪瑶水宴,仍厕柏梁篇。阚名徒上月,邹辩讵谈天。
西见商山芝,南到楚乡竹。楚竹幽且深,半杂枫香林。
"清都众木总荣芬,传道孤松最出群。名接天庭长景色,
纷纷陌上尘皆素。昨讶骄阳积数旬,始知和气待迎新。
"将进酒,将进酒,酒中有毒鸩主父,言之主父伤主母。
尚孩中念切,方远御慈留。顾乏谋臣用,仍劳圣主忧。"


摘星楼九日登临 / 别梦月

丹青非异色,轻重有殊伦。勿信玉工言,徒悲荆国人。"
"妾住越城南,离居不自堪。采花惊曙鸟,摘叶喂春蚕。
肆觐遵时豫,顺动悦来苏。安流进玉轴,戒道翼金吾。
自然东海神仙处,何用西昆辙迹疲。"
"海外秋鹰击,霜前旅雁归。边风思鞞鼓,落日惨旌麾。
"玉缨翠珮杂轻罗,香汗微渍朱颜酡。为君起唱白纻歌,
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
庭阴幕青霭,帘影散红芳。寄语同心伴,迎春且薄妆。"


送范德孺知庆州 / 纳喇自娴

夏云海中出,吴山江上微。甿谣岂云远,从此庆缁衣。"
"离宫划开赤帝怒,喝起六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮,
菖蒲花生月长满。"
养男男娶妇,养女女嫁夫。阿婆六十翁七十,
桑海年应积,桃源路不穷。黄轩若有问,三月住崆峒。"
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
"游子惜春暮,策杖出蒿莱。正直康庄晚,群公谒帝回。
"独坐年将暮,常怀志不通。有时须问影,无事却书空。


望江南·咏弦月 / 应郁安

官名光邃古,盖影耿轻埃。飞感高歌发,威加四海回。"
献珠龙王宫,值龙觅珠次。但喜复得珠,不求珠所自。
林泉恣探历,风景暂裴徊。客有迁莺处,人无结驷来。
寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
林虚宿断雾,磴险挂悬流。拾青非汉策,化缁类秦裘。
坐看战壁为平土,近待军营作破羌。"
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"


读山海经十三首·其八 / 六学海

不辞着处寻山水,只畏还家落春暮。"
台榭参差烟雾中。庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
川横八练阔,山带五龙长。连帅初恩命,天人旧纪纲。
后果缠三足,前因感六牙。宴林薰宝树,水熘滴金沙。
"汉东不执象,河朔方斗龙。夏灭渐宁乱,唐兴终奋庸。
誓欲成名报国,羞将开口论勋。"
夜警千年鹤,朝零七月风。愿凝仙掌内,长奉未央宫。"
管宁存祭礼,王霸重朝章。去去相随去,披裘骄盛唐。"


浪淘沙·其九 / 阿柯林

钟歌晚引,紫炀高浮。日丽苍璧,云飞鸣球。
"大漠羽书飞,长城未解围。山川凌玉嶂,旌节下金微。
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
一自檀郎逐便风,门前春水年年绿。"
白发因愁改,丹心托梦回。皇恩若再造,为忆不然灰。"
庸才若刘禅,忠佐为心腹。设险犹可存,当无贾生哭。"
"驾言寻凤侣,乘欢俯雁池。班荆逢旧识,斟桂喜深知。
条风半拂柳墙新。天杯庆寿齐南岳,圣藻光辉动北辰。


九月九日忆山东兄弟 / 检靓

徒闻礼数揖中台。黄莺急啭春风尽,斑马长嘶落景催。
"妙域三时殿,香岩七宝宫。金绳先界道,玉柄即谈空。
礼成三爵,乐毕九成。共离金戺,复列彤庭。
麒麟之台,羁雌众雏故山曲。其鸣喈喈,其鸣喈喈,
皋陶德不建,汾隅祀忽焉。宗祊旷无象,声朔缅谁传。
万里提兵路,三年报母慈。剑埋龙守壤,石卧虎司碑。
玉阶霜仗拥未合,少年排入铜龙门。暗闻弦管九天上,
掩抑大风歌,裴回少年场。诚哉古人言,鸟尽良弓藏。"


国风·齐风·卢令 / 南门培珍

磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
飘素迎歌上,翻光向舞移。幸因千里映,还绕万年枝。"
丈夫坎壈多愁疾,契阔迍邅尽今日。慎罚宁凭两造辞,
"得体纥那也,纥囊得体那。潭里船车闹,扬州铜器多。
"今岁好拖钩,横街敞御楼。长绳系日住,贯索挽河流。
叠花开宿浪,浮叶下凉飙。浦荷疏晚菂,津柳渍寒条。
"拙宦今何有,劳歌念不成。十年乖夙志,一别悔前行。
校猎长杨苑,屯军细柳营。归来献明主,歌舞隘春城。


咏萤火诗 / 巢丙

高节人相重,虚心世所知。凤凰佳可食,一去一来仪。"
"饯子西南望,烟绵剑道微。桥寒金雁落,林曙碧鸡飞。
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
上国谁与期,西来徒自急。"
此地烟波远,何时羽驾旋。当须一把袂,城郭共依然。"
何用悠悠身后名。"
夜夜相抱眠,幽怀尚沉结。那堪一年事,长遣一宵说。
故琴无复雪,新树但生烟。遽痛兰襟断,徒令宝剑悬。


龙门应制 / 宗政涵意

一奉恩荣同镐宴,空知率舞听薰弦。"
江涛如素盖,海气似朱楼。吴趋自有乐,还似镜中游。"
"穷冬万花匝,永夜百忧攒。危戍临江火,空斋入雨寒。
金石匏革,以和以平。繇此无体,期乎永宁。"
"日暮荒亭上,悠悠旅思多。故乡临桂水,今夜渺星河。
"夜色凝仙掌,晨甘下帝庭。不觉九秋至,远向三危零。
不能京兆画蛾眉,翻向成都骋驺引。青牛紫气度灵关,
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"