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九歌·湘夫人

近现代 / 齐浣

重门敞春夕,灯烛霭馀辉。醉我百尊酒,留连夜未归。
礼乐攻吾短,山林引兴长。掉头纱帽仄,曝背竹书光。
何负当途人,无心矜窘厄。回瞻后来者,皆欲肆轥轹。
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
"为郎复典郡,锦帐映朱轮。露冕随龙节,停桡得水人。
"出郭离言多,回车始知远。寂然层城暮,更念前山转。
次第寻书札,唿儿检赠诗。发挥王子表,不愧史臣词。"
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
"数丛芳草在堂阴,几处闲花映竹林。攀树玄猿唿郡吏,
艰难世事迫,隐遁佳期后。晤语契深心,那能总箝口。
大乡无十家,大族命单羸。朝餐是草根,暮食仍木皮。


九歌·湘夫人拼音解释:

zhong men chang chun xi .deng zhu ai yu hui .zui wo bai zun jiu .liu lian ye wei gui .
li le gong wu duan .shan lin yin xing chang .diao tou sha mao ze .pu bei zhu shu guang .
he fu dang tu ren .wu xin jin jiong e .hui zhan hou lai zhe .jie yu si lin li .
zai yu fu ye he you xian .qie yu wang sheng wei chou xi .su zhi jian zi gan pin jian .
.wan feng cang cui se .shuang xi qing qian liu .yi fu dong shan qu .kuang zhi jiang nan qiu .
.wei lang fu dian jun .jin zhang ying zhu lun .lu mian sui long jie .ting rao de shui ren .
.chu guo li yan duo .hui che shi zhi yuan .ji ran ceng cheng mu .geng nian qian shan zhuan .
ci di xun shu zha .hu er jian zeng shi .fa hui wang zi biao .bu kui shi chen ci ..
shen gan xu man shen mo ce .ling ye he hua jing ru shi .wan zai zhong liu bo xie qing .
.shu cong fang cao zai tang yin .ji chu xian hua ying zhu lin .pan shu xuan yuan hu jun li .
jian nan shi shi po .yin dun jia qi hou .wu yu qi shen xin .na neng zong qian kou .
da xiang wu shi jia .da zu ming dan lei .chao can shi cao gen .mu shi reng mu pi .

译文及注释

译文
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
十个人(ren)中有九个人是可(ke)以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜(cai)环绕着井台。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
  接着问道:“喜好音乐怎么样啊?”
  民间谚语说:“不要学习做官(guan)的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
城南城北都有战争,有许多人在战斗中死亡,尸体不埋葬乌鸦来啄食。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
故人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
只有远离故里外出做官之人,特别敏感自然物候转化更新。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
铸有狻猊提钮的铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想(xiang)梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法将他挽留。想到心上人就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应(ying)顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。

注释
犹:尚且。
(18)克:能。
(12)五色光:官军上面的瑞气。《南史·王僧辩传》:贼望官军上有五色云。
14、不道:不是说。
⑿事猿公:据《吴越春秋》所载,越王勾践曾请一位善剑法的女子到王都去。她在途中遇到一老翁,自称袁公,与此女以竹竿比剑术,后来老翁飞上树梢,化作白猿。
方塘:又称半亩塘,在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲朱松与郑交好,故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云:“清晓方塘开一境。落絮如飞,肯向春风定。”

赏析

  全诗共两章,前章先着力描写缝衣女之穷困:天气已转寒冷,但她脚上仍然穿着夏天的凉鞋;因平时女主人对她的虐待和吝啬,故她不仅受冻,而且挨饿,双手纤细,瘦弱无力。尽管如此,她还是必须为女主人缝制新衣。自己受冻,所做新衣非但不能穿身,还要服侍他人试穿,这非常凄惨。
  然而,逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。自“连峰去天不盈尺”至全篇结束,主要从山川之险来揭示蜀道之难,着力渲染惊险的气氛。如果说“连峰去天不盈尺”是夸饰山峰之高,“枯松倒挂倚绝壁”则是衬托绝壁之险。
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  诗的意思极为明确,出语却曲折委婉。从正面、反面叙说“决狐疑”之“法”,都没有径直点破。前者举出“试玉”、“辨材”两个例子,后者举出周公、王莽两个例子,让读者思而得之。这些例子,既是论点,又是论据。寓哲理于形象之中,以具体事物表现普遍规律,小中见大,耐人寻思。其以七言律诗的形式,表达一种深刻的哲理,令读者思之有理,读之有味。
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  这首闺怨诗描写贵族女子白天郊外游春、夜间独守空房的复杂心理。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来,只是写百卉千花争奇斗艳的常景,但进一步品味便不难发现,诗写得工巧奇特,别开生面。诗人(shi ren)不写百花稀落、暮春凋零,却写草木留春而呈万紫千红的动人情景:花草树木探得春将归去的消息,便各自施展出浑身解数,吐艳争芳,色彩缤纷,繁花似锦,就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱,而化作雪花随风飞舞,加入了留春的行列。诗人体物入微,发前人未得之秘,反一般诗人晚春迟暮之感,摹花草灿烂之情状,展晚春满目之风采。寥寥几笔,便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
  《中年》郑谷 古诗,往往是人的一生中哀乐感受最深切的时候。青春已逝,来日几何,瞻前顾后,百感交集。诗中不作过多的描述,只是抓住对花无语、借酒浇愁两个细节,就把那种思绪满怀的复杂心理状态烘托出来了,笔墨经济而又含蓄。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗(di shen)入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类(he lei)型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  李商隐写得最好的爱情诗,几乎全是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  如果把这首诗看作一幅《采莲图》,画面的中(de zhong)心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这画面上出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  魏国地处北方,“其地陋隘而民贫俗俭”(朱熹语)。然而,华夏先民是勤劳而乐观的,《魏风·《十亩之间》佚名 古诗)即勾画出一派清新恬淡的田园风光,抒写了采桑女轻松愉快的劳动心情。
  “沉醉似埋照,寓词类托讽”二句表现了阮籍生活的两个主要方面:饮酒与作诗。《晋书》本传上说:“籍本有济世志,属魏、晋之际,天下多故,名士少有全者,籍由是不与世事,遂酣饮为常。文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。钟会数以时事问之,欲因其可否致之罪,皆以酣醉获免。”这里所举诸事都说明他以醉酒来避免是非与祸害,因而颜延之的诗中说阮籍沉湎于酒只是为了把自己的才识深自敛藏起来。这里的“照”,就是指其才华熠熠闪耀。阮籍既以醉态来掩饰才华,故云“埋照”,“沉醉似埋照”五字之中即将阮氏的许多行迹櫽括其中,揭示了他嗜酒狂饮的真正动机。“寓词”句指出了阮籍文学创作的特点,尤指他八十二首《咏怀诗》,其中阮籍大量地运用了比兴寄托和象征的手法,以隐晦的手法自表心迹,展现了他生活中的各种感慨。颜延之就说过“阮籍在晋文常虑祸患,故发此咏。”(《文选》李善注引)李善也说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏,故每有忧生之嗟。虽志在刺讥,而文多隐避,百代之下,难以情测。”因而历代文人都以为阮籍的这组诗是托物咏志、寓讽于辞的典型之作,其中表现了他忧时悯乱的深沉哀思。颜延之对此有深切的认识,可以说是最早揭示出《咏怀诗》深意的人。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

齐浣( 近现代 )

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简 介

齐浣 齐浣,定州义丰人。少以词学称。弱冠以制科登第,释褐蒲州司法参军。景云二年,中书令姚崇用为监察御史。弹劾违犯,先于风教,当时以为称职。开元中,崇复用为给事中,迁中书舍人。论驳书诏,润色王言,皆以古义谟诰为准的。侍中宋璟、中书侍郎苏颋并重之。秘书监马怀素、右常侍元行冲受诏编次四库群书,乃奏浣为编修使,改秘书少监。寻丁忧免。

杂说四·马说 / 冯有年

剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
"长信萤来一叶秋,蛾眉泪尽九重幽。鳷鹊观前明月度,
"天下未偃兵,儒生预戎事。功劳安可问,且有忝官累。
雄者左翮垂,损伤已露筋。一步再流血,尚经矰缴勤。
锦鲸卷还客,始觉心和平。振我粗席尘,愧客茹藜羹。"
江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
泛舟巨石横,登陆草露滋。山门日易久,当念居者思。"


一毛不拔 / 庄德芬

坐啸帷应下,离居月复圆。此时知小阮,相忆绿尊前。"
未醉恐天旦,更歌促繁弦。欢娱不可逢,请君莫言旋。"
六龙瞻汉阙,万骑略姚墟。玄朔回天步,神都忆帝车。
君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
"杨柳青青鸟乱吟,春风香霭洞房深。
归梦秋能作,乡书醉懒题。桥回忽不见,征马尚闻嘶。"
既醉万事遗,耳热心亦适。视身兀如泥,瞪目傲今昔。
"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。


金凤钩·送春 / 陈为

"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
啼猿僻在楚山隅。"
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
更怜归鸟去,宛到卧龙居。笑指丛林上,闲云自卷舒。
安知决臆追风足,朱汗骖驔犹喷玉。不虞一蹶终损伤,


卜算子·黄州定慧院寓居作 / 刘晏

雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
君子慎止足,小人苦喧阗。我何良叹嗟,物理固自然。"
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
七龄思即壮,开口咏凤凰。九龄书大字,有作成一囊。
"江上年年小雪迟,年光独报海榴知。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 李孟

市朝今日异,丧乱几时休。远愧梁江总,还家尚黑头。"
经月愁闻雨,新年苦忆君。何时共登眺,整屐待晴云。
"伫立增远意,中峰见孤云。溶溶傍危石,片片宜夕曛。
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
接缕垂芳饵,连筒灌小园。已添无数鸟,争浴故相喧。"
"上客回空骑,佳人满近船。江清歌扇底,野旷舞衣前。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
井旁写水泥自足,衔泥上屋随尔欲。"


大雅·假乐 / 张葆谦

阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
寒水光难定,秋山响易哀。天涯稍曛黑,倚杖更裴回。"
夫子且归去,明时方爱才。还须及秋赋,莫即隐嵩莱。"
立马千山暮,回舟一水香。使君自有妇,莫学野鸳鸯。"
"闻君作尉向江潭,吴越风烟到自谙。客路寻常随竹影,
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
地出流沙外,天长甲子西。少年无不可,行矣莫凄凄。"


九日登长城关楼 / 杨朏

宾客争过魏公子。酒筵暮散明月上,枥马长鸣春风起。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
客居暂封殖,日夜偶瑶琴。虚徐五株态,侧塞烦胸襟。
绣段装檐额,金花帖鼓腰。一夫先舞剑,百戏后歌樵。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"干戈犹未定,弟妹各何之。拭泪沾襟血,梳头满面丝。
"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
空城流水在,荒泽旧村稀。秋日平原路,虫鸣桑叶飞。"


述国亡诗 / 姚祜

吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
刺史似寇恂,列郡宜竞惜。北风吹瘴疠,羸老思散策。
"伏枕云安县,迁居白帝城。春知催柳别,江与放船清。
日出见鱼目,月圆知蚌胎。迹非想像到,心以精灵猜。
借问浔阳在何处,每看潮落一相思。"
"吾怜荥阳秀,冒暑初有适。名贤慎所出,不肯妄行役。
长戟鸟休飞,哀笳曙幽咽。田家最恐惧,麦倒桑枝折。


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 释道琼

钓竿不复把,野碓无人舂。惆怅飞鸟尽,南谿闻夜钟。"
按俗承流几路清,平明山霭春江云。湓城诗赠鱼司马,
江妃水仙惜不得。梓潼使君开一束,满堂宾客皆叹息。
相思晚望松林寺,唯有钟声出白云。"
位下曷足伤,所贵者圣贤。有才继骚雅,哲匠不比肩。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
而可爱轩裳,其心又干进。此言非所戒,此言敢贻训。
哀挽辞秦塞,悲笳出帝畿。遥知九原上,渐觉吊人稀。"


乌夜啼·纨扇婵娟素月 / 薛汉

"送远秋风落,西征海气寒。帝京氛祲满,人世别离难。
净带凋霜叶,香通洗药源。贝多文字古,宜向此中翻。"
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
我行挹高风,羡尔兼少年。胸怀豁清夜,史汉如流泉。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。