译文
唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的(de)时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个(ge)好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不(bu)好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
天下的形势,正像一个倒(dao)吊着的人一样。天子,本来是天下的头颅。为什么这样说呢?因为天子的地位至高无上。蛮(man)夷,本是天下的双脚。为什么这样说呢?因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢,侮辱朝廷,侵占土地,掠夺财物,对汉朝非常不敬,给天下制造的祸患,已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令,这是行(xing)使人主的权力;天子向蛮夷恭敬地纳贡,这是在行属臣的礼节。脚反而朝上,头反而朝下,这样头脚倒置(zhi),谁也不能解救,这还能说国家有贤明的人吗?还不仅仅是头脚倒置,还有足病,而且又有风病。足痛,痛的是一边,风病,痛的是一方。如今西部和北部的边郡,虽然封有高爵守边,仍然免除不了敌人入侵的忧患,从老至幼都因为战备而不得安宁,侦察人员要观察烽火而不能睡觉,将士则披着铠甲而睡,所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病,但是陛下却不让他治,这是应该为之流泪悲伤的事。
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
昨天夜里,并刀在匣子发出(chu)愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
山谷口已是暮春凋残,黄莺儿的叫声几乎听不到了,迎春花早已开过,只有片片杏花飞落芳尘。
顽石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
鸟儿欢快地向房檐上飞去,洁白的云儿竟然从窗户里轻轻地飘了出来。
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
溪水清澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
即使桃花潭水有一千尺那么深,也不及汪伦送别我的一片情深。
我听说有客人从故乡来,赶快整理衣服出去相见。
注释
47.孟长姚公:姚希孟,字孟长。
⑴飒飒(sà):风声。
于兹:至今。
⑥天台:天台山,在今浙江台州。
9“累寸不已”,(倒装句,不以累寸),不停地一寸一寸地积累。
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
155. 邪:吗。