首页 古诗词 水调歌头·游览

水调歌头·游览

魏晋 / 戴本孝

"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"关内昔分袂,天边今转蓬。驱驰不可说,谈笑偶然同。
邑中九万家,高栋照通衢。舟车半天下,主客多欢娱。
陶唐歌遗民,后汉更列帝。恨无匡复姿,聊欲从此逝。"
"心期怅已阻,交道复何如。自我辞丹阙,惟君到故庐。
鸬鹚窥浅井,蚯蚓上深堂。车马何萧索,门前百草长。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"
忍为浮名隔千里。一雁南飞动客心,思归何待秋风起。"
"天灾自古有,昏垫弥今秋。霖霪溢川原,澒洞涵田畴。
籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。"


水调歌头·游览拼音解释:

.yang di kong zhi chu .jing nan jin de shu .ji nian reng yuan bie .duo nan bu an ju .
gui ke cun fei yuan .can zun xi geng yi .kan jun duo dao qi .cong ci shu zhui sui ..
.guan nei xi fen mei .tian bian jin zhuan peng .qu chi bu ke shuo .tan xiao ou ran tong .
yi zhong jiu wan jia .gao dong zhao tong qu .zhou che ban tian xia .zhu ke duo huan yu .
tao tang ge yi min .hou han geng lie di .hen wu kuang fu zi .liao yu cong ci shi ..
.xin qi chang yi zu .jiao dao fu he ru .zi wo ci dan que .wei jun dao gu lu .
lu ci kui qian jing .qiu yin shang shen tang .che ma he xiao suo .men qian bai cao chang .
long shi shuang gui ri .luan fei du wu nian .ai rong jin gong jin .qi chuang du ling tian ..
ren wei fu ming ge qian li .yi yan nan fei dong ke xin .si gui he dai qiu feng qi ..
.tian zai zi gu you .hun dian mi jin qiu .lin yin yi chuan yuan .hong dong han tian chou .
ying jin zhu ke gui .pei yu zhu ren xian .zhong ri ying xiang zhu .gui qi ding ji nian ..

译文及注释

译文
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
我忍痛告别了中原的(de)乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼(yan)泪。重新反复回(hui)忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如(ru)桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
今日送你归山,我的心和江水一起陪你逆流万里,来年有机会一定去终南山看望你。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  当今之世有一位姓周的人,是一个不同流俗的俊才,他既能为(wei)文,学问也渊博,既通玄学,亦长于史学。可是他偏学颜阖的遁世,效南郭的隐居,混在草堂里滥竽充数,住在北山中冒充隐士。哄诱我们山中的松桂,欺骗我们的云崖,虽然在长江边假装隐居,心里却牵挂着高官厚禄。
这里的欢乐说不尽。
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
  元丰六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜,可不译),(我)脱下衣服准备睡觉时,恰好看见月光照在门上,(于是我就)高兴地起床出(chu)门散步。想到没有和我一起游乐的人,于是(我)前往承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡,我们便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像积满了清水一样澄澈透明,水中的水藻、荇菜纵横交错,原来是竹子和柏树的影子。哪一个夜晚没有月光?(又有)哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

注释
岁落:光阴逝去。众芳歇:花草已凋零。
⑷梅花虽亦高品,它尚有寻芳的伴侣,反衬兰花的寂寞。杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵喜寄三首》之三:“巡檐索共梅花笑。”
却来:返回之意。
⑴石苍舒——字才美,京兆(即长安)人,善草隶书。人称“草圣三昧”。
45、禽:古代对鸟兽的通称。一说通“擒”。
④空濛:细雨迷茫的样子。

赏析

  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人以回味无穷的感受。
  此诗的前两联介绍友人赴边的道路情况。第一联“绝域阳关道,胡烟与塞尘”,指出路途遥远,环境恶劣。这两句是写这条西去路的前方是边塞,接近胡人居住的地区,那里,烽烟弥漫,沙土飞扬,一望无垠,满目(man mu)凄凉。
  由此,就表现出山中景物的层次、纵深、高远,使画面富于立体感,把人带入一个雄奇、壮阔而又幽深、秀丽的境界。这一联的“山中”承首联的“山”,“树杪”承应首联的“树”,连接紧凑,天然工巧。无怪乎清代诗人王士禛击节称赞这四句诗,“兴来神来,天然入妙,不可凑泊”(《带经堂诗话》卷十八)。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这(wu zhe)个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。
  ①运用多种多样的修辞方法生动形象地表现人物的心理
  如果说颔联是用一片清幽的风景将诗人内心的愁绪清洗冲淡,乃至使读者突然不见了诗人乡愁的影子;那么颈联则由作者的运命乖舛之酸辛跃迁到朝代兴替之感喟,笔触更浑厚了。颈联继续写景,由远而近,写出了古台四周苍茫的暮色,用笔细致。上句写远景。西风残照,落日熔金,废垒寂寂,钟罄悠悠,声振空林······时间仿佛停止了脚步,空间似乎也在沉思。诗人工于用字,“依”字下得极雅,极有韵味(yun wei)。“依”字在句中有“枕靠”“依凭”之意,夕阳本是无情,而用“依”字,却赋予“夕阳”人格化的形象,仿佛这渐行渐远的夕阳也为“古台”“旧垒”的沧桑之变而叹惋悱恻,而眷恋难舍。若说上句妙在绘形,则下句是精于摹声。以“寒”字来修饰钟磬的声音,将听觉感受的印象转化成触觉感受的形象,这是通感手法的得体运用。诗人还觉得不够到位,又以“满”字加以强调,写足了凄神寒骨、悄怆幽邃的意境。俞陛云说“此二句试曼声诵之,不仅写荒寒之意,且神韵绝佳”,诚为切中肯綮。刘长卿曾有“谪居秋瘴里,夕阳何处归”的感喟,这两句表面上是发思古之幽情,但其底里深处还是脱不了自我身世之痛。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  徐惠以轻松的笔调写下了她和太宗之间这段富于情趣的小插曲,在强调庄严又玄妙的“后妃之德”的后《诗经》时代,突然冒出“千金始一笑,一召讵能来”这样充满灵性的诗句,是徐惠的天性和才华使然。后人曾作诗赞这首《《进太宗》徐惠 古诗》:“拟就离骚早负才,妆成把镜且徘徊。美人一笑千金重,莫怪君王召不来。”
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  诗人在花园外面寻思着,徘徊着,很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿,抬头之间,忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道:啊!满园的春色已经溢出墙外,任你主人把园门闭得再紧,也关它不住!“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花,领略到满园热闹的春色,感受到满天绚丽的春光,总算是不虚此行了。但是,后来读者并不以这点儿为满足,而是按照自己的意愿,赋予这两句诗以生活的哲理:新生事物一定会冲破重重困难,脱颖而出,蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命,流传不绝。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  苏轼对于书法技艺的看法是「由技入道」,追求无意的境界,但此一境界必须由积学勤练而得,诗中有「堆墙败笔如山丘」、「兴来一挥百纸尽」便是积学勤练的过程,「我书意造本无法」则是所达到的境界。《苏轼文集》卷六十九〈评草书〉:「书初无意于佳,乃佳耳。
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪(zhang yi)、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚(mu chu)、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  首句开门见山,点明“牛渚夜泊”。次句写牛渚夜景,大处落墨,展现出一片碧海青天、万里无云的境界。寥廓空明的天宇,和苍茫浩渺的西江,在夜色中融为一体,越显出境界的空阔渺远,而诗人置身其间时那种悠然神远的感受也就自然融合在里面了。
  “林有朴樕,野有死鹿。白茅纯束,有女如玉”,这两句诗是理解全诗的关键。《说文》把“朴樕”理解为一种有心的小木条,可燃烧。“有女如玉”形容女子正处二八年华、洁白无暇。“白茅纯束,有女如玉”意为用白茅把朴樕这种小木和死鹿包起来,送给洁白无瑕的女子,代表家庭生活的开始,即吉士向女子求婚。一些学者认为“有女如玉”是女子的品德高尚的意义,如郑笺:“朴樕之中及野有死鹿,皆可以白茅裹束以为礼,广可用之物。如玉者,取其坚而洁白。”即是将“玉”字作“坚而洁白”解。王先谦说:“言林有朴樕,仅供樵薪之需,野有死鹿,亦非贵重之物,然我取以归,亦须以白茅总聚而束之,防其坠失。今有女如无瑕之玉,顾不思自爱乎?”,就是说,即使是鹿肉这样不是很贵重的东西也要用白茅包起来,何况是一个想无暇的美玉一样的女子,只是不自爱吗?
  艺术创作,贵在以个别显示一般,以不全求全,刘勰所谓“以少总多”,古代画论家所谓“意余于 象”,都是这个意思。作为诗人兼画家的王维,很懂得此中奥秘,因而能用只有四十个字的一首五言律诗,为偌大一座《终南山》王维 古诗传神写照。
  这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁,但就其四言体式来说,实处于诗文之间,它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说:“原夫颂惟典雅,辞必清铄。敷写似赋,而不入华侈之区。敬慎如铭,而异乎规戒之域。揄扬以发藻,汪洋以树义。唯纤曲巧致,与情而变。其大体所底,如斯而已。”(《文心雕龙·颂赞》)刘勰指出颂的铺写如赋,但不华丽;敬慎如铭,但又不是纯然规戒。而词藻与义理,仍需具备,行文具有“巧致”,随所欲抒的情感而变。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。

创作背景

  曹丕说完,曹植便迈出了第一步,突然,他闻到了从远处飘来的阵阵煮豆的香味,灵感阵来,借物抒情,在刚走到第六步时就作下了这首脍炙人口的诗:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生, 相煎何太急?”[1]此诗作完,曹植对曹丕说:“我们虽有君臣之分,但毕竟是骨肉相连,何必苦苦相逼?手足相残?我无意与你权利相争,无论谁为君主,我都会忠贞不二地跟随,毫无怨言!明枪易挡,暗箭难防。若你要灭我,轻而易举,何必大费周章,先父在九泉之下也难以瞑目啊!”曹丕听之,被驳得无话可说。

  

戴本孝( 魏晋 )

收录诗词 (8996)
简 介

戴本孝 (1621—1691)清安徽休宁人,侨居和州。字务旃,号鹰阿山樵。活动于干隆年间。工诗善画,尤擅山水,长枯笔,饶有韵致,深得元人气味。

天香·咏龙涎香 / 纪映钟

"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
故人持雅论,绝塞豁穷愁。复见陶唐理,甘为汗漫游。"
猗太帝兮,其功如天;均四时兮,成我丰年。"
吾村霭暝姿,异舍鸡亦栖。萧条欲何适,出处无可齐。
"娶妻生子复生男,独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一,
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。


东门之枌 / 顾彬

四海非天狱,何为非天囚。天囚正凶忍,为我万姓雠。
老雁春忍饥,哀号待枯麦。时哉高飞燕,绚练新羽翮。
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
"知君少得意,汶上掩柴扉。寒食仍留火,春风未授衣。
"惜君才未遇,爱君才若此。世上五百年,吾家一千里。
紫诰徵黄晚,苍生借寇频。愿言青琐拜,早及上林春。"
未有开笼日,空残旧宿枝。世人怜复损,何用羽毛奇。"


独不见 / 熊卓

岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
"汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。
"春日春盘细生菜,忽忆两京梅发时。盘出高门行白玉,
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
野树歌还倚,秋砧醒却闻。欢娱两冥漠,西北有孤云。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
致君唐虞际,纯朴忆大庭。何时降玺书,用尔为丹青。


和郭主簿·其一 / 陈兆蕃

"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,
片雨三江道,残秋五叶湖。能令诗思好,楚色与寒芜。"
平生抱忠义,不敢私微躯。"
"日爱蘅茅下,闲观山海图。幽人自守朴,穷谷也名愚。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
一官行府向东阳。风流好爱杯中物,豪荡仍欺陌上郎。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。


青玉案·凌波不过横塘路 / 汪玉轸

"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
佳声达中宵,所望时一致。清霜九月天,仿佛见滞穗。
芦花留客晚,枫树坐猿深。疲苶烦亲故,诸侯数赐金。"
吾行遍九州,此风皆已无。吁嗟圣贤教,不觉久踌蹰。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"望远思归心易伤,况将衰鬓偶年光。时攀芳树愁花尽,


国风·邶风·二子乘舟 / 曹裕

"梁公曾孙我姨弟,不见十年官济济。大贤之后竟陵迟,
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
更惜忘形友,频年失志同。羽毛齐燕雀,心事阻鸳鸿。
"豪俊初未遇,其迹或脱略。代公尉通泉,放意何自若。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
白头老罢舞复歌,杖藜不睡谁能那。"
热云集曛黑,缺月未生天。白团为我破,华烛蟠长烟。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。


木兰花慢·滁州送范倅 / 谢陶

飞鸟下天窗,袅松际云壁。稍寻玄踪远,宛入寥天寂。
远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
嘻乎王家,曾有凶王,中世失国,岂非骄荒。
"深山秋事早,君去复何如。裛露收新稼,迎寒葺旧庐。
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
昔如水上鸥,今如罝中兔。性命由他人,悲辛但狂顾。
节比全疏勒,功当雪会稽。旌旗回剡岭,士马濯耶溪。
彼邦本倔强,习俗多骄矜。翠羽干平法,黄金挠直绳。


虞美人·碧桃天上栽和露 / 朱克诚

衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
地极临沧海,天遥过斗牛。精诚如可谅,他日寄冥搜。"
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
"少年亲事冠军侯,中岁仍迁北兖州。露冕宁夸汉车服,


过华清宫绝句三首 / 曾源昌

运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
夜月松江戍,秋风竹坞亭。不知行远近,芳草日青青。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
"官骑连西向楚云,朱轩出饯昼纷纷。百城兼领安南国,
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
一身许明主,万里总元戎。霜甲卧不暖,夜半闻边风。


悲青坂 / 梅泽

"安西美少年,脱剑卸弓弦。不倚将军势,皆称司马贤。
猿捷长难见,鸥轻故不还。无钱从滞客,有镜巧催颜。"
是日霜风冻七泽,乌蛮落照衔赤壁。酒酣耳热忘头白,
日日江鱼入馔来。离别不堪无限意,艰危深仗济时才。
时望挹侍郎,公才标缙绅。亭亭昆山玉,皎皎无缁磷。
鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
后来况接才华盛。"
终古犹如此。而今安可量。"