首页 古诗词 林琴南敬师

林琴南敬师

未知 / 洪成度

"梦中归见西陵雪,渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰,
"长想寻君道路遥,乱山霜后火新烧。近闻移住邻衡岳,
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
若言尽是仙桃力,看取神仙簿上名。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼,物外丹砂且细寻。
"灯心生众草,因有始知芳。彩妓窗偏丽,金桃动更香。


林琴南敬师拼音解释:

.meng zhong gui jian xi ling xue .miao miao mang mang xing lu jue .jue lai huan zai shan dong feng .
.chang xiang xun jun dao lu yao .luan shan shuang hou huo xin shao .jin wen yi zhu lin heng yue .
.jian shuo huan nan qu .tiao tiao you lv wu .shi wei xu zao zhuan .qin lao mo ta tu .
hua yin shi nei cai xiang jian .bu shi xun chang mai yao ren .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
.xiu rong nan geng fan jiang dong .shui wen cong lai bai zhan gong .tian di you xin gui dao de .
yi shang hao .yi mao e .bu xing xu .ji xing hao .
.si bei wen xiang lang .chuang nan jian yue yun .zi ran gao ri yong .he yao chu ren qun .
.ye ye dong piao piao .han lai hua shu xiao .juan jing gui niao wai .zhuan xue guo shan jiao .
ruo yan jin shi xian tao li .kan qu shen xian bu shang ming .
.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
na kan hua man zhi .fan zuo liang xiang si .yu zhu chui chao jing .chun feng zhi bu zhi ..
mi tu zhong shi ren mai shen .shen bian zhi yao kan gong lian .wu wai dan sha qie xi xun .
.deng xin sheng zhong cao .yin you shi zhi fang .cai ji chuang pian li .jin tao dong geng xiang .

译文及注释

译文
草原上围观的人不由自主地身后退,生怕被箭风伤到,整个沙漠都被骑手的英雄气概震撼笼罩。
  (重耳)将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说:“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西,可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊?还要用这事来谋利,那么天下谁能说清(我们无罪过)啊?年轻人还是推辞吧。”公子重耳(便)对(秦国的)客人说:“君王赏脸吊唁流亡的我重耳,(我)在(zai)父亲死去居丧(的时候),不能参与到哭泣(表达)悲哀的丧礼中去,而让您操心(xin)了。父亲死去这是何等重大的事情啊?(我)哪(na)里还有其他的图谋来辜负您(来慰问我)的情义啊?”(重耳)行稽颡之礼但不拜谢(秦国来的客人),哭着(zhuo)起身,起身后但不(跟秦国来的客人)私下交谈。
泉眼悄然无声是因舍不得细细的水流,树荫倒映水面是喜爱晴天和风的轻柔。
夕阳照在城墙的一角,我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了,为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢?我担心你像苏秦一样盘缠用尽,还会遭到妻子的埋怨,不如早点归来,与沙鸥亲近为好(hao)。明晚月色下,你就要带着满身的离愁乘船而去。
五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫(jiao)声传到天上。
(你说)不要首先嫌布料的材质太薄弱,稍微有些经纬稀疏的帛才是最宜人的。曾经领略过苍茫的大海,就觉得别处的水相形见绌;曾经领略过巫山的云霭,就觉得别处的云黯然失色。
如果不是这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
懒得摇动白羽扇来祛暑,裸着身子呆在青翠的树林(lin)中。
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥沥的细雨轻打着芭蕉。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零地停泊着。

注释
(40)绝:超过。
⑸采苹花:南朝柳恽《江南曲》:“汀洲采白苹,日暮江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。”《清一统志湖南永州府》:“白苹洲,在零陵西潇水中,洲长数十丈,水横流如峡,旧产白苹最盛。”此句言欲采苹花赠给曹侍御,但却无此自由。这是在感慨自己谪居的处境险恶,连采花赠友的自由都没有。
仓廪:粮仓。
户:堂屋的门;单扇的门。
2、黄竹歌声:《穆天子传》卷五:“日中大寒,北风雨雪,有冻人。天子作诗三章以哀民。”
图:画。 贡:把物品进献给天子。金:指青铜。九牧:即九州。传说古代把天下分为九州,州的长官叫牧。贡金九牧,是“九牧贡金”的倒装,犹言天下贡金。铸鼎象物:用九州的贡金铸成鼎,把画下来的各种东西的图象铸在鼎上。百物;万物。备:具备神奸:鬼神怪异之物。

赏析

  尾联写抵达城门时的情况:“严城时未启,前路拥笙歌。”意谓纵情赏玩,深夜始归,其时城门尚未开启,即使在这样的时候,依然一路笙歌,余兴未尽。写出了诗人对游玩仍有兴趣的情感。
  首句,“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”,却说“无梦得还家”,简直连还家的梦也不曾有过,可见其决绝之情。另方面,古代前朝的遗民,在无可奈何的情况下,总是逃入深山以表示不臣服新朝政权。他的“无梦得还家”,正是表明前此十年之志:抗节隐居。这一句领起下文。决绝到连还家的梦也不曾有过,栖息山间也就怡然自得了。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  《《陈涉世家》司马迁(qian) 古诗》一文在写作上按事件的发展顺序记事。写起义过程,先写起义的原因和起义前的谋划,再写起义的爆发和发展,直至政权的建立,脉络非常清晰。在记述中,则采取了先因后果的写法。写起义的动机,则先写暴秦的严刑峻法;写起义的发生,则又先写将尉的残酷等等。都入情入理,有力地突出了起义的正义性。文中还通过典型细节的描写,对起义的过程、浩大的声势以及起义领袖的精神面貌,进行了较为充分的展现,从而给人留下了深刻的印象。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品(zuo pin)的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  “看疏林噪晚鸦。”看,那傍晚归巢的乌鸦,在稀疏的树林中正噪闹着,是准备栖息。着一“看”字引起下文。疏林,稀疏的树林,叶落树疏,冬之景也。“噪”,说明乌鸦之多。乌鸦的叫声,引起作者的注意,引起作者无限情思。正因为疏林,所以看得清楚乌鸦。作者在此用景取色是高明的:在白色的底子上只有疏林,再“着”上黑色的乌鸦,使得景物更醒目,更引人注意。黑色为冷色,而乌鸦的叫声很凄惨,显得荒凉,这样就给整个画面带来荒凉之感。
  这篇散文是苏轼早年所作,字里行间洋溢着作者的博闻才识和独具匠心。文章的主旨在于阐发“忍小忿而就大谋”,为使论点具有说服力,作者广征史实,不仅引用了郑伯肉袒迎楚,勾践卧薪尝胆等善于隐忍的正面典型,而且引项羽、刘邦等不善于隐忍的反面典型,从正反两方面加以论证发挥。作者引证史实层层递进,流转变化,不离其宗,抓住留侯能忍这一主线,进一步阐明张良能忍的效果是助高祖成就帝王大业。这篇文章能开能合,气势俊逸奔放,虽只有短短七百字,但言简意赅,分析透彻,鞭辟入里,显示了青年苏轼杰出的文学才华,千百年来成为立论文章的典范。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美(wu mei)色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不(que bu)会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  三、四两句由这种复杂微妙的意绪进一步引出“心绪浑无事”的企盼:什么时候才能使心绪摆脱眼前这种缭乱不安的状态,能够像这百尺晴丝一样呢?游丝是春天飘荡在晴空中的一种细丝。作为春天富于特征的景象,它曾经被许多诗人反复描绘过,如“百尺游丝争绕树”(卢照邻《长安古意》)、“落花游丝白日静”(杜甫《题省中壁》),或点缀热烈的气氛,或渲染闲静的境界。但用作这样的比喻,却是李商隐的个人独创。钱钟书先生在谈到“曲喻”这一修辞手法时曾指出:“我国诗人中“以玉溪最为擅此,著墨无多,神韵特远。……‘几时心绪浑无事,得及游丝百尺长’,执着绪字,双关出百尺长丝也”(《谈艺录》)。心绪,是关于人的心理感情的抽象概念。“心绪浑无事”的境界,难以直接形容刻画。诗人利用“绪”字含有丝绪的意义这一点,将抽象的心绪在意念中形象化为有形的丝绪,然后又从丝绪再引出具体的游丝。这样辗转相引,喻体似离本体很远,但读来却觉得曲尽其妙。
  四、五段是正面揭出本旨,实为一篇之“精神命脉”。作者通过对话,运用“养树”与“养人”互相映照的写法,把种树管树之理引申到吏治上去。对“养人”之不善,文章先简要地用几句加以概括:“好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸”,这与上文“他植者”养树管理之不善遥相呼应。接着用铺陈的手法,把“吏治不善”的种种表现加以集中,加以典型化,且有言有行,刻画细致入微,入木三分。如写官吏们大声吆喝,驱使人民劳作,一连用了三个“尔”,四个“而”和七个动词,把俗吏来乡,鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。作者最后以“问者”的口吻点出“养人术”三字,这个“养”字很重要。可见使天下长治久安,不仅要“治民”,更重要的还要“养民”,即使人民得到休生养息,在元气大伤后得到喘息恢复的机会,也就是后来欧阳修说的“涵煦之深”。这才是柳宗元写这篇文章的最终目的。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  《风雨》李商隐 古诗,语义双关,既指自然界《风雨》李商隐 古诗,更喻人世间《风雨》李商隐 古诗。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

洪成度( 未知 )

收录诗词 (3934)
简 介

洪成度 洪成度,清康熙年间(1662~1723)贡生。以下诗作据清修台湾方志所引辑录。

阮郎归·旧香残粉似当初 / 羊舌永生

狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
自去自来人不知,归时唯对空山月。"
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"君游南国去,旅梦若为宁。一路随鸿雁,千峰绕洞庭。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
春光且莫去,留与醉人看。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
白薝卜花露滴滴,红苾刍草香濛濛。


曲游春·禁苑东风外 / 乐正灵寒

羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
吹叶阴风发,漫空暝色回。因思古人事,更变尽尘埃。"
"应行诸岳遍,象屣半无纲。一法寻常说,此机仍未忘。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"


凤求凰 / 东郭癸酉

千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
夜戍经霜月,秋城过雨钟。由来无定止,何处访高踪。"
无去无来本湛然,不居内外及中间。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
"流浪江湖久,攀缘岁月阑。高名当世重,好句逼人寒。
渴饮月华。将甲子丁丑之岁,与君决破东门之大瓜。"


捣练子令·深院静 / 妫禾源

后遣空王镇坎门。虎到甲边风浩浩,龙居庚内水温温。
波涛犹忆五湖船。双溪夜月明寒玉,众岭秋空敛翠烟。
"小谏才埋玉,星郎亦逝川。国由多聚盗,天似不容贤。
下瞰日轮天欲晓,定知人世久长生。
"大士生兜率,空池满白莲。秋风明月下,斋日影堂前。
鸿随秋过尽,雪向腊飞频。何处多幽胜,期君作近邻。"
嘉宾良会清夜时,煌煌灯烛我能持。 ——灯台
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"


雁门太守行 / 圣曼卉

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
"鬼气苍黄棘叶红,昔时人血此时风。
似在陈兼卫,终为宋与姚。已观云似鹿,即报首皆枭。
"黄鹤楼前吹笛时,白苹红蓼满江湄。
童收庭树果,风曳案头笺。仲虺专为诰,何充雅爱禅。
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
猾吏畏服,县妖破胆。好录政声,闻于御览。
野饭敌膏粱,山楹代藻棁。与君北岩侣,游寓日常昳.


芙蓉亭 / 仇盼雁

孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。
"六出奇花已住开,郡城相次见楼台。
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。


上之回 / 子车玉娟

"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
"渚宫江上别,倏忽十馀年。举世唯攻说,多君即不然。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
诗里思闻白雪难。扣寂颇同心在定,凿空何止发冲冠。
"重阳荆楚尚,高会此难陪。偶见登龙客,同游戏马台。
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。


大梦谁先觉 / 富察瑞娜

踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。
"李洞僻相似,得诗先示师。鬼神迷去处,风日背吟时。
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。


玉台体 / 薄秋灵

"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
"陵州棋子浣花笺,深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落,
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
烟水摇归思,山当楚驿青。"
待把凡流尽提接。同越蓬莱仙会中,凡景煎熬无了歇。


咏红梅花得“梅”字 / 羊舌兴兴

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
能令音信通千里,解致龙蛇运八行。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
碑古苔文叠,山晴钟韵长。翻思南岳上,欠此白莲香。"
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。