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西河·和王潜斋韵

唐代 / 吴士玉

后代儒生懒收拾,夜深飞过读书帷。"
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
欹枕听寒更,寒更发还住。一夜千万声,几声到君处。
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
涂足油应尽,干陀帔半隳。辟支迦状貌,刹利帝家儿。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
"时清道合出尘埃,清苦为诗不仗媒。今日桂枝平折得,
"宝剑化龙归碧落,嫦娥随月下黄泉。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
何必身将藁木齐。古堑细烟红树老,半岩残雪白猿啼。


西河·和王潜斋韵拼音解释:

hou dai ru sheng lan shou shi .ye shen fei guo du shu wei ..
jia wang guo po yi chang meng .chou chang you feng han shi tian ..
ye yun yao ye ben wu ji .xiu xing wei jin shen jiang jin .yu xiang dong shan yan jiu fei ..
yi zhen ting han geng .han geng fa huan zhu .yi ye qian wan sheng .ji sheng dao jun chu .
.wu kuang lai jiang dao .feng jun hua zhi liu .sheng yuan tong yi guo .xiang shi gong ta zhou .
.nan you tian tai shi ke zun .yun ling han xiu du chao qun .zhong zhong qu jian qin wei shi .
tu zu you ying jin .gan tuo pei ban hui .bi zhi jia zhuang mao .sha li di jia er .
.fan xian yi ting za chui xie .sheng er diao nong luo suo bo .si xian long nian san wu sheng .
yue xin seng chuan qu .xian xiang he dai gui .ta nian er nan hua .wu fu geng shuai wei .
.shi qing dao he chu chen ai .qing ku wei shi bu zhang mei .jin ri gui zhi ping zhe de .
.bao jian hua long gui bi luo .chang e sui yue xia huang quan .
er sheng cheng nei zhu shan chuan .bai tou lao zi mei chui di .bi yan hu er shou zhi tian .
.ke neng dong hai zi .qing ku zai pin ju .sao di wu xian ke .dui chuang you gu shu .
san mu dan tian wu zhong zhong .zhong shi xu jie chi long geng .
yan yong guo dong fu .wu qi yue zhu ling .
hai yan xian ni yu xia lai .wu li wu ren que fei qu ..
he bi shen jiang gao mu qi .gu qian xi yan hong shu lao .ban yan can xue bai yuan ti .

译文及注释

译文
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨(yu)季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的(de)蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
少年时一股侠气,结交各大都市的豪雄之士。待人真诚,肝胆照人,遇到不平之事,便会怒发冲冠,具有强烈的正义感。站立而谈,生死与共。我们推崇的是出众的勇敢,狂放不羁傲视他人。轻车簇拥联镳驰逐,出游京郊。在酒店里豪饮,酒坛浮现出诱人的春色,我们像长鲸和垂虹那样饮酒,顷刻即干。间或带着鹰犬去打猎,霎那间便荡平了(liao)狡兔的巢穴。虽然欢快,可惜时间太过短促。
我眼前的这点寂寥(指郊游和亲人间的慰藉)又算得了什么呢。
客人风尘仆仆,从远方送来了一端织有文彩的素缎。
  在端午节这天,围在岸上的人们,惊怕地观看着群龙在水上嬉戏,不知道原来这是装饰成龙形的小船,船上彩旗猎猎作响震纪空中翻飞,敲响的锣鼓喧闹,清清的水流。从古到今屈原的冤魂不散,楚国的风俗至(zhi)今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会,诵读《离骚》,哪觉得其中的忧愁。
革命者要充(chong)分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
晓妆只粗粗理过,唇边可还得点一抹沉檀色的红膏。含笑未唱,先露一尖花蕾船的舌尖,于是樱桃小口微张,流出了婉转如莺的清歌。
  时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南(nan)升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
薄帷鉴明月,月光照在薄帷上。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。

注释
⒅哀筝:高亢清亮的筝声。急管:急促的管乐。永巷:深长的街巷。
五十弦:本指瑟,泛指乐器。 翻:演奏。 塞外声:以边塞作为题材的雄壮悲凉的军歌。
⑥宝帘:缀着珠宝的帘子,指华丽的帘幕。闲挂:很随意地挂着。
52.水碧:可能是“碧水”的倒文。这两句是说她们很淘气,为防止衣被破裂,所以用质地很厚的布做的,因此难于浸水洗濯。
意少舒:心情稍微放松了些。意:心情。少(shǎo):稍微。舒:伸展、松弛。
驯鳄鱼之暴:传说韩愈被贬为潮州刺史时,听说潮州境内的恶溪中有鳄鱼为害,就写下了《祭鳄鱼文》来劝戒鳄鱼搬迁。不久,恶溪之水西迁六十里,潮州境内永远消除了鳄鱼之患。

赏析

  作为文体之一的墓志铭自有其体例,例如前需追述墓主先代,后需交代身后安厝及子女情况(kuang),这都是为名人写墓志时不可省的笔墨。在写此类文章时,能积极利用体例,又不完全受它的限制方为上策。此文先述子厚先世,重在表现其刚直的节操风骨。后写裴行立、卢遵二人对子厚后事安排和家属抚恤的尽心尽力,表现他们生死不变的友情,这些都可与墓主风概相映照,而使全文成为一个有机的整体。沈德潜评语说:“噫郁苍凉,墓志中千秋绝唱!”对此文概括得颇为到位。
  第一段(1)这是作者设置的一个悬念,为下文埋下伏线,暗示了当时的世上还有比毒蛇更毒的东西,使读者产生了急切读下去的愿望。(2)这一段重在写毒蛇之“异”,从三个方面加以描绘:一是颜色之异,二是毒性之异,三是用途之异,可以用来治愈麻风、手脚、脖肿、恶疮,消除坏死的肌肉,杀死人体内的寄生虫。因而皇帝发布命令,一年征两次,可以抵消应交的租税,因此从那以后“永之人争奔走焉。”作者只用“争奔走”三字,就把永州百姓争先恐后,不辞劳苦,冒死捕蛇的情景显示出来了。
  颔联“拨云寻古道,倚石听流泉”紧扣诗题,着意写“寻”。“拨”与“寻”二字绝妙,生动地再现了寻者攀登的举止和情态。诗人穿过雾隐云横的丹岩翠壁奋力攀登之后,斜靠在长藤古树之上,一览众山(zhong shan)景色,倾听流泉欢歌。上句从视觉着笔,写行寻的艰难和乐趣;下句则从听觉落墨,流泉叮咚,沁心悦耳。
  让我抓住不放的是“钟山”这个词。后主对“钟山”这个词很有爱,自号钟隐、钟山隐者。“钟山”对后主来说,意味着出世、隐居、清逸(qing yi)。因此联系全文,“钟山”一次并非实指而是虚指。无乃见钟山并非说见不到钟山,而是说无法继续目前这种类似隐居的闲逸的状态。这首诗的中心思想应该是,有一件事他不想去做。不想做的理由是因为环境恶劣,无法像现在这样清逸闲散。
  第一首从触发、联想展开情感活动。女主人公因为住近渡口,每天沿河上下的船只打门前经过;于是她就想,其中或许有江南来的船吧!为什么她要关心江南来的船呢?因为她长久不归的丈夫就在江南的某地。既有江南船,就可能有丈夫从江南寄回的书信。她可能每天都倚门望几次。每当看到渡头有船只停泊,就不免要上前去打问,可结果总是失望而归。诗中说江南船“常有”,就是说书信“总无”。然而,主人公仍把希望寄托于下一趟船来,她想:大概书信已经寄出,正在途中,所以诗的结句“寄书家中否”便是这位少妇不断幻灭又不断复生的希望。
  从“蹇予羡攀跻”至篇终是第三段。这一段写由黄鹤山的奇伟和有关仙人的传说所引起的向往之情。“蹇予羡攀跻,因欲保闲逸”两句,毫无隐讳地抒写自己的仰慕与欣羡,诗人很愿攀援而上。诗人之所以产生这种感情,原因在于“保闲逸”,亦即保持平静的心理状态,过着闲逸的生活。“观奇遍诸岳,兹岭不可匹”两句,与一、二两段相呼应,说明,尽管诗人走遍了五岳名山,但黄鹤山却是无与伦比、无可匹敌的。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒(da mei)人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑,真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  李白此诗,袭“听歌逐音,因音托意”之旨,设为男女叙情之辞,而从女方着笔。鲍照《《夜坐吟》李白 古诗》以“冬夜”起兴,此诗亦然。“冬夜”、“沉吟”两个七字句,言“坐吟”之时与地。时:“冬夜”;地:“北堂”。“冬夜”自然寒冷,而“北堂”为甚。“冬夜”之长,原不须因寒而后觉知,诗人说“夜寒觉夜长”,盖以寒之难受而更觉其长也。然而,诗中主人公不顾寒之甚,仍然坐“北堂”沉吟,而且久坐,究竟“沉吟”什么,诗里没有说,也不必说,读下去,自然会明白。“冰合”、“金缸”句,仍为两个七字句,但换了韵。诗,一般地说,换韵便换意。此处亦然。“水合井泉”,承“夜寒”而来;“月入闺”、“金缸青凝”(一作“青光凝明”),承“久坐”而来。随着时间的推移,诗中主人公更悲不自胜,已由“沉吟”而“悲啼”了。究竟为什么,诗仍然没有说,需要继续往下读。“金缸灭,啼转多”。韵换,句式亦换,七字句已换为三字句,节奏显得更迫促了。时间更往前移,“金缸”灭了;不用说,月也斜了。诗中主人公的情绪,不但“悲啼”,而且“啼转多”了。为什么,诗仍然没有说,还要继续往下读。“掩妾泪,听君歌”。韵和句式都未变,但诗中主人公的情绪却变了。她已是掩泪听歌了。歌里说些什么,诗没有说,但它所产生的效果却是惊人的。它一下就改变了诗中主人公那种悲不自胜的情绪,把她“转多”的“悲啼”一下就镇住了。这显示了非常强烈的艺术效果。但这歌为什么能产生这样一个效果,诗没有说,还要继续往下读。下面,又是两个三字句:“歌有声,妾有情”。韵变而句式未变。如果说,上面两个三字句,语似平缓而意却顿变,那么,这两个三字句,语与意都可说是顿变。诗就是这样逐步向其重心折进。这是诗人的富有特色的精心结构。从这六个字已可望到诗里感情浪潮的高峰,接近上面伏下的问题的答案。原来,诗中主人公的“沉吟”、“悲啼”以至于“啼转多”,乃是未能获得爱情的痛苦所致,而这歌声里却有一种与“妾情”相通的东西,它把诗中主人公从沉痛中唤醒。这就是情,情的力量。真是“何物人间情一点”,简直可以贯金石而俱穿。接着,诗中写出这种情的特点:“情声合,两无违。”原来,这是把两颗心完全贴在一起的情,无怪乎它能产生这么大的力量。这也是韵变而句式未顿变。因为这六字与前六字,既紧紧相连,而又有其重要进展。问题的全部答案就揭示在这里。诗至此,似已无话可说了;但作者又翻出了一层新意。这里一个五字句、一个七字句,是从反面来一个假设,言如果歌里有一句不中(入,中、去声)意的话,那么,不管它怎么多,怎样美妙,就像陆机的诗所说:“再唱梁尘飞”,或如刘向《别录》所说:“尽动梁尘”,把屋梁所有的灰尘都惊起来,也就像鲍照的诗所说“万曲不关心”了,不听了。从君,任你。这就从反面强调了感情的可贵在于:真挚、纯洁,不容羼入半点尘埃;否则,就一文不值。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  和风吹着柳絮,酒店里溢满芳香;吴姬捧出新压的美酒,劝客品尝。“金陵”,点明地属江南,“柳花”,说明时当暮春。这是柳烟迷蒙、春风沉醉的江南三月,诗人一走进店里,沁人心脾的香气就扑面而来。这一“香”字,把店内店外连成一片。金陵古属吴地,遂称当地女子为“吴姬”,这里指酒家女。她满面春风,一边压酒(即压酒糟取酒汁),一边笑语殷勤地招呼客人。置身其间,真是如沐春风,令人陶醉,让人迷恋。
  三四两句写三更以后诗人凄然入睡,可是睡不安稳,进入了一种时梦时醒的朦胧境地。前句说醒,后句说睡。“雪声偏傍竹”,雪飘落在竹林上,借着风传进一阵阵飒飒的声响,在不能成眠的人听来,就特别感到孤方凄清。这把南寂寒夜的环境气氛渲染得很足。那个“偏”字,更细(geng xi)致地刻画出愁人对这种声响所特有的心灵感受,似有怨恼而又无可奈何。“寒梦不离家”,在断断续续的梦中,总是梦到家里的情景。在“梦”之前冠一“寒”字,不仅说明是寒夜做的梦,而且反映了诗人心理上的“寒”,就使“梦”带上了悄怆的感情色彩。

创作背景

  清明是二十四节气中的一个重要节气,标志着凋零的严冬过去,煦暖的春天来临。人们在这一天踏青、扫墓、上坟,是祭奠和怀念亲人、朋友、同志的一个日子。这天人人都要戴柳,家家户户门口插柳枝;并禁绝烟火,所以又称“寒食”。历代的文人墨客也留下了许多关于清明的诗词。如杜牧的“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,韩翃的“春城无处不飞花,寒食东风御柳斜”,宋之问的“故园肠断处,日夜柳条新”,张继的“试上吴门窥郡郭,清明几处有新烟”,宋代黄庭坚的“佳节清明桃李笑,野田荒冢只生愁”,杨万里的“宿草春风又,新阡去岁无”,程颢的“莫辞盏酒十分劝,只恐风花一片红”,陈子龙的“燕子不来楼阁回,柳丝今日向东风”等都是脍炙人口的佳句。而作为遗民诗人的屈大均,在这天触景生情,将时节与自己的奋斗联系起来,抒发了反清无望的深沉幽愤和悲怆。

  

吴士玉( 唐代 )

收录诗词 (1748)
简 介

吴士玉 (?—1733)江苏吴县人,字荆山。康熙四十五年进士,雍正间官至礼部尚书。有文名。卒谥文恪。有《映剑集》。

又呈吴郎 / 杨信祖

槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。"
暑衣经雪着,冻砚向阳呵。岂谓临岐路,还闻圣主过。"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
始知匠手不虚传。"
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。


新秋晚眺 / 徐大受

烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
"故人方远适,访我陈别情。此夜偶禅室,一言了无生。
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。


定风波·自春来 / 张眉大

傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
我羡磷磷水中石。"
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
"天生灵草生灵地,误生人间人不贵。独君井上有一根,
"寒山对水塘,竹叶影侵堂。洗药冰生岸,开门月满床。
"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
"师院清无敌,师心智不知。腊高清眼细,闲甚白云卑。


忆钱塘江 / 张建

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
白龟咬断菖蒲根。花残泠红宿雨滴,土龙甲湿鬼眼赤。
公既来止,东人以完。今公殁矣,人谁与安?"
"山兄诗癖甚,寒夜更何为。觅句唯顽坐,严霜打不知。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
不须惆怅忧难嫁,待与将书问乐坤。"


拟行路难·其四 / 吕蒙正

金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。
凌晨迎请倍精诚,亲散鲜花异处清。罗汉攀枝呈梵相,


农妇与鹜 / 曾作霖

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
所嗟游宦子,少小荷天禄。前程未云至,凄怆对车仆。
"翩翩射策东堂秀,岂复相逢豁寸心。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 高述明

"休问蒙庄材不材,孤灯影共傍寒灰。忘筌话道心甘死,
兴伍伍,仁义行武。得九九,得声名。童子木底百丈水,
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
烛龙发神曜,阴野弥焕炳。导达三气和,驱除六天静。
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
免逐年光虚自老。临樽只解醉醺酣,对镜方知渐枯藁。


东归晚次潼关怀古 / 林廷模

"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。


探芳新·吴中元日承天寺游人 / 王师道

直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
"往岁真人朝玉皇,四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟,
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 吴师能

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
闲思宋杜题诗板,一日凭栏到夜休。"
引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
鬻舂意不浅,污迹身岂辱。鸾铩乐迍邅,虬蟠甘窘束。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"